胡绪江智慧如长江

胡绪江智慧如长江

肖炎方

娶最美老婆

胡绪江从木垸来庙兴8队做女婿，可能是庙兴比木垸具有地位优势，靠近沙市；更可能是他老婆张长凤太漂亮，不仅在她们8队，而是全庙兴大队，乃至整个岑河。

虽然个子不太高，不太符合现代城市挑剔审美的瘦高标准，但至少比我高，而且那个眉眼，那个嘴脸，轮廓分明，线条别致。轮廓线条特别显示在“仁中”，即唇沟；中医先生说，仁中深，生命力旺盛，寿命长；算命先生说，唇沟深，出息就大。所以恭喜她前世姻缘找到了胡绪江。

直到现在，有时玩笑，他讲某朋友哪比他强，哪比他强，但在我看来，他之所以仍然快乐，之所以永久智慧，因为他在心底无限自豪。于是我说，他的老婆是最漂亮的！不然，当年怎么心甘情愿到庙兴做女婿，当农民，拉板车呢？大家哈哈大笑，他也自豪地笑。

他高中毕业，1972教育“回潮”那一届。在木垸大队民办小学教高年级语文；小学曾经戴初中帽子几年，他教初一初二语文。父兄给他已经创下了根红苗正的胡家品牌基业，可他居然放弃了被人羡慕的民师资格，来庙兴当纯粹农民，可见他内心之坚定，眼光之敏锐。

仗义借板车

可惜，当时庙兴村并没有惜才，并没有顺势让他进庙兴小学。那就农民吧。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”那胡绪江就举于8队吧，举于农民吧，举于板车吧。为发挥他超常的能力多挣点钱，又实在没有供他超常的出路，便毅然参加了庙兴大队搬运队，跟那些既有体力又有点头脑的人们，做纯粹的苦力，目的是比一般农民多挣点钱。

因为岑河中师语文函授班，因为初中帽子语文，我认识他，了解他，佩服他的语文功底，见面跟他打招呼，算是一点往来吧，算是一点惺惺相惜吧。后来粮食开放，全社会像开闸的水，像开笼的雀，风在飞，气在飞，人人奔流个个飞。我们的心也飞起来，我们也投身于开放搞活的潮流之中。我在<<荆州教育人>>写庙兴小学人物群<<贩米>>，其中借板车，就是找胡绪江借的。

当时农民家庭最大的物件是板车，虽然是粗东西，但是少，值钱，比自行车还珍贵，比现在的家庭小轿车还少。庙兴一队张家义曾经把自行车用绳子吊在搁柱上防潮怕生锈；岑河镇有个干部买了自行车后对朋友们说:“自行车就是我老婆，要借自行车就是借我老婆，你们说怎么办？”这话一说，再没有一个人敢开口。

但我怀着信心，厚着脸皮，向胡绪江开了口，他居然答应了，没说二话。胡绪江太仗义了！太给面子了！可我当时没有任何脸面，在庙兴小学，肖俊华校长，张长银主任，宗大发财务，我狗屁也不是。由此可见绪江人生的仗义与大气。

吃苦劳司务

有一年，绪江终于进庙兴小学了。基于他在木垸小学的资格和能力，肖俊华校长实在没有位置重用他，只有让他任司务长。

秋季开学没几天，惯例，都要搞一个开学检查，这就像外公外婆率姑舅姨每年都要来走动韵味一样，要办酒席呀。按全球人通用的观点，搞好工作当然是第一位，但搞好生活绝对不能马虎；在某些地方，有时生活甚至可救工作的命。吃的好，喝的好，接待态度好，平时工作自然好。即使稍稍有点不足，可酒精也会把它烧得迷迷糊糊，甚至烧得红红火火。

胡绪江接任办第一件大事，上天就要给他既惩罚又奖赏，一场大雨从半夜下起，一直不停。那种检查从没因下雨改期，因为日程是前一周已安排固定的，如要改变，谁去通知每一个参与人？在没有汽车没有电话的年代，基本上任何事情都得如期举行。

