6、何九验尸：买嘱下的瞒天过海

第六回原题为：“西门庆买嘱何九，王婆打酒遇大雨（4205字）”，主要故事情节：1）何九验尸（1530）；2）西门庆寻欢（1492）；3）王婆打酒遇雨（256）；4）潘金莲弹琵琶（927）。正所谓：慑于淫威，何九叔瞒天过海；贪恋美色，西门庆乐此不疲；挣脱羁绊，潘金莲奉迎情郎；诈得钱财，王婆子两面帮闲。

一、主题故事：

上一回结尾，王婆生怕仵作瞧出武大死因的端倪，提醒西门庆疏通何九。

一日，西门庆远远望见何九，扯着嗓子喊道：“老九！这匆忙忙的，要往哪去？”看似关切，实则藏着算计。

何九憨直，如实答道：“去验武大的尸首。”

西门庆眉头微挑，压低声音道：“借一步说话。”说着便拉着何九往一旁走去，避开众人耳目。

只见西门庆手往怀中摸出一锭雪花银说：“老九，一点小意思，你收着。”

何九见状，心里“咯噔”一下，连连摆手推辞：“使不得，使不得！”

西门庆见他不收，眯着眼道：“如今验武大尸身，劳烦周全些，把事儿都遮掩过去，不必多问。”

何九一听，忙道：“大官人，这等小事，何须如此！小人怎敢收这银子！”

西门庆脸色一沉：“你若不收，便是不给我面子。”

何九知道西门庆不好惹，仗着财势，连官府都能操控，无奈之下，只得接过银子。

西门庆拍了拍何九的肩膀，阴恻恻地说：“老九，这事你可得记牢了，烂在肚子里，改日还有好处。”

到了武大家，何九抬眼一瞧，潘金莲披麻戴孝，干嚎着假哭，再看武大尸首，指甲泛青、口唇发紫、面皮蜡黄、双眼凸出， 这分明是中毒而亡！一旁的火家看出异样，刚要开口，何九急忙使眼色，低声呵斥：“休得胡说！”

第三日天还没亮，众人便来抬棺，到了城外化人场，何九二话不说，大手一挥：“烧！” 熊熊烈火中，武大的尸首化为灰烬。

简评：作为专业仵作的何九，他心思细腻，一眼便能看出武大死因蹊跷。然而，在西门庆的威逼利诱之下，他最终选择了遮盖则过。这一妥协，既源于对西门庆权势的恐惧，也折射出市井小人物在强权面前的无奈与挣扎。相较于《水浒传》中正义凛然、偷偷保存骨质为武大伸冤的何九，《金瓶梅》里的何九更贴近现实，他只是一个被生活裹挟、在利害关系中权衡利弊的普通人。

而西门庆的形象，则通过这短短一段“买通”跃然纸上，他深知如何利用金钱和权势操控他人，让一桩命案在瞒天过海之中化为乌有。这种黑暗的社会现实，正是《金瓶梅》想要揭露的，它不仅仅是一个简单的行贿受贿故事，更是对封建社会官商勾结、草菅人命的深刻批判。正如张竹坡所言：“写何九受贿金，为西门拿身分，不似《水浒传》之精细防患。盖《水浒传》之为传甚短，而用何九证见以杀西门。今此书乃尚有后文许多事实也，且为何十留地故耳。”何九这一形象的转变，让故事更具层次感和现实意义，也让读者看到了人性在利益与强权面前的脆弱与扭曲。

二、精彩分享

1、只言片语

1）田晓菲说：“‘遇雨’与‘瞒天’的确形成绝妙好对：人命关天，人却皆不畏抽象无形的天，而畏具体有形的从天上落下来的雨，在这种对比之中，有着作者微妙的感慨与讽刺。”

2）西门庆说：“小妾昨日没了，殡送忙了两日。” 这里的小妾指的是卓丢儿，由此也印证了她原本就有病在身。按张竹坡的说法，卓丢儿去，孟玉楼来。

2、精彩片段 —— 潘金莲弹琵琶

西门庆饮酒正酣，抬眼瞧见妇人壁上挂着一面琵琶，便说道：“久闻你弹得一手好琵琶，今日正好，弹个曲儿给我下酒。”妇人嘴角含笑，轻声说道：“奴自幼粗学了一两句，弹得并不十分好，官人可别笑话。” 西门庆走上前，一面取下琵琶，一面搂过妇人，让她坐在自己怀里，看她将琵琶放在膝儿上，轻舒玉笋般的手指，款款拨弄冰弦，悠悠然弹唱起来。西门庆听着，满心欢喜，简直找不着北了，夸赞道：“谁知姐姐竟有这般聪明！就是小人在勾栏三街两巷结识的那些唱曲儿的，也比不上姐姐这手好弹唱！” 妇人掩嘴笑道：“承蒙官人抬举，奴今日对你百依百顺，官人日后可千万别忘了奴家！”西门庆一面捧着她的香腮，情意绵绵地说：“我怎会忘了姐姐！” 两人卿卿我我，调笑玩耍。少顷，西门庆又脱下她一只绣花鞋儿，擎在手内，放一小杯酒在里头，玩起了吃鞋杯的把戏。妇人娇嗔道：“奴家这小脚儿，官人可别笑话。”

