43、寻金骂妾掀宅斗，会亲显势压豪门

第四十三回原题为“为失金西门庆骂金莲，因结亲吴月娘会乔五太”，8480字。主要内容：1）开篇写西门府大宴前准备，有金子进帐；2）丢金子风波；3）乔五太作客西门府；4）最后以下人行酒令收笔。词话本题虽然粗俗，但准确，即因丢金子西门庆与潘金莲发生激烈争执，借会亲乔五太力压西门府。绣像本题为“争宠爱金莲惹气，卖富贵吴月攀亲，”文字雅，但不贴切。

一、主题故事

上篇写丢金子产生内斗。

李智、黄四还来银子，并以四锭金镯儿抵一百五十两银子为息。西门庆手中拿着黄烘烘四锭金镯儿，喜滋滋径往李瓶儿房里来，被潘金莲瞧见，问：“你手里托的是什么东西儿？过来我瞧瞧。”那西门庆道：“等我回来与你瞧。”托着一直往李瓶儿那边去了。金莲见叫不回他来，心中就有几分羞讪。西门庆正把金子给官哥儿玩耍，玳安说云里守送马来，就往外边看马去了。

“李瓶儿见众人来到，只顾与众人见礼让坐，也就忘记了孩子拿着这金子，弄来弄去，少了一锭”。寻了这一日没有，奶子推老冯，急的那老冯赌身罚咒，只是哭。

潘金莲听见不见了孩子耍的一锭金镯子，得不的风儿就是雨儿，就先走与月娘面前嚼舌。西门庆把剩的那三锭金子，交与月娘收了。并吩咐月娘“审问审问”各房丫头，否则他则“教狼觔抽起来！”

月娘说不该拿金子与孩子，“沉甸甸冰着他，一时砸了他手脚怎了”！潘金莲则嘲笑“只恨拿不到他屋哩！恰似红眼军抢将来的，不教一个人儿知道。”几句说的西门庆急了，走向前把金莲按在月娘炕上，提起拳来就骂潘金莲“歪剌骨儿，单管嘴尖舌快的，不管你事也来插一脚。”两人闹了一番，被吴月娘按住。

下篇写乔五太碾压西门庆。

上回官哥儿与长姐结亲，西门庆嫌乔大户是“白身”，此回则是乔家五太特意到来。

“只闻喝道之声渐近，前厅鼓乐响动。平安儿先进来报道：‘乔太太轿子到了！’须臾，黑压压一群人，跟着五顶大轿落在门首。惟乔五太太轿子在头里，轿上是垂珠银顶、天青重沿、绡金走水轿衣，使藤棍喝路。后面家人媳妇坐小轿跟随，四名校尉抬衣箱、火炉，两个青衣家人骑着小马，后面随从。”

吴月娘等都出二门迎接，再三请太太受礼，太太不肯，让了半日，受了半礼。”乔五太太坐了首座，其余客东主西，两分头坐了，然后是春梅几个唱起来。良久，乔五太太对月娘说：“请西门大人出来拜见，叙叙亲情之礼。”月娘道：“拙夫今日衙门中去了，还未来家哩！”乔五太太道：“大人居于何官？”月娘道：“乃一介乡民，蒙朝廷恩例，实授千户之职，见掌刑名。寒家与亲家那边结亲，实是有玷。”乔五太太道：“娘子说那里话，似大人这等峥嵘也彀了。昨日老身听得舍侄妇与府上做亲，心中甚喜。今日我来会会，到明日好厮见。”月娘道：“只是有玷老太太名目。”乔五太太道：“娘子是甚说话，想朝廷不与庶民做亲哩！老身说起来话长，如今当今东宫贵妃娘娘，系老身亲侄女儿-----。”

简评：此回以“金”与“势”为双主线，编织出西门府内宅纷争与市井阶层的权势博弈。

李智、黄四偿还来金镯，却在官哥儿手中离奇失踪，瞬间化作刺向西门府的利刃。从李瓶儿房内众人慌乱寻金，到奶子与老冯相互推诿、赌咒发誓，再到潘金莲借题发挥向月娘嚼舌，金镯丢失如同投入深潭的巨石，激起千层浪。潘金莲与西门庆因金子的口舌之争，暴露了内宅争宠的暗流涌动。金镯的去向成谜，作者刻意留白，以悬念勾住读者心弦，同时巧妙埋下伏笔，为后续情节发展蓄势。​

