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- 100-智慧的灯-正文197~198页
- 发布：南山草人 日期：08-02
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摘 要: 身根、触尘及身识等三界；意根、法尘及意识等三界，合计为十八界。佛说，这十八界本是如来藏妙真如性，应当知道，眼根、色尘为缘而生眼识，这三界推究起来都无所得。也就是说，眼根、色尘及眼识三界都...
- 99-智慧的灯-正文195~196页
- 发布：南山草人 日期：08-02
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摘 要: 以看到虚空中尘埃飞扬，这些微尘动摇不定，而虚空仍然寂静不动。所以我悟到，动摇不定的是微尘，澄明寂然不动的是虚空。”佛称赞侨陈那说得对。这里用澄明寂然的虚空和常住不动的主人比喻妙明真心。这...
- 98-智慧的灯-正文193~194页
- 发布：南山草人 日期：08-02
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摘 要: 以及在禅定中出现的种种魔事境界作了细致表述，所以被公认为是一部禅修宝典、破魔全书，现简述如下：（一）关于本经缘起——佛教当年在印度，七月十五解夏后第一天，当地有民众普遍供养僧众习俗。这一...
- 97-智慧的灯-正文191~192页
- 发布：南山草人 日期：08-01
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摘 要: 道果。学道之人，对于佛陀所有言说都要信顺，不要妄分权实轻重。教诲无差别，譬如食蜜，碗中甜，碗边也甜。（十二）40-42章大意：沙门学道修行不能像蒙眼转圈的磨牛那样，身体在行，心地里却没下...
- 96-智慧的灯-正文189~190页
- 发布：南山草人 日期：08-01
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摘 要: 摈弃名利心。看到人家发心布施，要赞之而生欢喜心，生欢喜心同样得福报。布施供养，较量福田有不等：从“饭恶人百，不如饭善人一”，较量福田为后者比前者殊胜；供养持戒者、须陀洹、斯陀含、阿那含、...
- 95-智慧的灯-正文187~188页
- 发布：南山草人 日期：08-01
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摘 要: 容说，有大、小乘之分。小乘教又有“有宗”与“空宗”之区别，但小乘教自传入中国后，始终难成气候，而在中国成气候的是大乘教。大乘教几大宗派之间，就思想内容说，除“中道”思想外，也有“空宗”与...
- 91-智慧的灯-正文181~182页
- 发布：南山草人 日期：08-01
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摘 要: 曾融合噶当派教义，苦修是他的特色。该派支派众多，其中帕竹噶举和噶玛噶举支派的领导人曾受元、明两代朝廷册封，相继执掌西藏政权。主要寺院有墨竹工卡的止贡寺、四川德格的八邦寺等。后来格鲁派得势...