草人札记·F教篇-40则

草人札记·F教篇-40则

禅宗禅法（五）

临济宗的“四料拣”：料，指根据学人的根性与执着情况；拣，指拣选对象，然后因材施教。四料拣，即“夺人不夺境、夺境不夺人、人境俱夺、人境俱不夺”。

所谓“夺人”，是指放弃、破除我执。因为“我”只是因缘和合的假相，世上人执着于我，就会生出种种烦恼。所谓“夺境”，境是指外界一切事物，即万法；夺境是放弃、破除法执。因为万法皆空、皆虚妄。

所谓“夺境不夺人”，是说对“法执”特别严重的人，先让他破除“法执”，暂且保留“我执”，即先否认“法执”，而后再否认“我执”。其余可类推理解，此处不一一说。

临济宗的“四照用”：照，即寂照，这里用来否认主观自体。认为，一切法皆因缘和合所成，没有独立的自体，并且都处于瞬间生灭变化中，世人如果执着诸法起分别心，势必妨碍对自身佛性的觉悟和体证。执着自我和外境，就是与佛教的基本教义与终极目标相背离。