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- 55-智慧的灯-正文111~112页
- 发布：南山草人 日期：07-25
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摘 要: 音译须达多、苏达多，意为善与、善给。古印度拘萨罗国舍卫城大富商、波斯匿王的大臣、佛教的大施主。因为常给贫贱孤独者以施舍，所以世称“给孤独长者”。曾将祗园精舍（亦称给孤独园），捐作佛陀说法...
- 54-智慧的灯-正文109~110页
- 发布：南山草人 日期：07-25
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摘 要: 第五章略说印度佛教重点人物本章不分节，只列条目，大致按人物或事件出现的时间顺序作粗略说明。（一）佛陀十大弟子：1、头陀第一的“大迦叶”——亦称摩诃迦叶...
- 53-智慧的灯-正文107~108页
- 发布：南山草人 日期：07-25
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摘 要: 瑜伽修持，控制“生命风”的运行，就能让生命超越时空，变人身为佛身，从而得到永生。到公元8世纪，密教有一个突发性发展。至8世纪末，密教便逐渐占领了印度大部分的佛教阵地。与此同时，密教曾受到...
- 52-智慧的灯-正文105~106页
- 发布：南山草人 日期：07-24
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摘 要: 第三节 佛教之密教化宗教的神秘主义倾向，自有文字记载以来就没有中断过。释迦牟尼学说自发展为一种宗教后，特别自部派佛教以来，这种神秘倾向尤为明显，其中咒语的运用特别突出。尽管杂...
- 51-智慧的灯-正文103~104页
- 发布：南山草人 日期：07-24
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摘 要: 的那烂陀寺、摩诃菩提伽蓝、超行寺等。那烂陀寺，在今天印度的比哈尔邦巴特那境内，相传该寺建造年代极早，后经历代诸王的续建，至公元675年时，已经扩建为拥有8院的全印最高学府。府内除佛教大小...
- 50-智慧的灯-正文101~102页
- 发布：南山草人 日期：07-24
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摘 要: 第四章略说印度后期佛教第一节 印度佛教变故大势在历史的进程中，随着朝代更替、政权变换，到了5世纪，释迦牟尼佛祖所创建的中印度几个国度佛教开...
- 49-智慧的灯-正文97~99页
- 发布：南山草人 日期：07-24
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摘 要: 那是“承载”意思。（一）大乘在理念上强调大乘能承载无量众生从生死的此岸，渡至菩提涅槃的彼岸，成就佛果，然而称原始佛教为“小乘”。但小乘并不接受这样的称呼，说自己是上座正统佛教。（二）大乘...
- 48-智慧的灯-正文95~96页
- 发布：南山草人 日期：07-24
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摘 要: 些派系思想，形成自己的思想主张；而上座部的一些派系也有认同和吸纳大众部一些派系思想，形成自己的思想主张，这些都是事实。例如后来的正量部，就是与大乘思想联系密切的小乘派别，他们就赞同并接受...