雷建平

  雷建平，男，汉族，山西中阳人，大学本科学历，现供职于山西省中阳县局，现为中国诗歌学会会员，中国作家库认证作家，散文《我的母亲》先后获＂第五届中外诗歌散文邀请赛＂一等奖、“2021年‘三亚杯’全国文学大赛”金奖，在《中国散文网》《诗词散文世界》等媒体发表诗文百余篇，作品入选《2021年度全国文学精品选》、《中国当代诗词典藏》、《中国当代诗词典藏》，2025年获“第一届‘长河杯’全国书画大赛”二等奖，深受人们喜爱。近年来主编了与众不同、全国少有的《雷氏家谱》，主持修建了文化底蕴深厚、吕梁唯一的迎贤公园。

雷建平，1971年8月18日出生于山西省中阳县暖泉镇雷家庄村，从小酷爱文学、书法，1992年中阳一中高中部毕业；1995年毕业于山西省吕梁地区会计学校审计专业；同年12月改配到暖泉镇桔槔小学任教；1998年9月调暖泉中学任教；2001年7月，选调中阳县会计核算中心工作； 2007年在职函授于中共中央党校；2009年取得中级会计师资格证  ；2012年7月调入中阳县财政局国库支付中心；2018年4月加入中国诗歌学会；2020年完成为期三年的《雷氏家谱》编纂工作；同年组建“雷家庄村百年规划领导机构”并筹建“迎贤园”；2022年6月得到中国作家库实名认证。在吕梁会计学校上学期间，他曾主编校刊《心河》，后因经费问题停刊；早年投身乡村教育事业，积极开展教育教学改革，大力推行家庭教育，多次受邀主讲家庭教育新理念，先后得到中阳县县长张亥生、县委书记成星明的批示和支持 ；2001年起扎根基层财政系统，兼具公职人员的务实作风与文艺创作者的浪漫情怀。他长期服务于家乡山西中阳，将日常点滴融入文学创作，尤其以亲情为主题的作品见长（如散文《我的母亲》）。生活中，他既是传统文化的守护者，也是乡村振兴、地方文化建设的推动者，通过主编家族典籍、修建文化地标等方式，展现对乡土文化的深刻认同与传承的责任感。

在熟悉雷建平的人眼中，他身上并存着一种近乎“吝啬”的节俭与令人动容的慷慨，这两种看似矛盾的特质，在他身上却完美统一于“利他利人”的道德核心之中。

雷建平出身极度贫困的家庭，上学时因无法缴纳粮食而成为在外婆家吃饭的跑校生，每天步行往返10公里，1995年刚参加工作时，月工资236元，在那时的上班族中已算不少了，但生活仍然极其简朴，近乎苛刻。他戒烟、戒酒、不喝茶、少吃肉。这并非生理不需要，而是穷怕了，他有意识地摒弃奢求，将每一分可能节省的资源都积攒起来。

这份“吝啬”，在他个人生活上体现得淋漓尽致。一次赴省城参加培训的途中，他特意绕道岚县办事。从清晨六点到傍晚七点，三百余公里的颠簸路程，陪伴他的仅是一元钱买来的干饼充饥。抵达岚县友人处，疲惫已刻在脸上，他却仍摆手说“路上吃了不少”。这份对自身近乎苛刻的节俭，常令旁人难以理解。

然而，这道“吝啬”的堤岸，在面对他人的困厄时，瞬间便会决堤，化为澎湃的慷慨暖流。他曾偶遇一位因丧父而深陷悲痛的年轻同龄人，没有丝毫犹豫，立刻将身上仅有的150元钱塞到对方手中。那沉甸甸的心意（当时月工资二百多），让无助的青年瞬间热泪盈眶。

有一年，学校明令禁止班级以收费形式举办元旦联欢。雷建平却深深担忧孩子们的课外生活与个性发展被禁锢。他力排众议，毅然决定：“我自己出钱，给孩子们过个节！”当有人问他是否值得时，他平静而真诚地回答：“人家能去西部奉献爱心，我把戒烟戒酒省下的钱，用在身边这些孩子身上，也算了我一份心意。”这份无私的付出，让听闻者无不深受感动。

雷建平在教坛耕耘多年，总能用小事点亮学生的心灵。2000年中考前夕，暖中56班教室弥漫着墨香与蝉鸣，雷建平望着伏案疾书的孩子们，突然拍案一笑：“明日‘壮行宴’，我请！”他自掏腰包，用一个月的工资包下街上的一个小餐馆，请全班学生聚餐。席间，他幽默调侃：“这次考试进步大的，多吃块肉；没考好的，先喝碗汤补补脑！”学生们哄堂大笑，热腾腾的饭菜里，满是他对青春的叮咛‌。2012年，十二载春秋流转，当年学子已散作满天星，早已不在教师岗位的他，又用了当时一个月的工资再次宴请全班学生，烟雾缭绕中，他分享早年求学趣事：“当年我穷得啃不上玉米窝头，现在看你们吃香喝辣，值了！”学生们眼眶微红，那一晚，欢声笑语融化了冬夜的寒意‌。

