19、西门庆整蛊----权谋与淫威的双面算计

第十九回原题为“草里蛇逻打蒋竹山，李瓶儿情感西门庆（9198字）”，故事情节：1）经济、金莲“花园扑蝶”（1361）；2）两泼皮修理蒋竹山（4618）；3）西门庆整治李瓶儿（3216）。此回可谓：陈经济戏潘金莲，相思词一首，西门庆恼李瓶儿，吊颈带一根，戏，则人生如戏，恼，则世事烦恼，最终是蒋竹山挨打受讹，黯然退场。

一、主题故事

西门庆雇人修理蒋竹山。

西门庆从夏提刑庄子上吃了酒回家，打南瓦子巷里头过，见两个泼皮鲁华、张胜在耍钱，就勒住马，上前说话：“我有一椿事央烦你们，依我不依？”

二人道：“大官人没的说，小人平昔受恩甚多，如有使令，虽赴汤蹈火，万死何辞！”

 西门庆附耳低言，便把蒋竹山要了李瓶儿之事说了一遍：“只要你弟兄二人替我出这口气儿便了！”因在马上搂起衣底顺袋中，还有四五两碎银子，都倒与二人。便道：“你两个拿去打酒吃。只要替我干得停当，还谢你二人。”

回家后，西门庆乘着欢喜告诉潘金莲：“到明日，教你笑一声。你道蒋太医开了生药铺，到明日管情教他脸上开果子铺来。”

果然，鲁华、张胜修理了蒋竹山，早有人报知，西门庆这里又拿帖子，对夏大人说了。最终是蒋竹山又被提刑院“痛责三十大板，打的皮开肉绽，处三十两银子交还鲁华。”

西门庆鞭打李瓶儿。

“八月十五日，吴月娘生日，”李瓶儿使冯妈妈送生日礼。玳安对西门庆说：“二娘甚是后悔，一心还要嫁爹。”西门庆说，没有那么多讲究，“拣个好日子，抬了那淫妇来罢。”

李瓶儿轿子落在大门首，“半日没个人出去迎接，”最后还是月娘出来迎接。西门庆在家摆了三天酒，就是不进李瓶儿的房。

“这妇人见汉子一连三夜不进他房来，到半夜打发两个丫鬟睡了，饱哭了一场，可怜走在床上，用脚带吊颈，悬梁自缢。”当被救醒，西门庆说李瓶儿装死，“袖着马鞭子进他房中”，然后“抽了几鞭子”。西门庆淫威施尽，李瓶儿倒感恩戴德：“你是医奴的薬一般，一经你手，敎奴没日没夜只是想你。”

简评：在《金瓶梅》的市井画卷中，西门庆整蛊蒋竹山、威慑李瓶儿的情节，如同利刃般剖开了晚明社会的黑暗肌理。

因李瓶儿改嫁蒋竹山而恼羞成怒的西门庆，深谙“借刀杀人”之道：以银子收买鲁华、张胜，再勾连夏提刑把蒋竹山套牢，将市井恶势力与司法编织成一张密不透风的罗网。蒋竹山被诬 “讹诈钱财”，在公堂之上遭受三十大板酷刑，不仅被剥夺财物，更被逐出李瓶儿家门，这场闹剧背后，蒋竹山的悲剧命运令人唏嘘：他觊觎李瓶儿的财色，却缺乏与之匹配的能力与智谋，在西门庆的强权碾压下，如同蝼蚁般无力反抗。更具讽刺意味的是，蒋竹山至死都未能参透这场祸事的根源，其卑微的生存轨迹在权贵的戏谑中草草收场，凸显出底层百姓在封建权力体系下的失语与绝望。

