读《志》才识沙市观音垱

读《志》才识沙市观音垱

 肖炎方

因为全国第二次地名普查，还因为学生曾在那里当书记，我有机会在沙市区观音垱多地走动。茶余饭后，躺在沙发上，翻开高祖泉先生主编的《观音垱地名志》，看着，翻着，越看越有味，就像徜徉在田园诗行，行走在天香佛国，或是穿越在历史隧道。原来脚下竟这般美好，原来观音垱人文历史竟这般厚重。电话微信，和人大主席周先荣、书记肖生卫、党办主任王忠德交流，于是，汇合，成篇。

诗意田园美

<<观音垱地名志>>2005年出版，虽然32开108页小版本，但内容丰厚，上至帝王将相，下至黎民百姓，图表诗文样样有，形式活泼。地名本身富有诗情画意，又每地每篇后配一诗词，点缀升华。作者都是本书编委，本土诗人，散发出浓郁的乡土气息，描画出美妙的田园风光，文气飞扬。这本是明清文本常用的形式美，如“罗通扫北”之类唐书，每每精彩处，都是“有诗为证”。古书都是作者一人所为，而本书除主编外，还有杨才山、索华祖、索祖俊、唐东波、胡祖松等诗，个性风格各异，异彩纷呈。

直到近10年以后，再见到另外一本地名书配诗词，有人还觉稀奇，可见古之不老。

古遗址深邃美

因为在楚国首都郢城东侧，又是三国古战场，所以观音垱有众多古遗址。

黎湾村徐家台遗址: 新石器时代古聚落遗址。泗场村索范台遗址: 有新石器时代及周代遗物。泥港村响堂坟遗址: 有新石器时代及周代遗物。杨林口村龙口遗址: 东周古聚落遗址。金鸡村金鸡庙遗址: 东周古聚落遗址。文家岗村文家岗遗址: 东周古聚落遗址。天星观古墓群: 楚墓中发掘文物近4000件，许多是国家级稀世珍品。皇陵村因有一皇陵而得名…… 

屯兵雄壮美

观音垱镇西邻郢城和荆州古城，北靠长湖，地势平坦开阔，盛产鱼米，是屯兵练兵的好地方。你看。

孟屯寺: 东晋孝武年间，镇守荆州的桓温大将军之参军盂嘉曾屯兵于此。屯兵习武，垦荒屯粮，成绩卓越，颇得民心，故命名孟屯寺。

伍屯寺: 原名千佛寺，始建于梁武帝天监年间(504-519) ，有佛宇九重。唐贞观年间(627-649) ，伍姓将军在寺周边屯垦，遂更名为伍屯寺。

吴王寨: 三国时期吕蒙在此屯水军，故此得名。又因此地与荆门蛟尾相对，像龙口，也叫龙口寨。

偃月城: 本名俞潭城，碑文曰: “关圣帝偃月城故址。”乾隆版<<江陵县志>>:“城状如偃月，故曰偃月城。”

谐音神秘美

枪杆铺，人们诧异，神秘:像枪？造枪？玩枪？放枪？遥远年代的枪声似乎划过耳际。哦，读“志”方知。原名梦口场，清朝时有一条小街，街上有一个姓匡的铁匠师傅，徒弟娃耿，主要打造猎枪。人们便以师徒姓氏叫此街为“匡耿铺”。年深日久，人们谐其音，将“匡耿铺”喊成了“枪杆铺”， 越喊越顺口。

观音垱有个绸缎店。为什么叫绸缎店呢？是因为当时这里有户人家开了绸缎店，生意很火，由此流传开来，后来沿用。据“观音垱地名志”，现改正为侴潭店，因此处原为三国时期关羽驻兵所在地，为偃月城遗址，明朝侴潭巡检司的驻地。为弘扬地方历史文化，改为侴潭店。这是人们崇尚军事的表现和结果。“侴潭”是生僻字，极少见。这乡村还开绸缎店？无论原名还是现名，都很有些神秘感。

故事寓意美

金鸡村: 古时一农夫耕地，在庙旁发现一窝金鸡，金光耀眼，于是挥牛鞭悄悄打死一只。农夫用金鸡换了许多银两。不久，农夫身上生出许多疮来，长期抓药治病，银两用完，疮也好了。民间为此重修庙宇，取名金鸡庙;今人则定名金鸡村，告诫后人，不能随意杀生，更不能贪不义之财。

寺多德性美

陟屺(zhì qǐ)桥又名孝子桥。传说东岳庙内一和尚与渠东一寡妇有染。严冬夜晚，和尚涉水前来幽会。寡妇甚觉其体冰冷，其子甚为母亲难过，遂在渠上架了一座桥，以便和尚往来，使其母不受风寒。母逝后，子杀了和尚。人问其故，子曰: “修桥遂母意，杀僧报父仇。”