下了朝读，我去厨房喝水的时候，其实是馋嘴先进厨房闻香香，等待着盼望着快乐着中午沾光喝一顿好酒。

绪江的声音响了:“快，长喜妲帮个忙！”我也赶出去，扶住了他的自行车。胡绪江一个水人回来了。雨衣裹住了他的腿，下不下来，就地站在地上，撑住了自行车，后面一大篮子菜还在两边摇晃。他掀开雨帽，满脸的络腮胡子跟头发比赛冒热气，浓眉下的大眼似乎在说，怎么样，没误事吧？长喜妲既心疼又感慨:“吃了亏。吃了亏。哪这么早？不担心，我来得及的，这都是搞惯了的。真是新官上任三把火。”

那天中午，当然是人人高兴，个个脸上有光。

直到30年40年后，为写村史，我们再相聚，虽然都已白胡子，白头发，但肖俊华校长端杯就感叹第一句:“胡绪江是个能吃苦的人，是个有责任感的人。”接着就讲起那件事。

我是目睹者，早已忘得一干二净，而他却历历在目。肖俊华没有多话，从不指手画脚，但常常暗暗着急，着闷急。可能他当时也十分担心，生怕没有菜，或者生怕迟了叫人着急。然而，每人尽自己的本分，他一把手就好当了。他从内心可能也很感谢胡绪江当时让他很顺畅。胡绪江这么吃苦，把事当事，也是感谢华校长把人当人。难怪曹刿说:“忠之属也，可以一战。”（这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。）

铁笔展庙兴

能人在哪里都可以冒出来。胡绪江被调到大队去了，算是又升了一格。当然，人各有命，当初他假使不调大队，就在庙兴小学，也许多时转了正，成了国家教师，每月三千元；还有退休费，每月六七千。但真如果那样，对他也许太遗憾，他的光彩没有完全挥洒出来。黄场张若金，黄港黄学忠，东湖段昌金等几位，都是从村小学校长提任大队书记，结果都落了空。但上帝也眷顾他胡绪江，将庙兴划为沙市农场，算是对他的补偿吧，农民也有了1000元左右的退休费。所以，他从不后悔。

正是那段经历，让他磨砺成了庙兴铁笔第一人。长江后浪推前浪，江山代有才人出。但在写材料这块领域，到<<兴旺庙兴>>成书为止，是空前绝后，没人可与他媲美。

个性顶上司

笔杆子，秘书，现在仍是很热门的词语，很热门的职业。一个单位，一个领导，顺畅，成功，红火，秘书很关键。很多单位很多领导做了很多事，却不被上级领导所知道，更不被上级领导所赏识，因为秘书的理论水平文字水平，特别是对人际时事的洞察水平不够，洋洋洒洒，千言万语，领导不喜欢看，随手丟在茶几上。

菱角装在口袋里，尖尖自然要冒出来。胡绪江的材料就冒出来了，有人看，喜欢看。

省委常委钱俊生要来岑河看企业，还要专看庙兴，那么，岑河要汇报，庙兴也要汇报，时间紧，情况紧迫。镇委办公室主任召去了胡绪江，讲了要求。镇委书记张纯科走进来，丝毫也不顾及镇办主任和其他材料员，说:“庙兴胡主任材料写得好。你今晚不回去了，下午跟镇里写，就在这里吃晚饭，晚上再跟村里写。”说完，又专门交待镇办主任给胡主任拿两包好烟。

这把胡绪江推到了两难境地。承他镇委书记的情，承认，肯定，赞扬，甚至不惜贬低他自己的属下，应该感谢张纯科。但这材料不是气泡可以吹出来，更不是肥皂泡可以吹出一串来，这是要给省委常委看的，或者读给他听的，无论是镇里还是村里，哪一个也不能马虎。于是开始推辞，可推不脱。

胡绪江是个极有个性又极不怕鬼的人，红脸了，声音也大了:“我是个人哪，又不条是牛。就是牛么，也要解开绳子让它歇会儿吧？”纯科书记看居然有人不买帐，也来气了:“你这是在岑河镇，不是在你庙兴村！”

