那些已经消逝的渔猎往事

                那些已经消逝的渔猎往事

父亲有两姐四弟。

在广西田林县，当地壮族群众对子女的排序是不分男女的，而是按全部子女的出生先后顺序进行排列。在七兄弟姐妹中，父亲排在第三，于是我对父亲两姐四弟的称呼，便叫大姑、二姑、四叔、五叔、六叔、七叔（或满叔）。

两个姑母在我还没有记事时就出嫁了，她们是否精通农耕纺织我已不得而知。

在我的印象中，父亲五兄弟个个精通农事，是生产队的生产骨干，工分评的是最高的等次;父亲、五叔、六叔还曾担任生产队的队干，满叔还担任大队干部，这就足以证明群众对他们的认可。

值得一提的是，父亲和六叔除了精通农事，还比其他兄弟有更多的特长。比如会制作犁、耙，会编织箩筐、泥箕等各种劳动工具；会编织簸箕、鱼篓、竹桌等生活用具。更重要的是，他们还精通渔猎之事，这在物质极其匮乏，人们一年普遍吃不到几餐肉的年代，这种本领有效地改善了我们的家庭生活。

记得小的时候，生态保护完好，屯子周围到处是茂密的原始森林，良好的生态环境、丰富的野生食物资源，为野生动物的繁衍提供了良好的条件。因此，野生动物不仅种类多，数量也多，大型动物有野猪、黄猄、野鹿、野山羊、林麝、猴子等；小型动物更多，主要有白面（果子狸）、野猫、香狸、野兔、飞虎（鼯鼠）、松鼠、穿山甲、刺猬等。

屯子的旁边是驮娘江支流八中河。由于没有水土流失，而且雨量充沛，河水四季丰盈，河里的生物肥美而充足，给鱼类的繁殖发展提供了便利。

尽管四季随时都有人上山安铁夹（捕兽常用工具），随时都有人下河撒网、摸鱼、钓鱼，农历“三月三”前后，沿河村屯年年闹鱼。但野生动物、鱼类，仍然年年见长，就像再生的资源，永不灭绝。

在野生动物中，数量最多、最大胆的野兽莫过于野猪、猴子和野鸡了，有时晚上人们还没有入睡，野猪便来到村边的玉米地偷吃玉米。

记得有一晚，大家还在晒场乘凉聊天，将军庙下面、离晒场只有100多米的那块玉米地，便响起了“刷刷”声。

“野猪来吃玉米了！”有人说。

接着人们一阵大吼，野猪才溜走了。

猴子更是放肆，如果是猴群，见到人一点也不畏惧，还故意对人做鬼脸，甚至对妇女做着猥琐的动作。而野鸡，则在白天来到屯子里的农房旁边，大摇大摆地和家鸡一起吃食。

20世纪60年代末，父亲省吃俭用买来了一杆粉枪，这是全屯当时仅有的一杆粉枪。

买到枪后，父亲和六叔或单独，或一起上山安铁夹，顺便带着粉枪狩猎。大的猎物以野猪居多，猎得野猪后，抬回家剥毛洗净，每户亲戚割上一块肉，然后把下水、骨头和部分精肉切好，分头在大锅里或煮或炒或炖，晚上摆上几桌，寨老和各户户主都会带着一两个小孩一起过来吃饭，非常热闹。

在我们这个当时只有20多户的屯子里，起码有近十个男子会安铁夹，因此不时有人夹到野猪。屯里人铁夹夹中野猪后，为了避免人身受其袭击，尽快射杀野猪，主人家都会请父亲带着粉枪一起去。