陟屺桥为何又名孝子桥？佛对人们的教化，行善积德。百善孝为先，孝顺，孝顺，顺即是孝。我们品品这孝子的孝道，“修桥遂母意”，表现的是人性的美，柔韧美，既有东方传统的固执与保守，又有西方的开放与浪漫。“杀僧报父仇”， 不容沙子，是疾恶如仇，是阳刚之气的壮美。他并没有愚忠愚孝，而是在善良和孝道里贯穿着智慧，辨证，一分为二，是美好的德性。

观音垱镇有30多座庙宇，8000多善男信女，是全镇人口的几分之一。相互感染，影响，观音垱人都有美好的德性。

群星闪烁美

观音垱地邻帝都，又鱼米富裕，所以眼界开阔，读书人多，人杰地灵。

泥港村举人台:清朝时期，索姓家族出过索嗣经、索嗣纶、索后芳等16个文举人，一个武举人。

铁剅村:夏光培，出身贫寒，可天资聪颖，思维敏捷，过目不忘，加之焚膏继晷，道光二十八年(1848) 乡试中举。

杨林口村:孟培祯，清同治壬戌(1862) 进士，授通议大夫，礼部侍郎、待读翰林院、三朝国史纂修、翰林院编修等。

豉湖村:唐绍尧(1713-1788) ，乾隆元年(1736) 中武进士。乾隆爱其年少英俊，武功高强，赏花翎，封御前侍卫，赐“代朕亲躬” 之匾，“唐御驾”便由此得名。后封武功大夫、通议大夫、标骑将军等。尧生7子，在支河南岸筑台7个，名“七星台”， 四周围河水如带，曰“御带缠腰” ， 何等气派。 支河北岸建有“接官厅”， 相当于现在的迎宾室。门前列有石狮、石鼓，内置各种兵器，高悬“代朕亲躬” 皇匾，显示出至高无上的地位。可惜，皆毀于道光(1821-1825)的五年四水。

过去人们尊重大读书人，是天上的文曲星下凡。古书“薛仁贵征东”也写薛仁贵是白虎星转世。凡有出息者，皆星宿也。如此说来，观音垱应该是群星闪烁，把时代和家乡妆点得瑰丽多姿。

剅多智慧美

铁剅村名源于铁剅堤。相传三国时期，荆州通东吴有一条内河，四季绿水长流，运输船队络绎不绝。可南来北往却因一水相隔，人民苦不堪言。西晋(290--306)惠帝视察民情时得知此事，遂责令荆州枚铸造铁剅，使东西航船，南北驱车。此外，还有文岗剅，狗眼剅，狮子剅等，使水陆交通各不受阻，四通八达。

场多繁荣美

观音垱镇4万多人，就有多处集镇:朱场、泗场、宜阳、宋家场、张家场、丫角等。老汉沙路曾专门弯到每一处，可见观音垱过去交通是何等发达，市场是何等繁荣。在水乡泽国竞有这么密集的场合，可见观音垱当年的富裕殷实。所以有民谣曰: “五里三个场，半夜起来问婆娘，先赶哪个场？”

“观音垱水煮才鱼” 曾红遍荆沙，虽然高速取直了抛开了这些小集镇，“水煮才鱼”虽有点风光不再，仍在辉煌延续。

老区红色美

观音垱是红色革命根据地。

观音垱村舒赛: 中共江陵县委社会部长兼公安局长，策反其父祝甘亭率部4000余人为我所用，为开辟襄南抗日根据地立下了卓著功勋。

宜阳村黄毓香:1929年参加赤卫队，历任班长、排长、旅供给副部长等。

朱场村李维祯1938年任贺龙警卫连长。北河村沈家岭战斗，是以少胜多以弱胜强的典型战例。

铁剅村红军桥: 此桥锁汉沙水路咽喉，扼南北旱道要冲，历来为兵家必争之地。红军经过这座桥打日寇，斗土豪，抓劣绅，打白匪，高唱凯歌。由于叛徒出卖，夏书烈等5位红军在此被害，并被砍头挂在桥头示众……因此，铁剅村民自发捐资修建了烈士陵园，以供后人瞻仰祭奠。

英国科学家培根说过: “读史使人明智。”观音垱处处洒着烈士的鲜血，闪耀着红色的光芒。“观音垱地名志”除了历史文化政治经济等作用以外，更应是一本红色教科书，成为观音垱中小学校的校本教材。

一村皆景处处美

豉湖村，除“七星台”外，还有豉湖寺。湖水澄涵潋滟，虚映毛发，游鳞戏藻。梁武帝取此湖水酿豉，故曰豉湖。还有紫云观，始建于明永乐二年(1403) ，陆平侯张信领修，三重四围的道教圣地。嘉庆(1730)、道光(1840)及民国(1937)多次修葺。还有紫云观宏钟，青铜铸造，高2米，口径1.5米，重2吨。另有豉湖1号泵、2号泵，排水，受益农田近5000多亩……

