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七律 吟坛现状之个见

作者:黄大钊 阅读:96 次更新:2026-01-26 举报

七律  吟坛现状之个见      


古咏传承墨客知,生搬硬仿岂称诗。

东施样貌尤多见,老调荒腔不少辞。

意境蒙胧难读者,语言虚幻类儿时。

唐风宋雨源生活,现代思维出玉姿。


《七律·吟坛现状之个见》赏析


这首七律以犀利的笔锋直击当代诗坛的积弊,在传承与创新的思辨中,寄寓着对诗歌创作正本清源的期许,堪称一首针砭时弊、掷地有声的“诗坛醒世歌”。

一、立意:切中时弊,振聋发聩

诗作开篇即树起标杆:“古咏传承墨客知”,点明古典诗词的传承本是文人共识,却笔锋一转,以“生搬硬仿岂称诗”的反问,直指当下诗坛“伪复古”的病灶。诗人并非否定传统,而是批判徒具形式、灵魂空洞的创作风气——当东施效颦成为常态,当陈词滥调充斥诗卷,诗歌便失去了“言志抒情”的本质。这种对“真诗”的呼唤,让作品超越了个人牢骚,成为对整个创作生态的审视。

二、章法:层层递进,鞭辟入里

全诗结构严谨,如剥茧抽丝般剖析诗坛乱象:

颔联“东施样貌”喻刻意模仿却不得神韵的拙劣之作,“老调荒腔”讽陈词滥调的堆砌,从创作形态与语言表达两个维度,勾勒出诗坛的浮躁图景;

颈联进一步深挖病根:“意境蒙胧难读者”批判故弄玄虚、故作高深的矫情,“语言虚幻类儿时”则嘲讽脱离生活、空洞无物的表达,将批判的矛头指向创作的内核缺失;

尾联奇峰突起,以“唐风宋雨源生活”回归诗歌本源——古典诗词的生命力本就扎根于烟火人间,再以“现代思维出玉姿”给出破局之道:唯有以现代观照传统,让创作贴近时代与生活,方能孕育出真正的诗中“玉姿”。

三、语言:质朴辛辣,入木三分

诗人摒弃晦涩用典,以口语化的表达传递深沉思考。“东施样貌”“老调荒腔”等俗语的运用,让批判极具画面感;“蒙胧”“虚幻”等词精准戳中伪创作的要害;尾联的“源生活”“出玉姿”则以质朴之语,点亮诗歌创作的灯塔。这种“以俗为雅”的语言风格,既契合诗歌的批判属性,也让作品更易引发读者共鸣。

四、余韵:呼唤本真,照亮前路

这首诗的价值,不仅在于其批判的锋芒,更在于其建设性的思考。它提醒着当代创作者:传承不是复制,创新不是割裂,诗歌的生命永远与生活同频,与时代共振。正如诗人所言,真正的好诗,当是“唐风宋雨”与“现代思维”的水乳交融,是传统底蕴与当下脉搏的深情相拥。

 

   

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