按照我们当地惯例，主人家会将肉分给父亲两份，人枪各一份，因此我家不时能吃到肉。在那个年代，这是一件不容易的事。

对于摸鱼、撒网、钓鱼等渔事，父亲和六叔也是样样精通，而父亲和六叔大多喜欢撒网，因为撒网得的鱼一般都是大鱼，数量也多。

作为大男孩的我和堂弟祖凡，初涉渔事是从帮撒网的父亲和六叔提衣服或捡鱼开始的。如果父亲他们撒圆网，一般从河的下游一路往上撒，外衣长裤则由我们提着沿岸跟着；如果是撒拦河网，鱼进网后他们随时把鱼取出来扔到岸上，让我们装入鱼篓或用野芦苇杆把鱼串起来；如果是把拦河网围住潭底几块住着大鱼的石头，他们会让我们到附近的稻田抱来烂稻草捏成团，然后他们潜入潭底，把石洞堵死，再趁机把已准备好的油茶麸塞进石洞内，几分钟后待鱼晕后再把烂稻草拉出来，这时醉晕的鱼会“慌不择路”，冲出石洞到处乱闯，最终落网。

父亲他们安铁夹和狩猎大多到很远的深山老林，是不轻易让我们小孩一起去的，我们大多通过晚上乘凉聊天大人的描述而得到启发，然后依样画葫芦。

我们于是在屯子附近的河边、山脚、野果树下等小型动物经常出没的地方，安上小铁夹捕捉白面（果子狸）、野猫、香狸、野兔等小野兽。

由于耳濡目染，长大后的我们学到了很多猎渔的技能。

但不管怎样，捕猎野兽也好，捕捉鱼类也罢，都必须掌握它们的生活习性。比如，野猪晚上经常到玉米地、稻田偷吃玉米、稻谷，夏季喜欢到有水的泥潭浸泡降温；野猫喜欢在入秋稻田断水后到刚刚干枯的水渠里觅食，寻找小鱼小虾；  “憨”喜欢在河沟边潮湿的地方拱泥吃食蚯蚓；野鸡喜欢吃从树上掉落到地下的野果；刺猬喜欢挖红薯、射落芭蕉吃食。一般野兽喜欢在晚上觅食；飞虎（鼯鼠）、松鼠等喜欢在傍晚觅食；野鸡、“白项鸡”野禽一般在傍晚寻找阔叶林栖息。

鱼类大多选在潭底和石头多的地方栖息，有鳞鱼一般早中晚三个时段觅食，无鳞鱼只有晚上觅食；草鱼喜欢在夏季成群结伴浮在水面嬉戏。鱼类一般胆子比较小，一旦“风吹草动”都会“闻风”而逃。

20世纪80年代末期，我和堂弟祖凡还在教育系统工作，假期我们经常一起猎兽捕鱼。

我们喜欢每人带着一张竹排，带着几张拦河网，在某个河潭从潭头到潭尾进行地毯式轮换撒网捕鱼。

对于鱼类来说，它们虽说胆子比较小，一旦“风吹草动”就会“闻风”而逃，但久而久之，它们也知悉捕鱼人的“底细”，最后竟“纹丝不动”，躲在石洞里不肯出来。于是，我们便更换撒网地点，转移到上游或下游，因为离屯子比较远，平时很少有人到这些河段撒网，因而在这些河段捕鱼，往往满载而归。

有一次秋后，我和堂弟祖凡到一个叫“岩由”的地方狩猎。傍晚时分，我们在青冈林树下静候，目的是捕猎飞虎（鼯鼠），这个季节，飞虎（鼯鼠）和松鼠会在傍晚到青冈树上吃食青冈果。等着等着，突然远处的树上响起了“唰唰”声和树枝的摇动，不久那响动便转到我们所处的那棵树上。我一看，原来是几只肥硕的松鼠，我有些忍不住举起了粉枪。堂弟祖凡见状，对我摆了摆手，轻声说：“大哥，飞虎也要到了，我们稍等一下，还是打大个的飞虎好。”

