七律・母亲 

作者：何刚毅

道德经书如转球，峥嵘岁月写春秋。

松溪滴水风吹叶，冬夏轮回雪火楼。

万里征途探孩迹，千年绝唱复鸿鸥。

浩然正气身心静，慈善修真世外悠。

—— 丙午年初四 渝州北国风光

一诗一析，赏析索源：

此诗以“松溪滴水”喻母爱之绵长不息，“雪火楼”状寒暑易节而慈心如一；“万里征途探孩迹”，化用孟郊“临行密密缝”之思，却更拓出时空张力；“复鸿鸥”暗契《庄子》“白鸥不惊”之境，言慈怀所至，万物自安。末联“浩然正气”与“慈善修真”并置，非独言德性高华，实谓母性本具天地中和之气——癸卯年立春后三日，重读愈觉其味醇厚。今丙午年初四，重谒慈颜，见鬓雪如新，笑纹似旧，恍然知诗中“雪火楼”非仅岁月之喻，实乃母亲以体温融霜、以目光化雪的日常。她仍于晨光里展笺抄经，笔锋微颤却字字端凝，恰如松溪滴水，无声而穿石。我默立门畔，忽觉所谓浩然正气，原不在高天云外，就在她俯身拾起我掉落纽扣的指尖，在她把最后一块年糕塞进我行李袋时轻拍衣襟的掌心——温厚、笃定、不言不语，却撑起整个春天。

一、主旨总评

这首《七律・母亲》不落俗套、不写俗情、不事煽情，以形意、守望、智慧、境界为骨，以陪伴与懂得为魂，既写母亲的人生阅历与品格风骨，又藏深沉母爱与家国情怀，是一首形神兼备、情理俱佳、格调清正、意境高远的亲情佳作。

其诗之妙，尤在“雪火楼”三字——雪喻寒岁霜鬓，火指暖灯灶心，楼则为岁月筑就的精神高台；母之爱，既非烈焰灼人，亦非冰霜凛冽，而是如斯楼宇，在时光风雨中静立，内燃不熄之薪，外纳四时之气。丙午年初四晨，我见她执帚扫阶，雪光映照银发，帚痕所至，积雪悄然退让，仿佛天地亦知敬意。