玉壶村，人们一定会想到“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的诗句。玉壶村起源于村内有座玉壶寺，原名九龙寺，始建年代不详。唐初(635-640) 由尉迟恭奉敕修葺，规模宏大，僧众百余，并更名为玉壶寺。玉壶寺四周有9眼井，其中一井盛开莲花，异香扑鼻，加之四面荷花满湖，成为江陵城外8景之一----玉壶荷香。东汉时期(25-220) 在此始建陟屺寺，“陟彼屺兮，瞻望母兮” ，典出于此。后毁于一炬。唐武德元年(618) 在陟屺桥北建庙，并将陟屺寺改为东岳庙。清乾隆50年(1785)、嘉庆18年(1813) 、道光15年(1835) 几经修葺，金碧辉煌。

现实更美美

合上书，仍像飘行在天香佛国，或是田园诗行。倘是游完几处古迹，听完讲解，路过宏伟的东港湖泵站和陈葭芳先生美不胜收的园艺场，最后坐在大观园农庄，呷几口茶;倘是爷爷领着孙子讲历史，村官带着百姓讲文化，导游伴着游客讲美感，谁不爱观音垱？谁还舍得离开观音垱？

王中德引领，指点，我就曾到枪杆村礼拜半天，跟着邢昌焕书记走，村里竟有延安精神陈列馆，全村真正美如画了，美得深沉。

王中德引领，指点，2024年我还到皇陵村礼拜半天，村正副书记许可朋、唐昌琼听说我们来拜战国四君子楚国春申君，说这个人以一己之力之智爱国，保国，强国，真了不起！

王中德引领，指点，还几次去春雨社区学习，黎芬书记都热情接待。

古迹消失了，寺庙复活了。窃以为，仅有“志”还不够，若能在相应遗址树碑，或树厨窗，刻写故事；地名故事永在，记忆永在，乡愁永在，美好就永在了。

现在要跟青少年讲中国故事，增强家国情怀。我们要挖掘写好地名故事，让乡人口口相传，讲给后人听; 让导游津津乐道，讲给游客听-----咱们的家乡多美好！

肖炎方:湖北省荆州市东方红中学高级教师。沙市区意见领袖、湖北省作协会员、中国作家网在线会员。

简历。1952年出生，1967年岑河中学毕业，1974年庙兴村民办小学任教。1987年湖北大学自学考试毕业，借调国办周黄中学。1993年转为公办教师，调荆州地区东方红中学，升高级教师。2012年退休，被聘为本市晚报、日报、荆周刊、江汉商报、电视报等特约评论员；2014年加入湖北省作协；被儒家经济文化网标榜为专栏作家、主页名人、中国网络媒体著名时事政治评论家。2015年被聘为本市“关工委”文书；2016年，特骋为荆州开发区地名普查“顾问”“文化专员”。《“可以”的朦胧美》被收入上海《语文学习50年精品集》等；多篇被收入国家文库、中国知网、中国图书网、中国期刊网、参考网、人和网、人人文库网、中华活页文选、中国教育在线、美文苑阅读网、意空间阅读网、美文网、网易订阅、百度学术等。

作家。在人民网、中国作家网、中国文明网、中工网、儒经网、荆楚网、红网和几十种报刊发表散文、随笔、评论几千篇。发表中篇小说<<七处架火八处烧>>等。著有<<荆州教育人>><<荆楚风情往事>>等。<<方言还能活多久>>《游拜荆州客官农民诗祖孟浩然》<<上海高考作文:理性对待事物发展的任性>>等多篇被人民网精荐置顶。《庙兴村小学多情趣》《颠覆认知“几床琴”》等多篇被中国作家网窗口推荐。

评论家。南郡楹联博物馆顾问。<<三八之力可能不止半边天>>阅读量818万，<<问责新机制让庸官混不下去>> 超5千万，<<润物无声的五毛钱仪式感>>6.8亿。<<两会有啥事 栏目命名须改正>>，促央视后为《两会早知道》《两会你我他》。在人民网向全国首倡<<现代化旁请暂缓留盲道>>《绿皮火车应适当改进》。《美抵制北京冬奥自取三辱》《从难民看欧美道德文明》被网友读者誉为迄今为止看到的最具阅读价值的文章。

教育家。1991年入列<<中国当代教育名人辞典>><<中国当代中学名师辞典>>。辅导本班学生在全国20多个省市40多种报刊发表顶峰1年超过100篇。全国新世纪作文大赛第13届专家评审委员。《再评杨修之死》人教社《中学语文教学》1991年当期印为要目外文目录，发行百多个国家。《婚恋作品的德育和美育》发全国中语会刊《语文教学通讯》1992年04期头条。批评全国、湖北、安徽、重庆高考作文命题；《回首湖北高考流浪狗》被列为《高中语文篇目索引》。参编<<高考作文戏剧性表达例说>>《作文辞典》等几十种。