个性谁没有？苕也有个性。苕之所以成为苕，是苕个性让他成了苕。于是有人感叹，归纳，总结，并颠扑不破——个性决定命运。但胡绪江聪明，会看时间场合和对象。时间短，确实拿不出来；他两级顾及，天经地义；讲究质量，天经地义；天高皇帝远，他镇书记鞭长莫及，哪有时间精力去管村干部；镇书记再大也不会因此而撤他的职；镇书记若因此事给他穿小鞋就显得太小气，等等等等。所以，顶了就顶了，屁事也没有，倒是他胡绪江更有味了，为自己筑起高高的人格地位——谁也不敢再轻易指挥他。

智慧救道场

近些年，丧文化和孝文化扩大了，搞得人又有些迷信了，神圣而不可质疑，又怕犯忌讳，说多少钱就多少钱。既然有贪官奸商，那么此道之中也一定有“奸道”。请原谅我在这里大不敬了。曾有央视<<焦点访谈>>讲，国务院特供酒也是用酒精勾兑。还有全国各行各业，为获利润，不择手段，种植专用化肥，养植专用含激素颗粒饲料等。中国可造航空母舰，却造不好一袋牛奶。所以旁门左道之类行点小聪明是正常的。

有一回，他们家或亲戚家办丧事，道士韵味开出很多门路，理由，当然都是希望多搞点油水。如意算盘正在酝酿敲打的时候，麻烦出来了——孝心单子写漏了一个人。道士先生傻眼了。

孝心单子是整个图纸，跟建筑一样，所有材料施工程序都以此为蓝本，会写孝心单子，道士本领就基本到家了。这少写一个人，中国所有的修改符号在这里都无能为力，什么删节符号、颠倒符号、插入符号等等，统通等于零。这就又增了此道的神秘性。道士一边赔礼，一边应酬，心里像刀子捅，唯一方法是重写，可哪里来得及！

胡绪江出现了，智者出现了！救星出现了！从中间一剪开，加纸补写，粘贴不就行了？丝毫不见痕迹，绪江救道士，智慧又仗义，皆大欢喜。

那一场法事，可想而知，人人谢绪江。亲戚沾光，少出了多少冤枉钱；道士沾光，终于圆场，没扯皮，没出乱子。

智慧争名分

长凤的父亲过世了，要立碑。那天去请，碑场老板见人丁兴旺，而且巍巍乎，荡荡乎，个个有来头，心想外水定然浩荡。就说，这呀，那呀，总还表示哈呀。

绪江想，正当名分的钱给你，没话说；还想额外再挖，没那么容易。就平静地说:“这块碑要重刻。”这一句就镇住了老板，反攻为守，问为什么。绪江说:“你看名字。”老板赶紧问哪个名字错了。绪江也转守为攻了:“你这开碑场的，怎么连起码的规矩都不懂呢？你欺负人！你要赔礼！你要赔钱！”老板见事不妙，赶快转舵求情，你郎说，你郎说，有事好商量，好商量。绪江说:“你顺序排错了。”这一说，老板又硬起来:“这是你们开的单子，我按上面刻，一个也不错。”

智慧是在斗争中产生的，智慧有时也是被逼出来的。绪江看不容易搞服他，慧眼一眨，倒还真看出了逻辑关系和天经地义的力量:“你看第二排，马金山的儿子姓马，陈孝元的儿子姓陈，我胡绪江的儿子张俊姓张；我是上门女婿，女婿有半子之分。再按子女排序，你说怎么排？”老板折服了，无话可说了。绪江像沙士比亚<<威尼斯商人>>中安东尼奥的辩护一样，层层推进，勿庸置疑，力量强大，不可抵挡。

文化娱朋友

文化人对文化传播的作用是不可低估的。我青少年时期的乡村文化来源，除我父母外，借看俊墨哥的<<笑话一千>><<三国演义>>；在外公家点煤油灯一夜看完一本小说<<宏碧缘>>；开河上堤夜晚和下雨天不上工，就找机会跟庙兴几个顶级文化人来往，庙兴4队魏文休、庙兴6队陈敬德、庙兴1队张若华等，听他们讲；婚丧喜事，就找方午先生德炎爹坐在一起听他讲；其中受益最多的是启熏爹，因为近，时间长，而且是公共场合。我写<<熏爷说书>>在<<荆州晚报>>《人民网》发过，还发《中国作家网》收录本书时特加了一句: “熏爷走了，大肖台的宏伟图书馆随之轰然倒塌了！哀哉！惜哉！”