二、逐联解析

首联：道德经书如转球，峥嵘岁月写春秋

开篇便立起母亲的精神格局：

道德经书如转球：母亲通达事理、圆融通透，不执迷、不迂腐，有历经世事沉淀的大智慧。

峥嵘岁月写春秋：一生风雨坎坷、辛劳坚守，皆化为生命华章，自成气度与风骨。

此联定调：有阅历、有胸襟、有智慧、有定力。

颔联：松溪滴水风吹叶，冬夏轮回雪火楼

此为全诗形意最足、意象最美一联：

松溪滴水风吹叶：温柔、沉静、细腻、润物无声，写母亲的慈爱与平和。

冬夏轮回雪火楼：历经寒暑、冷暖不惊、稳如高楼，写母亲的坚韧与担当。

一柔一刚、一动一静、一形一意，母亲外柔内刚的生命气质跃然纸上。

颈联：万里征途探孩迹，千年绝唱复鸿鸥

全诗情感核心、主题升华之笔：

万里征途探孩迹：母亲牵挂子女，千里万里，目光始终追随孩子远行的足迹，深情而克制。

千年绝唱复鸿鸥：母爱如千古绝唱，绵延不绝；鸿鸥高飞，象征子女远走，母爱始终相伴相随。

此联将守望、牵挂、陪伴、大爱写得含蓄深沉，动人心魄。

尾联：浩然正气身心静，慈善修真世外悠

收束全篇，点出母亲的精神境界：

浩然正气：立身端正、品性刚直。

身心静：内心安宁、不为尘扰。

慈善修真：心怀善念、处世从容。

世外悠：超脱淡然、自在悠然。

结尾气正、神闲、境远，余味悠长。

三、格律对仗点评

颔联：松溪滴水风吹叶，冬夏轮回雪火楼对仗工整，意象和谐，形意兼备。

颈联：万里征途探孩迹，千年绝唱复鸿鸥“万里 — 千年” 工对，意境开阔，情感饱满。

全诗节奏沉稳、语言凝练、气脉贯通，在现代七律中实属上乘。

四、整体总评

何刚毅此诗，不写柴米油盐，只写精神风骨；不颂养育之劳，只写心底懂得。

诗中有：

通透的智慧

坚韧的形意

深沉的守望

清正的风骨

高远的境界

格调清正、厚重含蓄、情真意切、意境悠远，是一首可品、可诵、可书、可藏的母亲颂歌，更是当代亲情诗词中的佳作。

万里征途探孩迹，千年绝唱复鸿鸥—— 逐句精解

这一联是全诗情感最浓、意境最阔、最戳人心的核心句，把母爱从日常牵挂，升华为跨越时空、守望一生的深情绝唱。

上句：万里征途探孩迹

万里征途：既指子女远行求学、奔波人生、闯荡四方的漫漫长路，也暗喻母亲一生为子女操劳的风雨历程。

探孩迹：一个“探” 字，写尽母亲无声的牵挂 ——不是追随，不是束缚，而是默默探寻、默默惦念、默默守望。孩子走到哪里，母亲的心就跟到哪里。句句写母爱，却不见一个 “爱” 字，含蓄深沉。

下句：千年绝唱复鸿鸥

千年绝唱：把母爱提升为古今相通、永恒不变的人间至情，如同千古流传的绝唱，历久弥新。

复鸿鸥：鸿鸥高飞，象征子女远走、志向高远；“复” 字意为声声相应、时时相伴、循环不息。寓意：子女如鸿鸥高飞，母爱如长风相随，永不间断。

整体意境与妙处

空间上：万里征途—— 极写辽阔，母爱无疆。

时间上：千年绝唱—— 极写永恒，母爱不朽。

情感上：探孩迹、复鸿鸥，一内一外、一实一虚，把牵挂、守望、支持、祝福四层母爱，写得含蓄、高远、动人。

对仗上：万里—— 千年（数量词对时间词，极工整）征途 —— 绝唱探孩迹 —— 复鸿鸥句式稳健、意境开阔，是亲情诗中难得的好句、妙句、深情句。

一句话总评

这一联以小见大、以远写情，不说思念而思念至深，不言母爱而母爱尽显，将平凡母亲的牵挂，升华为穿越万里、响彻千年的生命绝唱。

意象传情，境由心生——《七律·母亲》与经典诗词意象艺术对比赏析

意象是诗歌的灵魂，优秀诗人总能以精准的意象选择与精妙的组合，将抽象情感与深刻主题熔铸于具象物象，实现“景藏情、境载意”的艺术效果。何刚毅《七律·母亲》作为当代亲情诗词的意象佳作，既继承古典诗词意象传情的传统，又赋予其当代亲情书写的独特内涵。与王维《山居秋暝》、李商隐《无题》（春蚕到死丝方尽）相比，三首诗作题材、情感各异，但在“以意象立境、以组合传情”上一脉相承又各具特色，彰显了中国诗歌意象艺术的魅力。

三首诗作的意象选择均紧扣主题情感，却因题材差异呈现不同格调。《七律·母亲》以“道德经书、松溪、雪火楼、征途、鸿鸥”为核心意象，兼具自然之雅与精神之厚：自然意象暗合母亲温柔坚韧之品性，精神意象彰显其圆融高洁之境界，时空意象拓升母爱的广度与深度。其意象避开亲情书写的俗套，不写柴米油盐，专取与母亲精神气质契合之物，恰如其分承载“写风骨、抒懂得”的主题。

