61、酒色笙歌地，生离死别天-----李瓶儿泣血独白

第六十一回原题为“韩道国筵请西门庆，李瓶儿苦痛宴重阳”，15420字。主要情节：1）韩家请西门庆家聚；2）西门庆宿潘金莲处；3）重阳节申二姐唱曲；4）常峙节答谢；5）李瓶儿病厄看医生。绣像本题为“西门庆乘醉烧阴户，李瓶儿带病宴重阳”，直接露骨淫事。前者是“情节的容器”，重“讲故事”，后者是“主题的钥匙”，重“传主旨”。

闲人曰：韩道国夫妇无耻，西门庆醉烧阴户，潘金莲夜淫郎君，申二姐多番献唱，应伯爵喜听妙音，常峙节螃蟹感恩，吴大舅盛赞佳肴，李瓶儿重病缠身，众医官束手无策，最终结局是----紫陌红尘路，折腰一枝花。

本回的重心还是写李瓶儿病厄，折腰一枝花 。

一、药石难医情殇苦

西门庆从韩家回来，李瓶儿“打发”去潘金莲屋，“这李瓶儿坐起来吃药，止不住扑簌簌从香腮边滚下泪来，长叹一口气，方才吃那盏药。”

重阳节日，申二姐唱曲，“那李瓶儿在房中身上不方便，请了半日，才请了来，恰似风儿刮倒的一般，强打着精神，陪西门庆坐。”勉强点了个“紫陌红径”，歌曲凄切：“为多情，牵挂心。朝思暮想泪珠倾，恨杀多才不见影！”

听完申二姐唱曲，“李瓶儿归到房中，坐净桶，下边似尿也一般，只顾流将起来，登时流的眼黑了。起来穿裙子，忽然一阵旋晕的，向前一头搭倒在地。”

李瓶儿昏倒在地，月娘叫西门庆请医生，李瓶儿“嗔叫请去，休要大惊小怪，打扰他吃酒”。西门庆慌忙来看，李瓶儿“扯着西门庆衣袖哭泣。”

“花大嫂买了两物礼来看他，见他瘦的黄恹恹儿，不比往时，两个在屋里大哭了一回。”

西门庆“请任医官来看，说脉息比前沉重。吃了薬，倒越发血盛了；”又请了胡太医，“胡太医说是气冲了血管，吃了他的薬，也不见动静；”乔大户推荐何老人，“这位娘子乃是精冲了血管起，然后着了气恼，气与血相博则血如崩；”韩道国推荐赵捣鬼：“不是干血痨，就是血山崩。”

最后请吴神仙不到，只好请眞武庙黄先生算命：“病灾有损，暗伤财物，小口凶殃--，若是阴人，大为不利。” 西门庆听了眉头搭上三黄锁，腹内包藏万斛愁。

简评：此回以“药”与“曲”为经纬，织就李瓶儿的凋零图景：她强撑病体“打发”西门庆往潘金莲处，泪珠滚落间尽显爱而不得的卑微；重阳宴上，申二姐一曲《紫陌红尘》如泣如诉，“朝思暮想泪珠倾”恰似其被妒火与愧疚煎熬的心声，成为李瓶儿临终前唯一的情感宣泄。从坐净桶血崩、晕倒尘埃，到拒医怕扰西门庆饮宴，再至见花大嫂抱头痛哭，病骨支离的身躯里，藏着对薄情郎的痴恋、对嫡庶之争的厌倦、对幼子夭折的悔恨。张竹坡说：“瓶儿本是花瓶，止为西门是生药铺中人，遂成药瓶。”也就是说，西门庆的“生药铺”成了她的刑场，胡、赵、何等庸医轮番“下药”，也难得瓶儿之厄，因为病根在心底。

田晓菲说：“折腰一枝花·紫陌红尘”牌固然暗含机关曲词更是道尽了瓶儿的心事，可以说是自来西门庆家之后，一直不言不语、守口如瓶的瓶儿借歌女之口，惟一一次也是最后一次宣泄了她心中的感情：在一群充满嫉妒、各怀鬼胎的妻妾之中，这支伤心的曲子，竟成了瓶儿的死前独白。”

作者以“医人乱相”“曲词谶语”层层叠加叙事张力，让读者在“药香”与“弦音”交织中，目睹一朵鲜花如何被时代风雨折磨至凋零。

二、文本多维解析

1、语言解读----潘金莲之俚语大师

西门庆到潘金莲屋里两人行房事时，妇人道：“你拿这个话儿来哄我？谁不知他汉子是个明忘八，又放羊，又拾柴，一径把老婆丢与你，图你家买卖做，要赚你的钱使。你这傻行货子，只好四十里听铳响罢了！”