熏爷说的是古书，绪江说的全是今人今事，是稍稍靠前刚刚成为历史的现实生活中的故事。我称熏爷是图书馆，那么我称绪江是博物馆。为写村史回庙兴很大的快乐是听他们讲故事。我接触过很多市直机关高级别人，觉得绪江们的见识故事不可替代。我听前外交部长李肇星在凯乐大剧院作报告，讲他奇特外交的文化经历。我觉得真应该给绪江们一个舞台，让他们去讲<<农民面前的伟人>>或<<农民眼中的大人物>>，用庙兴人丰富而宝贵的经历阅历去开阔农民的眼光，去拓展农民的胸怀，去丰富农民的精神世界。

可惜社会人群有点浮躁不安了。央视崔永元<<实话实说>>太深沉，太沉重，换作<<欢天喜地我来了>>，肤浅，搞笑，受热捧。荆州<<垄上行>>服务性很强，极受欢迎，可一笑屁打消。倘若给一小时半小时胡绪江讲讲，你会终生难忘。

一夜之间可以成千万富翁，但文化需要几代人积累。很多土生土长的庙兴8组人不知道“美人湫” ，很多村里人不知道，可他胡绪江外来女婿却知道，而且随口背出两句韵文来: “美人晒湫，子子孙孙坐荆州。” “美人晒胯，子子孙孙当王八。”

他讲的，是故事，是历史，是智慧，绝不是荤段子，更不是低级下流庸俗不堪俗不可耐的东西，但好笑是第一位的。讲到高兴处，他自己也笑，哈哈一笑则止，从不哈哈大笑，从不哈哈长笑。

文化是劳动人民创造的，不假，我认为应该是聪明的有智慧的劳动人民创造的。胡绪江就是庙兴人中聪明的有智慧的劳动人民。读到本文，只请当今青年，千万不要怠慢了身边文化人，与他们相处，就像住在图书馆或者博物馆。

村里讲，路上讲，上桌吃饭还在讲。首先是他热爱生活，热爱朋友，愿意讲；再就是他热爱过去，不悔曾经，如数家珍；还有他高雅，高尚，不是见面就说昨天赢了多少钱，而是捧出内心，奉献文化，分享经典，常常是牺牲自己拈菜的时间。直爽，第一席就喝下我半天才晕完的酒，就可以集中时间讲了。我总羡慕他瘦，原来，他一方面辛苦劳作，另一方面从不争抢好吃，那我怎么可能呢？我从不停筷。全中国古今均以菜下酒，我<<荆州教育人>>有篇<<王中汉向往人间>>，是以话下酒，胡绪江则又是一个-----以话下酒。

劳心又劳力

孟子在《滕文公章句上》提出“劳心者治人，劳力者治于人” (翻译: 劳心者领导人，劳力者被人领导)，是讲的社会分工问题。古代 “君子劳心，小人劳力，先王之制也” 。胡绪江是先劳心，后劳力；或者说，既劳心，又劳力。和9组生玉爷一样，当了村主任之后，后来还当小组长，还当得煞有介事。2003年，我请春客，有朱德标、张生忠、肖生海，还有我舅张长汉，生玉爷因外出未到；他胡绪江居然也没到，说是组长开会。你看看，多么高级别的会议哟。

后来写村史，我们到村里集中，采访，汇报，交流，他又在和先金、生刚帮村里整理档案。见我们到，他又过来陪我们。他一来，故事来了，乐趣也来了。我往里让座，他坐我旁边了。讲到邻村一个和庙兴有关的人物，他直说这个人不凭良心。随即歪过头，遮着嘴对我说:“不是冒犯你方老师，你那件事也有点不凭良心。”说得我深深点头。正讲着，罗庆凤来了，见大发、俊华、生才均在座，昔日庙兴小学同事几十年见了面，有说不完的话。讲着讲着，他打断庆凤的话，说直话了。

