由“at诗评”说起

由“AI诗评”说起

★宋元浩

    2025年10月28日，中国诗歌网在“每日好诗”栏目发布了作者宋元浩的古体诗作《七绝·玉桂花开》。原诗全文如下：

百草泛黄河水靓，千田谷穗诱天皇；

压枝蜜柚鼓圆脸，玉桂花开满塅香。

【注】中国古代，从三皇五帝到唐代，都把最高统治者称为“天皇”。

    “AI诗评”称：此诗…乃为“一首描绘田园风光与丰收景象的七言绝句。诗中‘百草泛黄河水靓’一句，以‘泛黄’两字勾勒出秋日草木渐染的萧瑟，而‘河水靓’则暗含清澈流动之意，形成色彩与动态的对比。‘千田谷穗诱天皇’一句，以夸张手法将丰收之景提升至神话高度，‘天皇’或暗指天帝，赋予自然以神圣性。后联‘压枝蜜柚鼓圆脸’，以拟人化手法写果实之饱满，而‘玉桂花开满塅香’则转入嗅觉描写，以‘满塅’强调香气之浓郁，收束全诗于嗅觉盛宴。技法上，诗人善用对仗（如‘百草’对‘千田’，‘泛黄’对‘谷穗’）与意象叠加（草木、谷物、花果），然‘黄河水靓’与‘诱天皇’稍显突兀，前者地理指涉不明，后者用典略生硬。若能将‘黄河’改为更具普适性的‘秋河’，或使意象更融通……”

    从以上引用的“AI诗评”看出，其对诗中的“泛黄”两字做了两次解释：第一次的“黄”是形容词，第二次却把“黄河”连在了一起，形成地域名词。而诗作的“泛黄”指百草，“靓”则是泛指“河水”，并没有涉及是什么地方。显然，“AI”在这里出现了错判。一个字占1/28，如解读有误，则影响整首诗的原意，你说对么？

    由此，《七绝·玉桂花开》的作者自然而然会想到读者对此诗作的不同声音。有一位热心的诗友在与作者的私信中坦言：“天皇不好，也容易引发国人反感！”原诗第二句“千田谷穗诱天皇”，极其震撼地触及了读者敏感的神经。

        其实，作者起初对“天皇”两字也产生过质疑，觉得这样不就抬举了日本侵略者的领袖。哈，我的脑子进水了？为了改掉这两个字，我苦思冥想，为了符合韵律、平仄，专心致志地捣鼓了一阵子。忽然想到，“天皇”是中华民族的呀，小鬼子是从祖国的文化宝库中偷过去的，怎么可能变成他们的“专利”？为了笃定作者运用文字的稳重、准确，我又百度了“天皇”两字的解读依据。其结果如下：

       “天皇的释义——天皇：天帝。古帝名，传说中国远古三皇：天皇、地皇、泰皇之首。帝王∶日本的皇帝，他是宗教的领袖，并且被认为是神的化身。”由此可知，“天皇”是华夏民族在开创、奠基时就已创造出来了，老朽记得还是刚刚上学时就跟着老师诵读：“三皇五帝到如今”，为何老了反而吃不准这两个字的来龙去脉？照算，我是华夏子孙的子孙了，可如果不敢或不会使用“天皇”两字，这说明什么？难道要放弃中华民族的知识版权吗？再说，小鬼子称颂自己的最高领袖为“天皇”，这不就是他们在向全人类告白：日本的祖先（血脉）和文化两大传承统统都源于中华民族。他们侵略中国是惨无人道的非正义战争，日本军国主义应天诛地灭！“日本天皇”应天诛地灭！

烂笔头2025-10-31晨札记（969字符）