随笔：诗词重在今人之意

随笔：诗词重在今人之意

作者：何刚毅

当代旧体诗词创作的核心要义，在于守古法之韵律，写今世之心意。所谓“诗词重在今人之意”，并非摒弃格律、消解传统，亦非机械摹古、堆砌古典、复刻古人意境，而是以古典平仄为文体根基，以当代生活、时代图景、家国情志、人间烟火为创作内核，跳出古人题材与视角的局限，让千年诗道适配新时代审美、记录新时代风貌、承载新时代精神。格律是诗词不变的形体，而时代新意是诗词生生不息的灵魂。

传统诗词的生命力，从来不在于陈旧的辞藻与固化的范式，而在于代代更迭的生活体验与精神表达。古人以山野风月、耕读羁旅入诗，是农耕时代的真实写照；今人以都市万象、数字生活、家国新貌、乡土振兴入韵，是新时代的诗意根基。地铁站蒸腾的暑气、屏幕两端的亲情牵挂、算法流转的细碎光影、城乡发展的崭新图景、危难时刻的人间担当，这些鲜活滚烫、专属当代的生命经验，正是新时代诗词最坚实的创作本源。

一、重构自然意象：以都市新景替代仿古旧境

古典诗词的四时风物，多聚焦山林田园、古寺池亭，已然难以完全匹配当代人居生活场景。新时代诗词创作，应当直面都市现代化风貌，以高楼、轻轨、江城、市井烟火重塑四时意象，让风物书写贴合当下、贴合实景、贴合真情。

夏日写景，古人多咏荷风蝉鸣、柳色溪光，笔者《三伏天》跳出传统夏景范式，聚焦现代都市盛夏图景，以绝句格律承载数字都市的独特质感：

七绝·三伏天

玻璃幕外阳光烈，暑气蒸腾凝水人。

未拆冰茶皲手指，城游择路影非真。

诗歌取景极具当代辨识度，玻璃幕墙、都市暑气、瓶装冰茶、镜面叠影，尽数取代古典“炎歊”“残暑”等空泛古意。结句“影非真”为全诗诗眼，兼具写实与哲思：都市楼宇玻璃、手机屏幕、交通镜面层层折射，人的影像虚实交错，既写出都市光影的独特样貌，更隐喻数字时代虚实相融的生存状态，让四时写景诗跳出单纯状物，拥有当代人文思考。

除日常风物书写外，诗词更应承担记录时代集体记忆的使命。壬寅年重庆遭遇极端高温、山林野火与疫情叠加的特殊境遇，笔者以《处暑记忆》纪实抒怀，严守七律法度，以诗存史、以诗记世：

七律·处暑记忆

秋暑嘉陵绿地荒，壬寅老虎尾巴昂。

艳阳不减添红焰，稻谷芬芳万顷黄。

山火连绵岩竹裂，水枯石露疫情狂。

平民百姓核酸检，骏马千均扑战场。

全诗情景交融、虚实相生，将极端天象、民生实景、抗疫举措、军民驰援尽数收纳诗中。不同于古典悯农诗的悲戚怅惘，此诗以写实笔触记录山城民众众志成城、共克时艰的担当风骨，以古典格律承载当代灾难记忆与民族精神，是“今人之意”最鲜活的实践。

同类都市写景诗作《夏日遗情》更进一步，将现代工业、城市交通意象纳入律诗体系，拓宽古典风物的边界：

七律·夏日遗情（通韵）

夏日炎炎升热念，宇穹苍莽落青山。

高楼入目银光闪，桥架连江浊浪斑。

唯有马达轰有韵，尤其轻轨半空穿。

斯人尽数房闲坐，留宿清溪享静安。

高楼长桥、马达轰鸣、轻轨穿城，皆是古人未曾触及的都市新景。诗人不避现代工业声响与城市建筑，反而提炼其独特韵律，让山水诗意与都市文明共生，彻底打破“律诗必写山林古境”的固化认知。

二、创新人文意象：以数字新韵激活古典诗体

随着数字时代发展，网络传播、智能生活、数字服务成为大众日常，传统笔墨纸砚、古卷雅集的传播与生活场景已然迭代。当代诗词创作无需固守旧式人文意象，可将二维码、数字刊物、网络传媒等新生物象诗化赋能，构建专属新时代的诗词意象体系。

笔者《二维码》一诗，以小见大，将最寻常的数字生活符号写入绝句，实现科技物象的诗意转化：

七绝·二维码

轻微手指梦成真，外卖车轮立起身。

挥袖二维公证码，满盘美食醉乡人。

“二维码”是数字时代的民生符号，冰冷且极具现代性，极易入诗生硬直白。诗人以唐人笔意淬炼新词，“公证码”一语双关，既指代扫码交易的数字契约，也暗喻数字时代对生活真实的核验；“醉乡人”由饱腹之乐升华至时代安稳的温情体悟，让科技的冷感消融于人间烟火，实现现代物象与古典诗境的完美融合。

在传播维度，新时代诗词亦随媒介迭代革新。笔者《贺〈重庆诗词〉电子书刊出版》，记录传统诗学数字化转型的时代变革：

七律·贺《重庆诗词》电子书刊出版

国学家风盛世载，古今史册颂华年。

多媒网络图音卷，电子书刊著雅篇。

天地山河平仄韵，宇寰沧海对粘联。

诗词重庆创新路，万里长江汇大千。

诗作将多媒体、网络音卷、电子刊物等新型载体纳入格律诗词，打破古典诗词手抄木刻、纸本雅集的传播局限。证明格律诗词并非固守古旧形式，可适配新媒体传播生态，以全新媒介延续文脉、赋能时代、走向大众。