而在对待李瓶儿的手段上，西门庆则展现出对女性心理的精准操控。他将李瓶儿娶回家，故意冷落三日，任其在孤独与恐惧中濒临崩溃。当李瓶儿绝望自缢被救后，西门庆进而以马鞭相向鞭笞，将暴力作为驯服女性的工具，令人震惊的是，这般残暴行径竟换来李瓶儿的“感恩戴德”，一句 “你是医奴的药一般”道尽封建女性在强权压迫下的扭曲情感 —— 她们将施暴者的掌控误作“深情”，在斯德哥尔摩式的情感牢笼中自我麻痹。西门庆“宠、凉、威、怜”，实则是封建男权社会对女性精神阉割的缩影，李瓶儿柔中带刚的个性终究抵不过权力的碾压，只能在畸形的情感关系中走向宿命的深渊。

西门庆在这场风波中展现的三大“生存法则”：其一，官商勾结的权力寻租。西门庆与夏提刑的私交，使司法沦为权贵泄愤的工具，法律的公正性在利益交换中荡然无存；其二，豢养恶势力的市井霸权。鲁华、张胜等泼皮成为西门庆的“白手套”，暴力与贪欲在金钱的驱使下肆意蔓延；其三，对女性的精神与肉体双重压迫。西门庆通过情感操控与暴力威慑，将李瓶儿驯化为依附于己的“金丝雀”，暴露出封建男权对女性主体性的彻底抹杀。

这场闹剧不仅是个人恩怨的宣泄，更是封建权贵阶层肆意妄为的真实写照。蒋竹山的血泪、李瓶儿的痴狂，共同构成了一曲底层弱者的悲歌，而西门庆的狞笑背后，是整个社会体系对人性的吞噬与异化。

二、精彩分享

1、简笔画像----扑蝶与“扑人”

众女眷游玩花园，“惟有金莲，且在山子前花池边用白纱团扇扑蝴蝶为戏，不防经济悄悄在他身背后观觑，说道：‘五娘，你不会扑蝴蝶儿，等我替你扑。这蝴蝶儿忽上忽下心不定，有些走滚’。”那金莲扭回粉颈，斜瞅了他一眼，骂道：“贼短命，人听着，你待死也！我晓得你也不要命了。”那陈经济笑嘻嘻扑近他身来，搂他亲嘴。被妇人顺手只一推，把小伙儿推了一跤。却不想玉楼在玩花楼远远瞧见---。

点评：众人游园之际，潘金莲独以白纱团扇扑蝶，此画面别具风情；陈经济所言“这蝴蝶儿忽上忽下心不定”，一语双关，暗指人心浮动；潘金莲嗔骂实为调笑，故而当陈经济大胆搂抱亲嘴时，看似抗拒的一推，实则暗藏情愫。

这一情节既是陈经济贪恋金莲美色的直白表露，也暗示了潘金莲内心对其的默许与迎合。表面上潘金莲在扑蝶，实际则是陈经济在“扑人”。此处作为二人私情的开端，描写含蓄而富有韵味，画面鲜活灵动，令人浮想联翩。绣像本赞其“情甚，真千金不能移易一字”，确是妙评。

2、只言片语

1）田晓菲说：“此回上半，写蒋竹山挨打；下半，写瓶儿挨打。”前面打人，西门庆躲在幕后，后面打人，西门庆突在前台，一暗一明，淫威并施，凸显一个恶棍的狡诈凶狠。

2）文龙说：李瓶儿图西门之物，“观其詈竹山：‘中看不中吃的王八’，对西门曰：‘你就是医院奴的药一般’，心事合盘托出来。”

3）此处写李瓶儿“用脚带吊颈，悬梁自缢”，真的上吊，但救得及时，没有死。后面有宋惠莲两次上吊，最后死了，西门大姐、孙雪娥也是上吊而死，冥冥之中就是某种呼应。

4）张竹坡说：“西门打瓶儿处，真是如老鸨打娼妓者然，随打且随好；写西门廉耻房心俱无，而瓶儿亦良心廉耻俱无。”此比如新鲜恰到好处，不过其“廉耻房心”早就荡然无存。

3、语言解读

1）李瓶儿骂蒋竹山：“你本蛐蟮，腰裏无力，平白买将这行货子来戏弄老娘！我把你当块肉儿，原来是个中看不中吃蜡鎗头，死王八！”

