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五律 · 铜钱草

作者:植心斋 阅读:8 次更新:2026-04-30 举报
          题记:
盆蓄铜钱草,晨夕伴读数载。清水石子,风叶低语,幽趣自足。苦吟乃成。
生来与水亲,相对不知春。
簌簌青荷伞,团团碧玉轮。
世人多逐利,至性守清真。
谁以铜钱目,凌波一念贞。

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此诗以铜钱草为咏物对象,借物言志,托物寄情,展现了作者对自然物象的敏锐观察与对人生哲理的深刻思考。全诗以五言律诗的形式,结构严谨,对仗工整,语言凝练而意象鲜明,体现了古典诗歌的典雅之美。 首联“生来与水亲,相对不知春”,以简淡幽深之笔,勾勒出铜钱草的自然习性——亲水而生,超然于季节更迭之外,暗喻其淡泊自守、不慕荣华的品格。其中“相对不知春”一句,既写物性,亦寓人情,暗示一种超脱尘世喧嚣的宁静心境,与陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”之闲适遥相呼应,颇具空灵隽永之致。 颔联“簌簌青荷伞,团团碧玉轮”,以精巧的对仗与生动的比喻,描绘铜钱草叶片的形态与动态。“簌簌”摹其微动之声,赋予静物以灵动;“青荷伞”“碧玉轮”则分别以荷与玉为喻,既突出其圆润翠绿之形色,又暗含高洁清雅之质。此联意象玲珑,色彩清丽,修辞上融视觉、听觉于一体,艺术表现力颇强。 颈联“世人多逐利,至性守清真”,由物及人,转入议论。以“世人”之汲汲于利禄,反衬铜钱草“守清真”之本真性情,形成鲜明对比。此处化用《庄子》“众人熙熙,如享太牢,如春登台”之典,批判世俗功利,褒扬自然纯朴,体现了儒家“君子固穷”与道家“返璞归真”的思想交融,使诗歌主题得以深化。 尾联“谁以铜钱目,凌波一念贞”,以反问收束,力透纸背。“铜钱目”双关,既指草叶形似铜钱,更讽世人以功利之心观物;“凌波”喻其水生之态,兼用曹植《洛神赋》“凌波微步”之典,赋予铜钱草以超凡脱俗、坚守贞洁的象征意义。“一念贞”三字,凝练如金石,将物性升华至人格境界,彰显了作者对清廉自守、不随流俗的精神追求。 整体而言,此诗兴象玲珑,意境清旷,语言简淡而意蕴深远。结构上起承转合自然流畅,韵律和谐,体现了五言律诗的经典范式。诗中典故化用巧妙,意象选择精当,情感表达含蓄而真挚,通过对铜钱草这一微物的吟咏,寄托了对人性本真与社会风气的深刻反思,具有较高的艺术价值与思想深度。若论可商榷之处,或在于颈联的议论稍显直白,与全诗含蓄蕴藉的风格略有不协,如能更以意象承载哲理,则更臻化境。 从更广阔的视野观之,此诗不仅是对一草一木的礼赞,更是对中华文化中“草木有本心,何求美人折”的士人情怀的传承。在物欲横流的当下,它呼唤一种回归自然、持守本真的生活态度,与古人“修身见性”的哲学命题一脉相承,因而具有超越时代的启示意义。

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