17、弹劾惊波-----西门危机与瓶儿之无奈

第十七回原题为“宇给事劾倒杨提督，李瓶儿招赘蒋竹山（6012字）”，故事情节：1）玳安报信陈经济夜来（1236）；2）“弹劾案”使西门庆惊魂（2074）；3）李瓶儿入赘蒋竹山（2702）。一个弹劾案惊倒西门庆，同时也把李瓶儿警醒，一个是惊魂不定，一个是魂不守舍，于是有了蒋竹山乘机入赘，好事多磨，李瓶儿有此一劫。

一、主题故事

西门庆应对“弹劾案。”

西门庆正在李瓶儿那里，“只听外边一片声打的大门响，---那小厮（玳安）慌慌张张---只在帘外说话，”叫西门庆回。

西门庆回到家里，“只见后堂中秉着灯烛，女儿女婿都来了，堆着许多箱笼床帐家活，先吃了一惊，因问：怎的这咱来家？”陈经济告知杨提督被参，其父亲受牵连，只好来躲避。

陈洪书信上说：“先打发小儿令爱，随身箱笼家活，暂借亲家府上寄寓”。西门庆派人抄来了朝廷邸报：（杨提督）“手下---董升、卢虎等—---，一个月满日发边卫充军”。

“西门庆不看万事皆休，看了耳边厢只听飕的一声，魂魄不知往那里去了。”于是星夜派来保上东京打听消息。“西门庆通一夜不曾睡著。到次日早，分付来昭、贲四把花园工程止住，各项匠人都且回去，不做了，每日将大门紧闭。”

李瓶儿招夫。

李瓶儿“盼不见西门庆来，每日茶饭顿减，精神恍惚。到晚夕孤眠枕上，展转踌蹰，忽听外边打门，旁佛见西门庆来到。妇人迎门笑接，携手进房，问其爽约之情，各诉衷肠之话。绸缪缱绻，彻夜欢娱，鸡鸣天晓，顿抽身回去。妇人恍然惊觉，大叫一声，精魂已失。”

“妇人自此梦境随邪，夜夜有狐狸假名抵姓，来摄其精髓。渐渐形容黄瘦，饮食不进，卧床不起。”

于是请人看病，郎中蒋竹山看病之余告诉李瓶儿：西门庆“他亲家那边为事干连，在家躲避不出，房子盖的半落不合的，都丢下了。东京关下文书，坐落府县拿人。到明日他盖这房子，多是入官抄没的数儿。”一篇话把妇人说的闭口无言。况且许多东西丢在他家，寻思半晌，暗中跌脚：“嗔怪道一替两替请着他不来，他家中为事哩！”于是就有了蒋竹山入赘。

简评：在这一回中，“弹劾案”如巨石投入深潭，激荡出官场变故与市井生活的连锁反应。西门庆作为地方豪绅与官场掮客，面对被牵连的危机，展现出商人特有的精明，他连夜派人上京斡旋，暂停花园工程以避风头，紧闭门户切断外界联系，将可能发生的风险化作一场精密的“止损”行动。这种杀伐果断的背后，不仅是对自身利益的维护，更暴露其深知官场“一荣俱荣，一损俱损”厉害关系。

与此同时，李瓶儿的命运因这场风波发生剧变。她孤枕难眠时与西门庆的虚幻欢娱，与梦醒后“狐狸摄魂”的恐惧形成残酷对照，既暗示其情感世界的脆弱与空虚，也为其日后的反复做梦埋下伏笔。蒋竹山乘虚而入，表面上是李瓶儿“耐不住寂寞”的草率抉择，实则折射出女性在封建婚姻制度下的被动处境 —— 当西门庆因官司避而不见，当蒋竹山以“抄没”的恐吓击碎她的幻想，李瓶儿的招赘与其说是“儿戏”，不如说是一个缺乏自主选择权的无奈自救。

田晓菲说：“宇文虚奏弹太师蔡京等人涉及军国大事的朝廷奏折，以及它所代表的时代风云，所预兆的朝代兴衰，夹在偷期做爱的色情描写与治病求亲的喜剧性描写里面，丰富了小说的覆盖面。”也就是说“奏折与色情、喜剧描写的并置”揭示了小说的深层结构：官员弹劾蔡京的奏折，以“国家得病”的隐喻呼应着李瓶儿的精神病症，将朝廷的腐败与个体的沉沦编织成一张互为表里的网。京城官场斗争的腥风血雨渗透进寻常巷陌，而西门庆派家仆进京斡旋的行动，不仅化解了危机，更意外为其官场升迁打开了一条通道，这一情节既讽刺了明代官场的黑暗，也暗示了西门庆“以钱铺路”的生存逻辑。