西门庆脱了衣裳，坐在床沿上，妇人探出手来，把裤子扯开，摸见那话软叮当的，托子还带在上面，说道：“可又来，你腊鸭子煮到锅里──身子儿烂了，嘴头儿还硬。见放着不语先生在这里，强盗和那淫妇怎么弄耸，耸到这咱晚才来家？弄的恁个样儿，嘴头儿还强哩！你赌个誓，我叫春梅舀一瓯子凉水，你只吃了，我就算你好胆子。论起来，盐也是这般咸，醋也是这般酸，秃子包网中──饶这一抿子儿也罢了。若是信着你意儿，把天下老婆都耍遍了罢。贼没羞的货，一个大眼里火行货子！你早是个汉子，若是个老婆，就养遍街，肏遍巷。”

1）“又放羊，又拾柴”是讽刺韩道国 “两头兼顾、两面牟利”—— 放任私通，攀附谋利；“四十里听铳响”是说西门庆被韩道国夫妇蒙蔽，不明就里，讽刺其昏聩迟钝。

2）“腊鸭子煮到锅里──身子儿烂了，嘴头儿还硬。”说西门庆与王六儿寻欢，现在软绵绵的，但口里还逞强。

3）“舀一瓯子凉水，你只吃了，我就算你好胆子。”古代民间认为“行房后饮凉水”会损伤元气，潘金莲针对西门庆“刚行房后体虚”的特定场景，精准戳中其软肋，激将法更具针对性。

4）“盐也是这般咸，醋也是这般酸，秃子包网巾──饶这一抿子儿也罢了。”秃子无发，网巾没有用，再用抿子梳理更是多此一举。潘金莲想表达的是：你西门庆好色偷情是事实，就像盐咸醋酸一样改不了，再辩解也是多余，跟秃子用抿子梳网巾一样没用。

5）“若是个老婆，就养遍街，肏遍巷。”“养”即“姘居、招赘”的引申义；“肏”即“性交”的粗俗说法。此处讽刺西门庆好色无度 —— 若他是女人，定会放荡地与街头巷尾的男人都发生关系。

2、精彩片段----胡秀偷窥

“那后生胡秀，不知这多咱时分在后边厨下偷吃多几碗酒，打发厨子去了，走在王六儿隔壁半间供养佛祖先堂儿内，地下铺着一领席就睡着了。睡了一觉起来，原来与那边卧房止隔着一层板壁儿，忽听妇人房里声唤起来。这胡秀只见板壁缝儿透过灯亮儿来，只道西门庆去了，韩道国在房中宿歇，暗暗用头上簪子取下来，刺破透板缝中糊的纸，打一往那边张看。见那边房中亮腾腾点着灯烛，不想西门庆和老婆在屋里两个正干得好”（“烧阴户”淫文字452）。

评点：胡秀酒后在王六儿家佛堂酣睡，醒来后借板壁缝隙窥见西门庆与王六儿行房事，这段情节暗藏三重机锋：其一，延续《金瓶梅》“窥私”的叙事传统，以“刺纸偷望”的动作强化情欲场景的暴露感与窥视张力；其二，通过西门庆“烧阴户”的出格行为，揭示其沉溺肉欲的荒淫本质，呼应书中“六儿”角色常与淫秽描写勾连的叙事模式；其三，胡秀的偷窥为后续韩道国与胡秀的冲突埋下惊雷 —— 作为韩家伙计，目睹主母私情终将打破微妙的主仆平衡，使情欲纠葛升级为利益与尊严的碰撞。

兰陵笑笑生看似随意的一笔，既勾勒出市井阶层的隐秘角落，又编织出环环相扣的命运之网，尽显“草蛇灰线，伏脉千里”的叙事功力。

3、评家妙论

1）文龙说：“西门庆何独于瓶儿一往情深也？此则瓶儿实有以感动其心者……，是瓶儿生因西门庆，死亦因西门庆，生生死死，始终一西门庆。设西门庆死在前，瓶儿亦必不活。”

2）韩家夫妇筵请西门庆，乃皮肉交易的结果，逢迎之中的虚伪，虚伪下的利益交换；李瓶儿病中听曲，系妻妾争宠之结果，压抑与痛苦显示出她的脆弱与无助，生命的灯火即将熄灭。

3）潘金莲的俚语特色正是“俗中带锐”，既贴合市井口语习惯，又能精准戳中对方要害，解读需兼顾 “字面意思”与“语境深意”，方能完整呈现其“俚语大师”的语言功力。。

三、一家之言

1、招弟儿何处来-----角色突兀现身的成因探析

王六儿说，“敎小厮招弟儿，送过他那边乐三嫂家歇去罢。”有人说，这个招弟儿来得突兀，那里来的？前面从来没有写。

《金瓶梅》向来以人物关系的细密勾连、情节的草蛇灰线著称，极少有无意义的角色闪现。招弟儿的突然登场，大概率是作者创作中的疏漏，或是版本流传过程中因誊抄、删改导致的情节断层。也有另一种可能，即招弟儿本是服务于某段删减情节的功能性人物，其前序故事因某种原因（如内容敏感、结构调整）被抹去，仅留下这一未被圆融的片段。这一突兀之处，不仅引发读者对人物来历的困惑，也为研究《金瓶梅》成书过程与版本演变提供了值得探讨的线索。

