与伽公的缘分

与伽公的缘份

作者：周国顺

（一）未谋面的血缘：一声“伽公” 的遗憾

土家方言里，外祖父不叫“外公”，而是唤作 “伽公” 或 “大伽”。我的伽公李绍言，在新中国成立前便因病离世，不仅我从未见过他，连姐姐和两个哥哥也与他缘悭一面。我们姊妹五人皆在新时代出生长大，这血缘的断层，成了心底一道模糊却真切的遗憾 —— 就像小时候，总羡慕别的孩子能在伽公膝下承欢，而我们姐弟，只有伽婆徐光年一人的温暖。

（二）被时代尘封的往事：从片言只语到鲜活形象

在“地主富农” 帽子未摘的年代，父母很少提及伽公。作为被清算的地主，他的身份在当时属于 “二等公民”，是政治生态中被管制的对象。我对他的认知，只能从旁人口中拼凑：

· 他脸上有一块胎带的青色黑斑，故有人私下称他“黑疤子”；

· 他不苟言笑，父亲说见了他都害怕，打招呼时他只淡淡“嗯” 一声；

· 邻里纠纷对簿公堂，他常静坐听手下调解，仅以点头或摇头示意态度。

最让我印象深刻的，是他对晚辈近乎严苛的管教。大舅与二舅幼时同床，二舅睡姿不好，常把被子顶起，大舅便将被子全扯走，两人在床上扭打起来。伽公进屋后二话不说，扬鞭抽向两人，直打得他们不敢作声。对长辈，他也铁面无私：亲堂叔嗜赌赖账，被人告到他面前，他当街挥鞭惩戒，一句“我打的是老赖，不是老辈子”，震得众人哑口无言。

（三）威镇一方的“团首”：铁腕与担当

伽公曾是白果坝的团首，下辖头庄坝、青㭎岭等方圆百里之地。他的故事里，藏着旧时代的江湖气与乡土治理的复杂面：

· 治族如治军：族中堂侄因田产纠纷，用石灰迷眼后捅死亲叔叔，伽公亲自组织练家子将其捉拿，在孟家坪叉河边摆下“断头酒”，终将其沉塘处死；

· 保境安民的强硬：白果坝“大兴场” 常遭土匪洗劫，他训练团丁护街，曾率人在安家垭口擒获抢猪悍匪，游街后用火枪处决；

· 实干兴乡的远见：他组织修建了从卡门到茶元坡、从街上到马河坝的石板路，青石板被踩得溜光，至今仍是山民口中的“李团首功绩”。

（四）跨越时空的缘分：从豪宅到书桌，再到屋檐

命运的奇妙，在于它总以意想不到的方式连接血缘。伽公在洞坎上的三层豪宅，新中国成立后改为小学，我在一楼读了四年书，二哥在二楼，弟弟在厢房—— 我们的课桌，曾置于他当年的厅堂。
更没想到的是，1993 年关帝庙（他昔日的办公场所）被拆建为百货大楼，供销社改制后，我竟买下了这栋楼。有人笑言：“你外祖父当年在此威镇一方，你可得坐稳了。”
每当想起这话，我便诚惶诚恐。虽未与伽公谋面，但他的故事、他修建的路、他留下的宅院，都在无声地叮嘱：要诚恳做人，勤勉做事，莫负这血脉里的担当。