此外，陈经济的避难成为后续故事的重要引线。他的到来不仅打破了西门府原有的权力平衡，更引发了与潘金莲的纠葛，将家庭伦理的崩塌与社会阶层的腐败相互映照。而李瓶儿与蒋竹山的短暂婚姻，则为西门庆后续的报复与李瓶儿的回归埋下冲突的火种，推动情节向更复杂的方向发展。

“弹劾案”这一政治事件，巧妙串联起权力、情欲、利益的多重叙事线，既展现了《金瓶梅》对晚明社会的全景式批判，也以细腻的笔触勾勒出人物在时代洪流中的挣扎与沉浮，堪称整部作品的叙事枢纽与思想核心。

二、精彩分享

1、语言解读

1）李瓶儿说：“湏得要个保山来说，方成礼数。” 蒋竹山回话：“今既蒙金诺之言，何用氷人之讲？”

“冰人”是古代对媒人的称谓，李瓶儿认为需要媒人来说合才符合礼数，蒋竹山回应，既然已经得到了您应允的承诺，就不需要媒人多言了 。

2）京中杨提督下狱，西门庆心急如焚，月娘安慰他，他说月娘是妇人之见：“机儿不快，梭儿快；打著羊，驹驴战”。

“机儿不快，梭儿快”意思是织机运转不顺畅，但织梭却快速穿梭，暗喻事情发展不受控制，会出现意外状况；“打着羊，驹驴战”，指打了羊，驴驹也会跟着害怕颤抖，比喻一人出事，与之相关的人都会感到恐慌。

2、精彩片段-----李瓶儿品箫

“丫鬟房中搽抹凉席乾净，两个（西门庆李瓶儿）在纱帐之中-----”，“令妇人横亸于袵席之上，与他品箫。（350字）”

西门庆于是醉中戏问妇人：“当初有你花子虚在时，也和他干此事不干？”妇人道：“他逐日睡生梦死，奴那裏耐烦和他干这营生！他每日只在外边胡撞，就来家，奴等闲也不和他沾身。况且老公公在时，和他另在一间房睡着，我还把他骂的狗血喷了头。好不好，对老公公说了，要打躺棍儿也不算人。”

简评：这段 350 字的情欲描写，实为《金瓶梅》揭露人性与社会的关键切口。李瓶儿主动“品箫”，表面是情欲的直白展露，实则是她在男权社会中以身体为筹码，谋求情感与生存空间的无奈之举。对话中她对花子虚的不屑，并提及花太监对其婚姻的压制，撕开了明代贵族家庭伦理扭曲的遮羞布 —— 太监对正常婚姻的干预，不仅异化了家庭关系，更将李瓶儿的情感与欲望长期压抑。这种经历造成了李瓶儿对花子虚的冷淡厌恶，从而又有对性的渴望，也促使她在西门庆处寻求性和情感的补偿。

更深刻的是，这段文字将私密场景与社会批判熔于一炉，通过情欲描写，作者撕开了明代士绅阶层道貌岸然的外衣，暴露出其在道德礼教下的荒淫本质；而李瓶儿的经历，则成为封建女性被权力、婚姻双重压迫的缩影。正如田晓菲所言，《金瓶梅》中 “性描写并非单纯的感官刺激，而是承载着对时代、人性的深刻反思”。这段看似“淫秽”的文字，实则以小见大，将个体的情欲挣扎与社会的腐烂堕落交织呈现，成为理解小说批判性内核的重要切口。

由此可见，《金瓶梅》对情欲的书写绝非流于低俗，而是以极具张力的叙事，将人性的复杂、社会的黑暗与制度的腐朽编织成一幅震撼人心的画卷。李瓶儿的故事，正是这场人性悲剧中最尖锐的注脚。

三、一家之言

1、从微观匠心到宏观语境：张竹坡与田晓菲《金瓶梅》批注的时空对话

张竹坡说：“此回瓶儿云‘你就如医奴的药’一语，后文‘情感’回中，一宇不易。遥遥对照，是作者针线处。” “蒋文蕙者，闻悔而来者也。明衬瓶儿之悔，而蒋竹山者，又将逐散也。”

张竹坡批注的核心价值在于对人物形象与关系的细腻拆解。他擅长从文本细节中捕捉人物的性格特质与命运伏笔，例如对李瓶儿与西门庆对话中“医奴的药”的批注，既点明了作者的 “针线”（伏笔），又通过语言双关挖掘出深层隐喻。这种解读方式将小说的文学性与人物的悲剧性紧密结合，展现了《金瓶梅》作为世情小说的精妙之处。他强调“寓意”，如“蒋文蕙者，闻悔而来者也”，又将被西门庆“逐散”通过谐音和象征手法揭示人物最终命运，赋予文本更多哲学意味。