顺便一说，在明清小说中，会有一些突然出现的小厮、丫鬟等配角，他们的来历没有详细交代，而是作为故事场景中的一部分自然存在，这个突兀而来的招弟儿可能就属于此类。

2、盲与不盲之间：申二姐形象的文本裂隙与创作匠心

韩道国请西门庆赴宴，准备唤歌女助兴时，王六儿提议“叫隔壁乐三嫂家常走的申二姐 —— 她又是瞽目的，要打发他过去还容易”，明确提及申二姐是盲人，但后续描写却无一处印证。

申二姐赴宴时，“西门庆睁眼观看，见他高髻云鬟，插着几枝稀稀花翠，淡淡钗梳，绿袄红裙，显一对金莲趫趫；桃腮粉脸，抽两道细细春山”，外貌描写细致却未提眼盲痕迹。

重阳节申二姐到西门府唱曲，“月娘见他年小，生的好模样儿，先教在后边唱了两套”，月娘、潘金莲等众妻妾听曲，春梅等人斟酒服侍，全程无一人提及或表现出对她眼盲的关照。

后来应伯爵听闻弹筝歌唱之声询问是谁，西门庆称其为 “女先生”，又叫申二姐来唱曲，应伯爵与她直接交谈，仍无任何关于其眼睛失明的暗示。

以上所述与王六儿的“瞽目”之说形成明显裂隙。这种“明说盲却不见盲”的设定并非疏漏，而是作者的巧妙布局：既以文本裂隙增加人物神秘感与复杂性，又为后续春梅怒骂申二姐、使其抱头鼠窜的情节埋下伏笔 —— 此处“似盲非盲”的模糊处理，更能凸显后续冲突中春梅的蛮横与申二姐的卑微，尽显作者草蛇灰线的叙事匠心。

3、词话本与绣像本对比：篇幅失衡与曲词删改的艺术得失

此回词话本（15420字）篇幅约为上回三倍，这种显著的“非对称”格局，感觉上是结构失衡，有研究认为本回第五节（5273字）集中描写李瓶儿病笃求医的内容可独立成章。

细究文本，这一节（5273字）是全书悲剧叙事的关键“齿轮”，与前后情节的紧密咬合构成了不可拆分的叙事链条，若强行割裂，将损害悲剧叙事的完整性。

从情节逻辑看，李瓶儿的病势发展呈现“渐进恶化”的病理轨迹，前有潘金莲诅咒埋下病根，中有官哥夭亡加重心疾，本节则聚焦“群医乱投”的治疗困局，后接“命理暗示”的终极宣判。若将本节独立成回，便会切断“病因 — 病情 — 病果”的完整逻辑链，使“病笃求医”沦为孤立的医疗场景，丧失其作为悲剧进程“加速剂”的叙事功能。

从情感递进维度考量，本节具有“承上启下”的特殊权重，上承官哥葬礼的压抑悲戚，下启李瓶儿临终托孤的锥心泣血。作者刻意用 5273字的篇幅铺陈求医细节 —— 从遍请名医到药石罔效，从求神拜佛到符箓失灵，层层递进地展现希望与绝望的反复拉锯。若独立成回，这种情感积累的过程将被截断，后续的死亡场景便会因铺垫不足而削弱冲击力。

绣像本（13866 字）剔除赵捣鬼自荐的顺口溜，精简琐碎低俗内容，使文本更显雅驯，符合文人审美取向，但删除申二姐《紫陌红尘路・折腰一枝花》等曲词（570字），导致三大艺术损失：1）曲词“朝思暮想泪珠倾”以音律之美强化李瓶儿的泣血心境，删除后“悲伤感降低”，削弱了病榻场景的哀婉基调；2）“折腰一枝花”暗喻瓶儿被权势揉碎的命运，曲词谶语的缺失，使人物悲剧失去重要象征载体；3）盲女唱曲本是晚明勾栏文化的鲜活切片，删改后削弱了小说作为“世情百科全书”的民俗书写厚度。

词话本的“失衡”恰是其“以情驭文”的证明 —— 情感爆发处不惜笔墨汪洋，平淡过渡时则简笔勾勒；绣像本的删改虽在结构上追求工整，却因曲词的“断章取义”，损伤了原作“以歌哭写世相”的艺术完整性。两种版本的差异，折射出民间叙事与文人润色的美学博弈，亦为解读《金瓶梅》的多元阐释路径提供了生动范本。