乔五太的登场犹如平地惊雷，喝道之声、鼓乐齐鸣、黑压压的随从队伍，以及华贵非凡的轿辇，尽显威严之势。吴月娘率众迎接的恭敬姿态，与乔五太太受礼时的矜持，形成鲜明对比。乔五太一句“大人居于何官？”看似闲话家常的言语，实则暗藏锋芒，直射西门庆的虚荣假面，后续提及皇亲身份，更是绵里藏针，以“朝廷不与庶民做亲”的话语，无声却有力地打压了西门庆的傲气。张竹坡所言“见西门以市井小人，一朝得志，便与大户联姻，犹心不足”，精准点明故事内核。乔五太的出现，不仅是一场市井阶层的权力对决，更像是对西门庆暴发户心态的辛辣嘲讽，深刻揭示了封建社会阶层的等级森严与势利本质。

二、精彩分享

1、简笔画像

“只见众堂客簇拥着乔五太太进来，生的五短身材，约七旬多年纪，戴着迭翠寳珠冠，身穿大红宫绣袍儿。近而视之，鬓发皆白。”

白描手法勾勒七旬贵妇形象，简笔中见身份反差，华贵衣冠与衰老体态并置，于留白处显古典文学写神之妙。

2、只言片语

1）闲人曰：金子丢得突兀，在场者避之不及，不在场者唯金莲嚼舌，非金子也，乃李瓶儿母子，西门庆护“瓶”心切，故有大怒。乔五太突兀登堂，吴月娘盛装迎接。来作甚？特来会西门庆，一句“当今贵妃娘娘系老身亲侄女”，言下之意，你这千户官，也不必“峥嵘”。

2）文龙批：“此回金莲惹气，听其言辩，骄中带谄，谄中寓骄。暗写而人不觉。月娘攀亲，观其主动，先骄后谄，是谄仍骄，明写而众共见。”

3、语言解读----潘金莲的语言

1）金莲道：“你还没见，他头里従外边拿进来，那等用袄子袖儿托着，恰似八蛮进寳的一般！”

八蛮是古代我国疆域以南的八个国家，即“天竺、咳首、焦侥、穿胸、踵、儋耳、狗帜、旁眷”，八蛮进宝自唐朝起广为流行，直到明、清而不衰。潘金莲此语既讽刺西门庆对财物的过度郑重，更暗讽他在女色与财富面前的“小家子气”。

2）潘金莲告诉月娘丢了金子：“瓮里走了鳖，左右是他家一窝子”。

瓮为容器，鳖在瓮难以逃脱，该歇后语意为“东西即便丢失，也跑不出自家人范围”，暗指丢金之事与李瓶儿房内人相关。

3）潘金莲道：“不该拿与孩子耍？只恨拿不到他屋哩！恰似红眼军抢将来的，不叫一个人儿知道。

 “红眼军”即“贪婪且排他”，此处特指西门庆将金镯视作“专属李瓶儿的好物”，急切地避开众人（尤其是潘金莲）送过去，如同“红眼军抢物后独吞”，潘金莲讽刺西门庆“偏心”。

4）吴月娘说西门庆与潘金莲的关系：“铜盆撞了铁刷帚。常言：恶人自有恶人磨，见了恶人没奈何！

“铜盆”喻潘金莲，“铁刷帚”喻西门庆，一个“嘴利不饶人”，一个“暴躁不容辩”，均“强硬不让步”，故用“铜盆撞铁刷帚”形容其针锋相对的状态。后文月娘以旁观者视角调侃：潘金莲平日善挑事，遇上西门庆的暴脾气也无从招架，西门庆虽暴躁，也被潘金莲的嘴舌惹得肝火攻心，二者相互“磨耗”。