简评：潘金莲首次弹琵琶的场景，其弹唱技艺既呼应早年王招宣府的经历，补足人物成长脉络，又以 “草蛇灰线”之法，为后文多次弹奏埋下伏笔。西门庆“勾栏不及”的夸赞，明褒技艺，暗揭其风月场常客的浪荡本质，这种对比既凸显潘金莲的独特魅惑，也勾勒出西门庆沉溺情欲的张扬，更暗示二人纠缠的必然性。潘金莲 “休忘了奴家”的柔语期盼，与西门庆日后的薄幸形成强烈反差，将爱欲的无常与人性的凉薄展露无遗，为后续情感冲突埋下火种。而“鞋杯饮酒”这一充满感官冲击的场景，直接关联后面与宋惠莲争宠及情欲纷争，成为撬动故事发展的重要支点。短短弹唱片段，作者将人物前史、情欲纠葛、社会病态熔于一炉，以小见大的叙事功力，既展现《金瓶梅》“无一字闲笔”的精妙构思，更在市井风月中，完成对人性与时代的深刻叩问。

三、一家之言

1、人物分析：《水浒传》和《金瓶梅》何九之比较

在《水浒传》里，何九是个专业的验尸仵作，属于官府中的小吏。而在《金瓶梅》中，何九不仅是仵作，从文中 “拿了一领席，叫人买了一口棺材”这一细节来看，他很可能兼营棺材或与棺材相关的生意。结合他仵作的身份，在市井中利用自身技能和职务之便，兼营棺材生意，也是极为常见的。如此设定，使得他在经济利益方面有了更多考量，其形象更偏向于一个在市井中求生存，为了利益不择手段的人物。

何九在《水浒传》中，表现得世故、圆滑且胆小怕事。去给武大郎验尸时，他心里就清楚这事儿棘手，毕竟西门庆权势滔天。看到武大郎的尸体呈现中毒迹象后，他不敢当场声张，而是选择收下西门庆的银子。火化时，他偷偷藏下武大的骨殖，留了一手以求自保。后来武松回来查问，何九拿出武大郎的骨殖等物证，并道出实情，这一系列行为充分体现出他性格中懦弱、怕事的一面，同时而又具有正义感。

《金瓶梅》中的何九同样世故圆滑，但相较于《水浒传》中的形象，他更加狡黠、精明。他不仅收下西门庆的银子，还不许伙计多嘴；火化武大时，直接一烧了之。在整个事件过程中，何九始终在权衡利弊，根据不同情况灵活调整自己的行为，尽显其精明算计的性格特点。最终，他彻底为西门庆、潘金莲等人掩盖了武大死亡的真相。当武松四处寻找他时，何九早早就遁迹躲避，生怕惹祸上身。后来，他兄弟何十遭遇牢狱之灾，西门庆果然出手相救。

综上所述，何九在《水浒传》和《金瓶梅》中都是较为复杂的人物形象，只是在不同作品里，其性格特点和行为表现的侧重点有所差异。《金瓶梅》中的何九叔形象更加丰满、立体，淋漓尽致地体现了作者对人性复杂面的深入刻画。

2、探讨： 烟雨迷局----王婆遇雨的叙事深意与文本重构设想

此回标题“王婆打酒遇大雨”，但相关文字仅有 195字，作者以浓墨重彩的笔触勾勒暴雨骤至的场景 ——“乌云生四野，黑雾锁长空”，狂风掀桧、霹雳震岳的动态描写，既营造出惊心动魄的自然张力，又为市井小人物的活动赋予了戏剧性的舞台。王婆怀抱酒菜在檐下狼狈躲藏，用帕裹头、湿衣疾行的细节，将其市井气十足的贪财狡黠刻画得入木三分，与暴雨的磅礴形成荒诞的对比。

关于这段雨景的隐喻，学界向来众说纷纭。有人认为暴雨暗喻 “端午”时节的阴气与灾厄，亦有观点将其视作无关紧要的闲笔。但细读文本，这场雨绝非偶然。张竹坡评点时直指其深意：“见得此辈止知爱钱，全不怕天雷，不怕鬼捉，昧着良心在外胡做，风雨晦明都不阻他的恶行。”王婆在雨幕中仍惦记着向西门庆索要 “一匹大海青”，足见其利欲熏心已超越自然风雨的桎梏。这种将人物贪欲与天象互文的手法，正是《金瓶梅》“以景喻人”的高妙之处。

若进一步推敲，此处的雨景或许还暗藏叙事转机。《金瓶梅》前五回虽脱胎于《水浒传》框架，但作者已悄然埋下独立于原著的线索。例如前文提及西门大姐婚事时，薛媒婆的名字一闪而过，而此刻恰逢西门庆与潘金莲在王婆茶肆私会，若让急于替西门庆说媒的薛媒婆同样因雨避入檐下，与王婆狭路相逢，故事将迸发新的戏剧火花。两位媒婆表面寒暄，实则各怀鬼胎 —— 王婆为保住西门庆的私情与财路，必对其行踪守口如瓶；薛媒婆则为了促成婚事赚取谢礼，亦不会透露替西门庆做媒之事。这场“雨中相遇”不仅巧妙化解了后续情节的突兀感，更将市井小人物间的利益纠葛与人性博弈推向高潮。

从文本结构看，如此设计可形成三重呼应：其一，延续作者惯用的“以物喻人”笔法，暴雨既象征媒婆们的贪婪如洪水猛兽，又暗示西门庆的风流孽债将如暴雨般席卷清河县；其二，通过同行间的利益冲突，深化“贪财”这一贯穿全书的核心主题；其三，也可以为王婆与薛媒婆后续在西门庆宅院中明争暗斗埋下伏笔，使故事脉络更显绵密精巧。这种 “草蛇灰线，伏脉千里”的叙事策略，恰是《金瓶梅》超越《水浒传》之处 —— 在看似琐碎的市井日常中，编织出庞大复杂的人性图景与社会批判。