果不其然，堂弟祖凡的话音刚落不久，树上的响动更大，飞虎真的来了。我于是选好角度，待飞虎吃食青冈果时，我提枪瞄准，接着扣动了扳机。不巧的是，恰在此时一条枯枝掉落在枪杆上，导致枪管稍微抖动，没有打中飞虎。这一枪，不仅飞虎惊恐地滑翔跑了，而且松鼠和其他树上的飞虎也都吓跑了。由于空手而归，我们都有些沮丧。

当然，捕猎野兽虽然不比捕鱼，从来没有空手，但大多都是有收获的，只是有多有少而已。

有一天傍晚，发小阿顿来到我家，对我说：“哥恒，刚才我从地里回来，发现有三只野鸡上了地边的青冈树上，今晚我们去打它做宵夜。”

我知道，野鸡非常敏感，要捕猎它，必须等到夜深人静它睡得正酣的时候。

10点钟左右，我们来到野鸡栖息的那片青冈林。阿顿按照原先野鸡上树的地方，逐个寻找。找了很久才发现一公两母三只野鸡，原来三只野鸡都挪了地方。“

我们先打公鸡，公的比母的大。”我说。

稍顷，阿顿枪举鸡落。后来我们再找母鸡，却怎么也找不到。原来，只要枪声一响，其他野鸡都惊飞了。

20世纪80年代初，我师范毕业，县教育局分配我回本公社工作，学区安排我到偏远的央香教学点任教。那个年代，农村几乎都是水、电、路“三不通”，因此没有什么娱乐项目，好在我的表姨妈嫁到那里，而从部队复员后担任公社公安特派员的表姨父，平时下乡和父亲经常交流捕猎的经验，我早就认识他。

表姨父一般星期六都回家，星期天帮家里做些农活，吃完晚饭后再赶回公社。表姨父每次回家都叫我到他家吃饭，让我陪他喝酒聊天，这成了我的一种消遣活动。

有个星期六，表姨父到邻村下乡，回来得比以往早。他照例叫我过去。

“今晚我们不喝酒，吃完饭我们去打‘白项鸡’！”表姨父对我说，“刚才我走到‘拱环’这地方，听到有响动，于是发现几只‘白项鸡’在一片竹林上树了！”

吃完饭，表姨父提起粉枪，让我拿着装好火药、铁砂的袋子，每人带着一只手电筒便出发了。

因为‘拱环’离屯子很远，山路又不好走，走到那片竹林，天已全黑了。我们休息了一个多钟头，等到“白项鸡”酣睡后，表姨父便带着我，打起手电筒寻找它们所在的位置。这时，天上正下着毛毛细雨，雨点滴在竹叶上“滴答”作响。

“一共四只。”表姨父说，“这天气好打‘白项鸡’。”

表姨父打掉一只“白项鸡”后，把枪装上火药和铁砂，再打下一只，直到把第三只“白项鸡”打下来。

由于表姨父在寻找第三只“白项鸡”的时候，不小心碰到了最后一只“白项鸡”栖息的那株竹子，把它惊飞了。

“可惜，不然可以把它们全部打下来。”表姨父对我说，“‘白项鸡’是最笨的，不像野鸡那么敏感，即使听到枪响，也是若无其事。”

20世纪80年代以后，随着土地的大面积开发，原始森林逐渐减少，野兽失去赖以生存的空间，很多野生动物随之迁徙；同时各种猎枪在市场大量售卖，原来用铁夹捕捉野兽的传统捕猎方式被猎枪所替代；一些人不惜高价购买猎狗，采取围猎等灭绝性捕猎，很多动物已面临灭绝。

值得欣慰的是，后来收交了各种枪支，实行了林长制管理，国家出台了野生动物保护法律法规，同时实行了河长制管理，野生动物和鱼类于是得以逐步恢复，人和自然和谐共生的局面逐步形成。

作者简介：班祖恒，男，壮族，广西田林人，广西百色市作家协会会员，中国散文学会会员，已出版文学作品集《百叶草》、传记《弯弯的路》、小小说集《市井偶拾》、报告文学集《浪海观潮》、散文集《那人 那事 那景》。