三、深耕日常情志：以人间烟火传承诗心本真

古典诗词的精神内核，是求真、守淡、向善的人文本心，这份本心无需依托山林隐居、古寺煮茶的旧式场景，亦可在当代家庭日常、平凡生活中落地生根。今人诗意，藏于课业灯火、寻常茶饮、家人相伴的细碎时光之中。

笔者《白开水》一诗，以极简日常物象，诠释古今一脉相承的淡泊诗心，实现传统情志的当代延续：

七绝·白开水

暑阳初照碧山溪，放假期间课业题。

阁老推杯白开水，桐阴幻作捉蝉啼。

一杯白开水，清淡无华、守本归真，暗合陶渊明箪瓢自乐、苏轼清茗悟心的淡泊襟怀。诗中“阁老”跳出朝堂权臣的古义，化为孩童对伏案操劳父辈的稚拙尊称，将诗意从文人雅趣下沉至平民家庭的温情日常。课业、梧桐、蝉啼、清茶，皆是当代人最朴素的生活场景，却承载着最纯粹的诗心，印证诗词传承的核心是传心而非传形。

社区烟火、邻里温情亦是当代诗意的重要载体。《北国风光社区颂》聚焦城市社区生活，书写新时代邻里和睦、文韵传承的市井新风：

七律·北国风光社区颂

庭院楼层叠满堂，比邻和睦贵悠凉。

依山傍水颐清雅，北国诗词赋众芳。

背靠鸿恩游绿地，前瞻陆海览江黄。

琴棋舞蹈修颜貌，泼墨丹青抒锦章。

诗作摒弃文人孤高的旧式书写，立足普通社区的文娱生活、邻里温情、山水人居，让诗词扎根大众日常，彰显新时代诗词平民化、生活化、常态化的审美特质。

四、拓宽创作格局：以乡土家国撑起时代诗境

今人之意，不止于市井细碎与个人情志，更包含乡土文脉传承、乡村振兴发展、家国情怀担当。笔者壬寅至甲辰系列诗作，立足巴蜀文脉、乡土新貌、红色家国、军旅担当，极大地拓宽了当代格律诗词的题材格局与精神厚度。

在乡土文脉层面，三苏故里系列诗作跳出怀古空叹，衔接当代乡村振兴实景。《乡村新咏》聚焦基层实干、科技兴农，书写新时代乡土巨变：

七律·乡村新咏

民俗家风韵古绵，依山傍水太和连。

振兴村野迎朝旭，仓满嘉禾绘锦田。

退伍支书贤武毅，返乡学弟志逾坚。

今逢科技催新景，大业昭彰岁月编。

诗歌一改古典田园诗隐逸避世、归园闲居的陈旧立意，以退伍干部、返乡学子、科技兴农、良田建设为核心，书写新时代乡村的奋进风貌，让千年田园诗意迭代为振兴实干的时代新韵。

在家国情怀层面，当代诗词摒弃古咏史诗的兴亡慨叹、边塞诗的离愁悲苦，立足新时代强军报国、民族自强的精神内核。戍边诗作《塞北边防》礼赞青年戍边、家国担当：

七律·塞北边防

朝闻塞北苍茫雪，夜宿餐风守卡忙。

豪杰万千承召唤，丹心一片戍边疆。

英雄模范多奇志，钢铁长城少壮郎。

卫国保家任道远，激情满载傲寒霜。

全诗格调昂扬、情志赤诚，无旧式边塞的凄苦离愁，唯有新时代军人守土卫国的赤诚担当，以古典格律书写当代国防精神，筑牢诗词的时代格局。同时，《贺党的二十大胜利召开》《八一建军节有感》《感怀七七事变》等系列诗作，或颂时代盛世，或祭民族英烈，以诗载史、以诗传志，让格律诗词兼具人文温度与家国高度。

五、守正创新辩证：格律为体，生活为韵

纵观古今诗道流变，当代诗词创作必须坚守辩证思维：废弃古法不可取，固守古态不可为。格律平仄是汉语千年凝练的声韵之美，是旧体诗词的文体根基，必须坚守传承；但僵化刻板、脱离生活的仿古教条、陈旧意象、空洞典故，必须大胆突破。

所谓“格律诗刻板平仄已过时，生活韵律永生”，并非否定格律本身，而是否定脱离真情、为律而律的机械创作。真正的当代诗词创新，贴合笔者音律为本、政律为引，诗为今用、赋能创新的核心创作理念：以规范音律守住文体本色，以时代政律贴合家国大势，以真实生活赋予诗词灵魂，以创新意象赋能文脉新生。

百年前《文学改良刍议》开启文体革新，斩断的是僵化古文桎梏，未曾断绝汉语文脉与诗性基因。今日诗词创作，正是延续这场革新，让千年平仄走出故纸堆，挣脱仿古复刻的束缚，扎根当代生活的土壤。

结语

诗词的生命力，永远在于与时俱进、随世新生。古人以一己风月写千年心境，今人以万家烟火写时代华章。当代格律创作，不必复刻古人之形，但必坚守今人之意；不必拘泥古法之拘，但必坚守诗心之真。以古典韵律承载时代新貌，以平凡生活滋养千年文脉，让诗词不再是被供奉的古典标本，而是与时代同频、与大众共情、与生活共生的鲜活文艺，让千年诗道在新时代持续生根发芽、生生不息。