田晓菲说：“这比喻颇为尖新有趣，一来是双关谐语，因西门庆本来正是以开生药铺发家的；二来是谶语：瓶儿因西门庆不来而生病，一个真正的太医蒋竹山治好了她，她很快便嫁给了蒋竹山，又给他本钱让他开起一家生药铺；三来伏下瓶儿病死的情节：最终西门庆不是医她的药，而是她的送死之人。”

田晓菲的批注从现代文学批评与历史研究的角度切入，弥补了张竹坡的局限性。例如，她对“医奴的药”的解读不仅延续了张竹坡对伏笔的关注，更结合西门庆的生药铺背景、李瓶儿的婚姻选择及最终悲剧，将隐喻与明代社会经济、权力结构相联系，使文本获得更丰富的历史维度。这种 “双关 — 谶语 — 社会批判”的三层分析，既尊重原著的文学性，又赋予其时代意义。

张竹坡以“评点派”传统注重文本的内在逻辑与作者匠心，田晓菲则更强调文本与历史语境的互动。张竹坡的批注多为 “点睛式”感悟，田晓菲则通过跨学科视角构建系统解读。两者结合形成了“微观 — 宏观”“文学 — 历史”的互补关系，既保留了《金瓶梅》的艺术魅力，又揭示了其社会批判价值。张竹坡批注以其对人物的深刻洞察成为《金瓶梅》研究的基石，而田晓菲的现代解读则赋予其新的生命力。两者的结合不仅展现了经典文本在不同时代的阐释可能性，更为《金瓶梅》的普及提供了兼具深度与广度的路径。这种“古今对话”的批注方式，既是对原著的致敬，也是对读者的引导，使《金瓶梅》超越时代，持续释放其文学与思想价值。

2、留白中的崛起----玳安身世之谜与创作深意

玳安第一次出场在第三回，西门庆“就去街上买了紬绢三疋，并十两清水好绵。家裏叫了个贴身答应的小厮，名唤玳安，用包袱包了，一直送入王婆家来。”

第二次在第八回，“只见西门庆家小厮玳安，夹着毡包，骑着马，打妇人门首过的。妇人叫住他，问他往何处去来。那小厮平日说话乖觉，常跟西门庆在妇人家行走，妇人常与他浸润，他有甚不是，在西门庆面前替他说方便，以此和妇人往来熟滑。”

此回两处又写玳安：1）西门庆到李瓶儿处，“耍到一更时分，只听得外边一片声打的大门响”，玳安“慌慌张张，走到房门首”，“只在帘外说话。”2）西门庆大门紧闭，李瓶儿叫冯妈妈送“头面”，撞见玳安，请西门庆去说话，玳安说“俺爹连日有些小事”，不得空。

有人说，卖水果的郓哥，西门府的赉四都有一小传，玳安是西门府小厮第一个出场，也是西门府最后结局之主人西门安员外，一个“去脉”归大位的角色竟然没有没有“来龙？”是不是作者的漏笔？

从创作角度看，玳安身世留白是精心设计。《金瓶梅》聚焦西门庆家族兴衰，玳安身世并非核心，过多铺陈会打乱叙事节奏。如第八回，玳安与潘金莲互动实则是为推进孟玉楼情节与刻画潘金莲形象服务。同时，这种留白创新人物塑造，摒弃传统小传模式，让读者从玳安机灵应对西门庆、李瓶儿事务，巧妙周旋潘金莲等具体事件中，自主拼凑其性格与能力，更添人物立体性与阅读趣味。

从现实映射角度，玳安经历契合明代社会阶层流动现实。他从普通小厮逆袭为西门府主人，印证出身不决定命运，能力与机遇同样关键。其在西门府中的生存智慧，如精准把握主仆关系、灵活处理复杂事务，正是当时市井人物向上攀爬的缩影。

因此，玳安身世留白绝非漏笔。从小说整体的严谨性和作者的创作意图来看，这种可能性较小。《金瓶梅》作为一部具有深刻思想内涵和精湛艺术技巧的文学作品，作者在创作过程中应该是经过深思熟虑的，对玳安身世的处理很可能是有意为之，这种处理既服务于《金瓶梅》宏大叙事架构，又深化了作品对人性、命运与社会的思考，以达到独特的艺术效果和思想表达。不同读者对这一处理方式有不同的看法，正如“仁者见仁，智者见智”，这也正是文学作品的魅力所在。

读者如果想进一步了解玳安这个人物，第五十回“琴童潜听燕莺欢，玳安嬉游蝴蝶巷”就是重点写玳安的，届时我再进行解读。