讲着讲着，自然翘起二郎腿，和我脚靠脚，我赶紧收拢，翘到另一边，才稍微安逸点。他一身灰布衣裤干净整齐，一双解放鞋里却没袜子。就是这双脚，刚刚拖着一板车萝卜，去5组，1组，都没卖出门，只有远道去荆农才卖了。我们早晨在公园甩手走路，为自己延续生命；而他则是在用脚印丈量人生，用汗水补充智慧。

搞到钱了就是大哥大，但搞到钱了也并非就是高智商。天时，地利，人和，机遇，勇气，等等等等，所以穷人也并非就是弱智。近平主席曾在人大闭幕会讲: “共同享有人生出彩的机会。”有人这方面出彩，有人那方面出彩；有人现在出彩，有人将来出彩；有人生前出彩，有人死后才出彩。一因光彩显现的过程，二因人们对事物价值的认识过程，还因出彩所需要的特定环境。

<<史记>>中甘罗12岁为丞相就出彩了，<<封神演义>>姜子牙83岁才遇文王，才聘为丞相，才出彩。可他之前呢，贩糠卖，米贵；贩米卖，糠又贵；贩麦面碰到旋窝风，时时处处皆不顺。

绪江已经为庙兴为亲朋贡献了无限智慧，可上帝没让他升官发财；现在，他正享受汗水浇灌他的智慧之花，结出的物质果实，无愧于子孙，乐活晚年。

他有顺口溜几句:风吹螺丝壳，财去人欢乐;只有喝醉的，没有喝输的。

肖炎方:湖北省荆州市东方红中学高级教师。沙市区意见领袖、湖北省作协会员、中国作家网在线会员。

简历。1952年出生，1967年岑河中学毕业，1974年庙兴村民办小学任教。1987年湖北大学自学考试毕业，借调国办周黄中学。1993年转为公办教师，调荆州地区东方红中学，升高级教师。2012年退休，被聘为本市晚报、日报、荆周刊、江汉商报、电视报等特约评论员；2014年加入湖北省作协；被儒家经济文化网标榜为专栏作家、主页名人、中国网络媒体著名时事政治评论家。2015年被聘为本市“关工委”文书；2016年，特骋为荆州开发区地名普查“顾问”“文化专员”。《“可以”的朦胧美》被收入上海《语文学习50年精品集》等；多篇被收入国家文库、中国知网、中国图书网、中国期刊网、参考网、人和网、人人文库网、中华活页文选、中国教育在线、美文苑阅读网、意空间阅读网、美文网、网易订阅、百度学术等。

作家。在人民网、中国作家网、中国文明网、中工网、儒经网、荆楚网、红网和几十种报刊发表散文、随笔、评论几千篇。发表中篇小说<<七处架火八处烧>>等。著有<<荆州教育人>><<荆楚风情往事>>等。<<方言还能活多久>>《游拜荆州客官农民诗祖孟浩然》<<上海高考作文:理性对待事物发展的任性>>等多篇被人民网精荐置顶。《庙兴村小学多情趣》《颠覆认知“几床琴”》等多篇被中国作家网窗口推荐。

评论家。南郡楹联博物馆顾问。<<三八之力可能不止半边天>>阅读量818万，<<问责新机制让庸官混不下去>> 超5千万，<<润物无声的五毛钱仪式感>>6.8亿。<<两会有啥事 栏目命名须改正>>，促央视后为《两会早知道》《两会你我他》。在人民网向全国首倡<<现代化旁请暂缓留盲道>>《绿皮火车应适当改进》。《美抵制北京冬奥自取三辱》《从难民看欧美道德文明》被网友读者誉为迄今为止看到的最具阅读价值的文章。

教育家。1991年入列<<中国当代教育名人辞典>><<中国当代中学名师辞典>>。辅导本班学生在全国20多个省市40多种报刊发表顶峰1年超过100篇。全国新世纪作文大赛第13届专家评审委员。《再评杨修之死》人教社《中学语文教学》1991年当期印为要目外文目录，发行百多个国家。《婚恋作品的德育和美育》发全国中语会刊《语文教学通讯》1992年04期头条。批评全国、湖北、安徽、重庆高考作文命题；《回首湖北高考流浪狗》被列为《高中语文篇目索引》。参编<<高考作文戏剧性表达例说>>《作文辞典》等几十种。