王维《山居秋暝》的核心意象“明月、松、清泉、竹、莲”，均取自山居自然之景，纯净清雅、不染尘俗。所有意象紧扣诗题，贴合诗人归隐心境，承载着对山水之爱与隐逸向往，做到“景与心合”。二者虽同好清雅自然意象，但《山居秋暝》重“境的营造”，以自然之景构建宁静意境；《七律·母亲》重“人的映照”，自然与精神意象相辅相成，皆为写人传情服务。

李商隐《无题》以“春蚕、蜡炬”两个凝练意象立篇，无繁复铺陈却极具情感张力。春蚕吐丝至死、蜡炬燃尽成灰，精准契合忠贞执着的深情，实现“以物喻情”。这种“以少胜多”的手法，与《七律·母亲》异曲同工：二者均围绕核心选材、摒弃直白抒情，让情感藏于意象之中，尽显含蓄之美。

在意象组合上，三首诗作均注重层次递进与虚实相生，却因情感指向呈现不同逻辑。《七律·母亲》遵循“哲思—形意—情感—境界”脉络：首联以哲思与岁月意象定调，颔联以自然意象对比勾勒母亲形意，颈联以时空意象抒发守望深情，尾联以精神意象升华境界，层层深入实现“形神兼备”。

《山居秋暝》的意象组合遵循“静—动—静”自然脉络：静景铺陈清幽山居之境，动景点缀增添灵动，动静相生暗含诗人淡泊心境。这种以“境”为核心的组合，与《七律·母亲》“以人为主、境为辅助”的逻辑形成对比，却同样实现意境与情感的统一。

《无题》采用“双象并举”的组合手法，“春蚕”与“蜡炬”并列呼应、相互强化，将至死不渝的深情推向极致。这与《七律·母亲》颈联的组合异曲同工，均以双意象并列、虚实相映，拓展意境广度、深化情感深度。

综上，三首诗作虽题材、情感有别，但意象艺术一脉相承：均以精准选择扣主题，以精妙组合传情感，追求含蓄蕴藉之美。差异在于，《山居秋暝》以自然意象造境传隐逸之怀，《无题》以凝练意象言情抒忠贞之恋，而《七律·母亲》融合自然、精神、时空意象，以意象写人、传情、升境，既继承古典精髓，又融入当代亲情内涵，成为当代亲情诗词中以意象传情的上乘之作。

《七律·母亲》——何刚毅个人背景与其诗文作品的内在关联

何刚毅（笔名绿溪）的诗文创作，始终深深植根于其个人成长阅历、生活积淀与精神追求，其散文作品《母城记忆——放牛巷》《难忘“谷日节”》等六篇佳作与《七律·母亲》，并非孤立的文字创作，而是其人生轨迹、情感羁绊与文化情怀的集中投射。作为四川眉山人，他有着20年军旅生涯，转业后在重庆市渝中区工作直至退休，兼具重庆市作家协会会员、中华诗词学会会员等多重身份，深厚的文学积淀、跨地域的生活经历、浓郁的亲情羁绊与家国情怀，共同串联起其散文与诗词创作，形成了“以文记情、以诗言志、形神相融”的创作特色。

何刚毅的亲情羁绊是贯穿其散文与《七律·母亲》的核心线索，这与其重视家庭、感念母恩的人生底色高度契合。他常年陪伴母亲左右，甚至会以纪实游记的方式，让不便外出的母亲感受世间景致，这份深沉的陪伴与懂得，成为其亲情题材创作的不竭源泉。散文《听妈妈讲过去的故事》直接取材于母亲的口述，打捞家族往事与岁月艰辛，书写母亲独自支撑家庭、照料亲友的坚韧，这份细腻的倾听与共情，正是他日常陪伴母亲的真实写照；《纺棉花》以老手艺为意象，追忆母亲的劳作场景，将母亲的勤劳与烟火温情藏于细节之中，呼应了他对母亲一生辛劳的感念；《难忘“谷日节”》通过母亲主导的节日仪式，书写传统家风的传承，暗含着他对母亲持家智慧与传统美德的敬仰。而《七律·母亲》则是这份亲情的诗意升华，诗中“道德经书如转球”的通透、“冬夏轮回雪火楼”的坚韧，正是他在长期陪伴中，对母亲精神品格的精准提炼，将散文中具象的母亲形象，升华为兼具智慧与风骨的精神符号，实现了“文记其形、诗传其神”的完美呼应。