“蛐蟮”即“软蛋”“痿货”；“当块肉儿”即有用的男子汉；“蜡鎗头”没有实际用途；“死王八”即“废物”“窝囊废”，都是骂蒋竹山性功能不行，中看不中用，这都是民间俚语。

2）张胜对蒋竹山说：“吃了橄榄灰儿──回过味来了。打了你一面口袋，倒过醮来了！”

前一句是意思是把橄榄核儿都吞到肚里，才品出橄榄的味儿来，比喻终于明白、醒悟过来；后一句应修正为“打了你一面口袋，倒过嚼来了”，“一面口袋”指用口袋拍打使其平整，“醮”为“嚼”的谐音错字，此处比喻蒋竹山被痛打后如“口袋被拍打翻转”，引申为“受教训后清醒”。

4、精彩片段----泼皮讹人场景

这竹山正受了（李瓶儿）一肚气，走在铺子小柜裏坐的。只见两个人进来，吃的踉踉跄跄，楞楞睁睁，走在櫈子上坐下。

先是一个问道：“你这铺中有狗黄没有？”

竹山笑道：“休要作戏。只有牛黄，那讨狗黄？”

又问：“没有狗黄，你有氷灰也罢，拿来我瞧，我要买你几两。”

竹山道：“生薬行只有氷片，是南海波斯国地道出的，那讨冰灰来？”

那一个说道：“你休问他，量他纔开了几日铺子，他那裏有这两桩薬材？咱往西门大官人铺中买去了来！”

两泼皮此为由头，张胜接着说：你借了鲁大哥三十两银子还不还？

蒋竹山道：“我并没借他甚么银子。”

张胜拿出作保的文书。

蒋竹山骂道：“好杀材，狗男女！你是那裏捣子，走来吓诈我！”

鲁华听了，心中大怒，隔着小柜，飕的一拳去，早飞到竹山面门上，就把鼻子打歪在半边，一面把架上薬材撒了一街。

竹山大骂：“好贼捣子！你如何来抢夺我货物？”只叫天福儿来帮助，被鲁华一脚踢过一边，那裏再敢上前。

张胜劝说还钱，蒋竹山死活不认：“我和他见官去！

不提防鲁华又是一拳，仰八叉跌了一跤，险不倒裁入洋沟裏，将发散开，巾帻都污浊了。竹山大叫“青天白日”起来，被保甲上来，都一条绳子拴了。

点评：西门庆授意“草里蛇鲁华”“过街鼠张胜”整治蒋竹山，二泼皮以“狗黄”“冰灰”生事，继而抛出伪造借据讹诈三十两银子。蒋竹山据理力争，却遭鲁华拳脚相向，张胜巧舌如簧混淆视听，最终保甲将蒋竹山捆缚见官。

此段文字以 “取、照、飞、打、撒、踢” 等精炼动词，勾勒出连贯的施暴场景，“踉踉跄跄、楞楞睁睁”等神态描写，令泼皮的嚣张跋扈跃然纸上。寥寥数笔，便将市井无赖的丑恶嘴脸、底层百姓的无力反抗展现得淋漓尽致，足见《金瓶梅》白描手法之精妙。

三、一家之言

1、西门庆枕边的“黄段子”----情欲暗涌与市井隐喻

西门庆看见潘金莲“红馥馥朱唇，白腻腻粉脸，不觉淫心辄起，搀起他两只手儿，搂抱在一处亲嘴----（250字）。”

