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- 读佳作《铁凝|文学理应关怀着社会的进步》有感
- 发布：寇华中 日期：08-05
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摘 要: 读佳作《铁凝——文学理应关怀着社会的进步》有感（一）通过对作家铁凝的该篇佳作的阅读和学习，收获颇丰，仅从题目映入眼帘处，就有酷似划龙点睛神韵般的或瀑布...
- 118-智慧的灯-正文233~234页
- 发布：南山草人 日期：08-05
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摘 要: 如来”。第七、化城喻品——本品是佛陀再次强调“唯一乘佛得灭度”，以“化城之喻”引导众生到达宝地。考虑下根行者在途中易厌倦而生退心，故虚设以化现城池让疲劳者暂息，接着好让行者继续前行，最终...
- 117-智慧的灯-正文231~232页
- 发布：南山草人 日期：08-05
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摘 要: 部众生，即八种神道的“非人”；因天众中龙众最为重要，所以称“天龙八部”。这八部是：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽等。）等。释迦佛在耆阇崛山（阇崛山，即“灵鹫山...
- 116-智慧的灯-正文229~230页
- 发布：南山草人 日期：08-05
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摘 要: 病。二是任病，即不断生死、不求涅槃，心中没有生死涅槃起灭的概念，一切随顺本性，任由自然求圆觉，因为圆满觉性不是任由自然可以得到的，所以说是弊病。三是止病，即以止息妄念，以求圆觉，因为圆满...
- 115-智慧的灯-正文227~228页
- 发布：南山草人 日期：08-04
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摘 要: 其一，若悟道后，明了真心本自清净，世间纷扰皆为幻相，并且依持真心的清净性，专一求静，止息一切杂念妄想、断灭一切烦恼；同时又进一步明了清净跟烦恼一样，也是幻相。当烦恼起来，用清净心去对治，...
- 114-智慧的灯-正文225~226页
- 发布：南山草人 日期：08-04
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摘 要: 使人迷惑。其实岸是从来不动的，是人们没有看到岸的真实性，而看到的是虚妄的岸移动。有思维分别的人，怎么能够测度如来的圆觉境界呢？会生灭轮回的心识，只会生起生灭轮回的知见，要想到达如来圆觉境...
- 113-智慧的灯-正文223~224页
- 发布：南山草人 日期：08-04
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摘 要: 什么是“无明”呢？佛说，众生从无始以来，就有种种违背正理的颠倒认识：妄认四大（地水火风）组成为自身相；妄认心识攀缘外境六尘（色声香味触法等尘）所生起的缘影为自心相。认为这些生起是实有的，...
- 112-智慧的灯-正文221~222页
- 发布：南山草人 日期：08-04
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摘 要: 佛还告诉文殊菩萨佛教“不共陀罗尼”的道理，（“不共陀罗尼”是指与外道不一样的陀罗尼。关于“陀罗尼”，前面已解释，是总摄忆持意思。凡记忆文句、通达法义、禅定咒术等，印度各宗派都有陀罗尼修持...