我的地坛

我的地坛

——读史铁生《我的地坛》随感

李天银

读完《我与地坛》一个多月了，我一直思考一个问题，每一个人心中都会有一个不一样的地坛，地坛所表达的不仅是史铁生的生活，也有他的童年，他的母爱，他的苦难，他的心路历程。“有一百个读者，就会有一百个哈姆雷特”。有一百人读《我与地坛》就会有一百个不同的地坛，因为地坛不仅是史铁生的，也是我们每一个人的，我们每一个人都有自己的地坛，不同的童年，不同的苦难，不同的心路历程，都是一本厚重的地坛。

史铁生《我与地坛》，没有华丽的辞藻，有的是朴素的笔触，没有高谈阔论，有的是轮椅上地低语浅唱，一个被命运击倒的残疾人，如何在荒草丛生的古园中重塑生命，重拾生命的光芒。“自从那个下午我无意中进入了园子，就在没有长久的离开过它。”地坛就这样进入史铁生的生活，也进入史铁生的心里，置身古老的地坛，不仅成了史铁生生活的全部，也成了史铁生生命的全部，玻璃剥落，朱红退去，野藤肆意生长，萧条荒芜的古老祭坛，却成了史铁生心灵安息之所。在那里史铁生思考人生，回忆童年，感受母爱，记录生活，进行文学创作，在有限的空间里创造无限的文学空间，细腻的描写，娓娓道来，诉说着生命的顽强和命运的曲折。

史铁生手摇轮椅，穿梭于翠绿古柏之间，目光追逐着阳光的方向，探索蚂蚁的足迹，进行哲学的思考，每一个细节都装在他的心里，每一个场景都刻在他的脑海中，时光流淌不舍昼夜，岁月演进痕迹留真，这一切都成了史铁生笔下的文字，《合欢树》《我二十一岁那年》是，《墙下短记》《我的梦想》也是，文字的翅膀延伸了他轮椅的轨迹，走向四面八方，天南地北，原本灰暗的地坛在人们心中散发出闪耀的光亮。

在地坛，母亲在每一个角落，或在每一棵古树后面，默默注视着，那是母亲温暖的目光，那是母亲厚重的爱，在母亲泣血的伤口，在母亲难过的心田，每一次悄悄的跟随，都是无声的期待，都是揪心的牵挂。母爱如山，不能承受之重，以笔为马，走向四方，把母亲的爱化作一篇篇最美的篇章。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是谆谆的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去。史铁生感受到了母亲坚忍的内心和毫不张扬的爱。在《合欢树》里，在《秋天的怀念》里写母爱，史铁生用平静的文字，写早逝的母亲，只谈那颗无法接近的“合欢树”，只说“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。“可我却开始遥望那颗树，想细察车辙里母爱的印痕。”言语中吐露出无限平淡和爱恋，读起来却令人神伤。潸然泪下。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最美好的年华，他失去了双腿，承受了如雷轰顶的打击。在万念俱灰之后，在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他把自己的内心的强大变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。史铁生说：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。这让我们深刻理解母爱的伟大。

史铁生用十几年的时间，在地坛中找到了关于要不要去死？为什么活？为什么要写作？等问题的答案。作者从地坛中获得了启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。“为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍微有点色彩，在众人眼里有个位置，哪怕那时再去死，也就多少说得过去了。”这是史铁生对为什么要写作的回答，为写作而活，为欲望而活。正如他所说：“人真正的名字叫做欲望”。欲望，或许遥不可及，但欲望如同梦想，“因为人活着必须要有一个最美的梦想”，没有梦想，就会迷失方向，不知所措，没有欲望，就没有前进的动力。

“生命的意义就在于你能创造者这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能镇定而又激动的欣赏这过程的美丽与悲壮。”，“事实上你唯一具有的就是过程。”《我与地坛》以饱含深情的笔墨，抒发了对命运和生死问题的感悟。读之让我获益匪浅，使我懂得即便是一种写作的欲望，也可成为促使我前进的力量。面对不幸，我们要抱有勇敢和积极的人生态度，无论是生活还是在学习，努力就会有收获，没有什么困难是不能开服的。只管耕耘，莫问收获，追求内心的安宁和快乐，就是我们生命过程的意义所在。

《我与地坛》不仅是史铁生的散文代表作，也是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了他对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着他心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀散文作品，无论是《秋天的怀念》《黄土地情歌》《好运设计》，还是《想念地坛》《记忆与印象》《扶轮问路》，每一篇散文都给人以心灵的震撼和回味。

李天银，高级农艺师，在《词刊》《中国农垦》《国土资源报》《甘肃日报》《甘肃法制报》《甘肃科技报》《甘肃农民报》《北方作家》《酒泉日报》《甘肃农垦》等刊物发表散文、诗歌500多篇（首），有作品入选《中国梦主题创作甘肃文学文学作品选》、《酒泉当代文学作品选》、《百家诗选》等文集。出有诗文集《大漠星语》、散文集《情系黄花》等，获第四届玉门文艺创作文学一等奖，现为甘肃省作家协会会员、甘肃省诗词学会会员。

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