在《金瓶梅》的这段描写中，西门庆与潘金莲亲昵之际，作者以细腻笔触勾勒出情欲流转的瞬间。西门庆抚弄妇人胸乳的举动，虽含情色意味，却未流于低俗，更借此引出一段关于蒋竹山的市井传闻：蒋竹山借看病之机以“下边有猫儿”隐喻偷情，暗指妇人房中豢养宠物猫会偷吃鱼，实则试探对方是否独居，不料遭其丈夫暴打。这一情节看似荒诞，既揭露蒋竹山觊觎女色的轻佻本性，也巧妙呼应男女欢好时的私密氛围，展现市井男女的生存百态。

值得玩味的是，绣像本将此段内容删去，或许是出于回避露骨表述、维护文本雅正的考量？但这段文字恰恰体现《金瓶梅》的独特之处：其情色描写并非单纯为满足感官刺激，而是通过市井笑谈折射人性弱点，以世俗烟火气展现社会众生相，将情欲与现实紧密交织，使作品更具批判深度与现实意义。

2、蒋竹山案戏剧化叙事的批判深意

有人说，此回两个泼皮讹打蒋竹山有点戏剧化，而夏提刑定案有如儿戏，而且蒋竹山居然无争议？这个情节虽然精彩，但感觉太儿戏了。

此回中相关情节确实存在一些看似不合理之处，但从小说的整体架构、人物塑造及社会背景等方面深入分析，可发现这些情节有着独特的叙事意义和合理性。

此回两泼皮讹打蒋竹山，采用古典小说常用的戏剧化手法，以“闹剧”形式强化冲突，如鲁智深拳打镇关西等。但式夸张指向不同：《金瓶梅》凸显市井恶势力构陷，《水浒传》服务英雄主义。夏提刑无证据速判，刻意省略司法程序，借“荒诞”揭露明代官场本质：权力可随意践踏规则，“无争议结案”正是司法体系失效的极致呈现，比“清官断案”更具批判力度。

西门庆是幕后操纵者，通过唆使泼皮栽赃、与夏提刑勾连定案，暗写其权术阴鸷；蒋竹山则是酸儒懦弱性具象化，从依附李瓶儿到被打后不敢辩驳，完成对底层文人依附人格的批判。

这个案子打破“清官申冤”传统叙事，以“无正义结局” 撕开封建礼法外衣，用“司法儿戏”的极端案例，将世情小说的社会批判推向顶峰。看似情节的“不合常理”，恰是艺术真实的体现，以戏剧化手法解剖明代“权力 — 司法”的畸形生态，兼具叙事张力与批判深度。

3、张胜、鲁华之命运----《金瓶梅》之伏笔与留白

在蒋竹山案子后，张胜被“西门庆推荐给周守备做了个亲随”，伏笔千里，另有故事，而鲁华再也没有提及，留有空白。

从全书布局看，张胜命运的每一步都有迹可循，从最初的恶行到进入守备府，再到最后的横死，犹如一条明线贯穿部分情节。他的故事是对《金瓶梅》中复杂社会关系与人性堕落的生动注脚，展现了从市井泼皮到体制爪牙，再因恶行得到惩处的完整过程，凸显了小说叙事的严密性和对社会现实的深刻洞察。

而鲁华却再没有写到，这个莽夫给人留下深刻印象，这种留白反而让读者可以根据其性格特点，自行推测其命运走向，这种开放性丰富了读者的阅读体验，激发读者对书中社会生态下像鲁华这类人物最终归宿的思考。鲁华的退场，是作者将叙事重心聚焦于更关键人物和情节的选择，适时隐去他的命运，使小说叙事节奏更紧凑，突出了主要人物命运对社会批判的核心主题。

两个泼皮不同的处理方式，恰恰是《金瓶梅》叙事艺术的精妙之处。张胜的“显”与鲁华的“隐”，以“登堂”与“湮灭”的对比，撕破封建体制面纱：无论泼皮以何种姿态存在，终难逃被权力异化或吞噬的宿命，此为《金瓶梅》“以小见大”的叙事精髓。