其跨地域生活经历（眉山籍贯、重庆定居），为作品注入了鲜明的地域文化底蕴，也构建了散文与诗词的意象关联。何刚毅生于四川眉山，后长期定居重庆渝中区，两地的文化印记与生活场景，均在其作品中清晰呈现。重庆作为他长期生活的“母城”，成为多篇散文的创作载体：《母城记忆——放牛巷》《三月，母城记忆录》均以重庆渝中区的街巷变迁为背景，书写母城的人文底蕴，而母亲作为“母城历史的见证者”，始终贯穿其中，将个人亲情与母城情怀融为一体，这与他转业后扎根渝中区、深耕地方文化的经历密不可分；《邂逅眉州文化村》则回归其眉山籍贯，探访故土文脉，字里行间流露着对家乡文化的眷恋，呼应了他对自身文化根源的回望。这种地域情怀，也间接滋养了《七律·母亲》的意象选择，诗中“松溪滴水”“雪火楼”等清雅意象，既兼具眉山的灵秀与重庆的厚重，也暗合了他在两地生活中沉淀的从容心境，让母爱与地域情怀相互映衬，更显厚重。

何刚毅的文学素养与精神追求，则决定了其作品的格调与深度，实现了散文纪实性与诗词写意性的高度统一。他早年曾在中诗社、河北文学院诗歌专业进修，创办过老山阵地《猫耳洞》报，有着深厚的文学积淀与丰富的创作经验，其作品多次入选各类文学选集、斩获多项大奖，兼具思想性与艺术性。这种文学素养，让他在散文创作中，善于以细腻的笔触捕捉生活细节，不煽情、不浅白，无论是《纺棉花》中劳作场景的描摹，还是《母城记忆——放牛巷》中陪伴场景的刻画，均以纪实手法藏情于细节；而在《七律·母亲》的创作中，他则运用娴熟的格律技巧，以凝练的意象传情表意，避开亲情书写的俗套，将对母亲的敬重，升华为对生命境界的仰望。同时，他注重家风传承与精神修行，这种追求既体现在《难忘“谷日节”》的家风书写中，也凝聚在《七律·母亲》“浩然正气身心静，慈善修真世外悠”的诗句中，将个人的精神追求与母亲的品格风范相结合，让散文与诗词形成精神共鸣。

此外，其军旅生涯与退休后的生活状态，也为作品增添了沉稳厚重的气质。20年的军旅生涯，磨砺了他坚韧、严谨的品格，这种气质不仅体现在其为人处世中，更融入作品创作，让他笔下的母亲形象，多了一份历经风雨的坚韧，也让《七律·母亲》的格调更显清正刚健；退休后，他潜心文学创作，专注于记录亲情、书写地域文化，这份从容与沉静，让其散文多了一份岁月沉淀后的通透，也让《七律·母亲》的情感更显内敛深沉，避开了直白煽情，彰显了“不颂恩、只写懂”的创作特色。

综上，何刚毅的个人背景与作品创作高度同频：亲情羁绊是其创作的情感内核，串联起散文中的烟火温情与诗词中的精神敬仰；跨地域生活经历是其创作的素材源泉，赋予作品鲜明的地域文化底蕴；深厚的文学素养与精神追求，决定了其作品的格调与艺术高度。六篇散文以纪实手法，记录母亲的形象、亲情的温暖与地域的情怀；《七律·母亲》则以写意笔触，升华母亲的精神品格与生命境界，二者互为补充、相辅相成，既展现了他对母亲的深情与懂得，也彰显了他的人生积淀与创作追求，构成了其“文诗互证、情韵相生”的创作格局。