 4、片段细品-----下人行酒令

八个下人行酒令。傅伙计先说：“堪笑元宵草物”。赉四道：“人生欢乐有数”。经济与道：“趁此月色灯光”。来宝道：“咱且休要辜负”。来兴道：“才约娇儿不在”。书童道：“又学大娘吩咐”。玳安道：“虽然剩酒残灯”。平安道：“也是春风一度”。

这个酒令，一二句对仗较为工整，且有一定的意境，三四句触情生情，五六句结合西门府的家事模仿女主人口吻，七八句借残羹冷炙抒怀。在酒令过程中，众人依次接续，需要快速反应并衔接上句的意境和节奏，这考验了下人的思维敏捷性，他们能够在短时间内构思出符合情境和酒令规则的句子，说明这些下人具有一定的机敏才智，也有一定的文学素养。张竹坡说：“篇末又将敬济等各人心事结果，于酒令中一描，不知是忙中闲笔，又是闲中忙笔也。妙甚！”

三、一家之言：

1、金去人来皆幻景，醉乡犹是旧乾坤

回前诗：“细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘：汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流！光阴自旦还将暮，草木従春又到秋。闲事与时俱不了，且将暂入醉乡游。”​

唐人薛逢的《悼古》看似游离本回的内容，实则如一面透镜，照见了“丢金子”与“乔五太来府”背后的世事虚浮。​

首联“贵贱同归土一丘”暗合“丢金子”的隐喻：金子曾是西门府财富的象征，是世俗眼中“尊贵”的标尺，却在转瞬间遗失，正如诗中所言，财物与地位皆是握不住的沙，即便曾被视作“重器”，终会在无常中消散。

颔联“石家金谷水空流”更与情节形成互文：乔五太驾临西门府时的前呼后拥，恰似当年石崇金谷园的宴饮喧嚣，可宴席终有散时，宾客的荣宠亦如汉武帝玉堂的光影，转瞬即逝，石崇因金谷园的奢华闻名，却终成刀下魂。

颈联“光阴自旦还将暮”，世事时序循环，暗衬西门府的日常：白日里为寻金而焦灼，傍晚因贵客到访而忙碌，正如“旦暮交替”，乔五太的到来如“春日繁华”，丢金的烦忧似“秋日萧瑟”，而这一切终将随时间流转，归入“草木枯荣”的常态。​

尾联“且将暂入醉乡游”则藏着对情节的暗讽：西门庆为失金烦忧、为接驾劳心，正应了“闲事与时俱不了”；可这些汲汲营营，终将如诗中所言，在时光里褪色。所谓“醉乡”，既是诗人的超脱，亦是对西门府沉迷于瞬时荣宠的警醒：金银与权贵皆是“醉乡”中的幻影，醒后唯有天地依旧。​

2、​词话本与绣像本对唱曲处理对比及修改策略

在《金瓶梅》版本对比研究中，词话本与绣像本的文本差异是一大焦点。此回韩玉钏儿、董娇儿、吴银儿、李桂姐演唱“繁花满目开”套曲，两版本处理方式截然不同，各有利弊。​

词话本详尽记录四人演唱，完整呈现“金索挂梧桐、骂玉郎”等九支曲牌，共 618 字唱词。从文学角度看，套曲内容细腻展现了明代市井宴饮中的曲艺风貌，为研究当时音乐、民俗提供了珍贵素材，但在小说叙事层面，冗长的唱曲与主线情节关联性较弱，易使叙事节奏拖沓，分散读者对核心情节的注意力。​

绣像本将整段唱曲全部删除，有效精简了文本，使叙事更为紧凑流畅，聚焦故事核心。然而，这种处理方式也存在不足，四人轮唱却无一句曲词呈现，不仅让情节显得突兀，破坏了场景的完整性与真实感，也丢失了词话本中蕴含的丰富文化信息。

相较之下，更为合理的处理方式应是在绣像本基础上适当改良，保留一曲唱词作为代表，其余以“余音婉转，众人尽欢”等精炼语句省略带过。如此既能维持叙事节奏，又能留存宴饮唱曲的场景氛围，避免情节的断裂感。

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