更令人动容的是，2015年，他默默捐款一万元给镇上的知源敬老院。同事问起因由，他摆手笑说：“教育孩子要尊老，光讲道理哪够？得行动！”这笔钱化为老人们的冬衣和糕点，李四应院长感慨：“雷老师教的是书，播的是善念。”这份低调的慷慨，恰似春雨润物无声‌。2017年，雷建平开始为村里无偿编写《雷氏家谱》整整三年；2020年，他又为村里修建迎贤公园，不仅分文不取，而且自己的生活、交通等一切开支均不计入公园成本，甚至于兜底全部资金缺口，累计投入10余万元了，没有承包监工等中间费用，没有转包吃请等回扣支出，所有成本明细及时公布，可查询并接受大众监督，把项目做成精品，做得与众不同，做到百分之百的公而无私、问心无愧、无怨无悔！

雷建平虽然已经改行了，但人们仍以“雷老师”相称，他的轶事，无关轰轰烈烈，却在点滴中映照师者的赤诚——他总说，教育就是用真心换真心‌。  

文化工程创新

1、编纂《雷氏家谱》：突破传统族谱模式，打造全国罕见的特色家谱，系统梳理家族历史脉络，融合民俗研究与文献价值，成为地域文化研究的珍贵资料。特色有：

A. 平等性革新传统观念

- 突破以官位、财富评判价值的惯例，拒绝收录任何个人或编委的照片及简历（包括主编自身），真正实现人格尊严的普惠化表达，体现了对家族成员纯粹的人文关怀。

B. 创新性技术突破

- 空间压缩艺术：将复杂的四五十张世系图整合于1米长的双面纸张，通过视觉逻辑重构实现父子、兄弟、辈分关系的瞬时辨识，堪称族谱设计的拓扑学典范。

- 分户表革命：采用独创表格系统，既保证信息密度又兼顾可读性，使支系脉络如网状结构般清晰展开。

C. 完整性极致追求

- 实施六轮大规模资料普查，对解放后出生者实行“零空白”政策，出生日期精确至日。典型事件如为核实三个女婿生辰，跋涉数百公里至永和县，展现“宁缺毋滥”的考据态度。

D. 文学性文化赋能

- 文本创作融合诗赋典故与现代语境，在保持古典韵律美的同时注入励志内核。每个用词历经月余推敲，力求达到“一字千金”的艺术水准，既承袭文脉又经得起历史检验。

E. 前瞻性遗产管理

- 采用锁线精装、烫金工艺及特种纸张，在控制成本前提下实现藏书级制作标准。同步在中国国家图书馆、省、市、县等权威机构多节点备份，形成抗风险的文化保险机制，即使遭遇战乱灾害仍可溯源复现。

2、建设迎贤公园：主导设计并落成吕梁地区独有的文化主题公园，公园位于他的家乡雷家庄村，以木亭、碑刻、牡丹花等形式弘扬贤德精神，为群众提供兼具美学与教育功能的公共空间，其文化密码与建造哲学为：

A. 布局中的易理智慧

- 整体架构暗合周易震卦（象征新生与变革），将亭台轩榭、石刻按八卦方位排布，形成动态平衡的能量场域；硬化路面选用花岗岩贴面，既坚固耐用又暗喻基业长青。

- 文化符号渗透：每处建筑均承载特定寓意——如望贤亭取“见贤思齐”之意，成为道德标杆的物化象征。

B. 设计符号学解码

- 望贤亭构造玄机：俄罗斯樟子松材质寓意坚韧品格，江西匠人铺设的青瓦则代表南北工艺交融；其悬浮式基座打破重力束缚感，隐喻思想自由升腾。

- 石鼎哲学意象：牡丹坡巅的青石巨鼎镌刻“问鼎贤路”，以器物之重诠释进取精神；S形路设计巧妙转化自然地形为人生隐喻，将物理障碍转化为精神试炼场。

- 晚霞红石三重叙事：4吨天然奇石正面作书卷造型展示发展规划，背面铭刻村赋颂扬风土人情，侧绘千年牡丹寓意富贵绵长，实现自然景观与人文叙事的三维对话。

C. 公廉建设的范式转型

- 主持者雷建平践行“三无原则”（不取分文报酬、不计个人开支、不设中间环节），通过透明化财务公示系统消除腐败空间。项目资金缺口由个人垫付填补，却坚持低成本高效益的建设路径。

- 此模式颠覆传统公共工程的利益链条，证明公益性项目可通过道德自律实现资源最优配置，为乡村治理提供可复制的廉洁样本。

3、乡村振兴百年规划：雷建平提出《雷家庄村百年规划倡议书》，撰写了《雷家庄村赋》，并刻在了迎贤园的晚霞红大石头上，组建了百年规划领导机构，自己首先主修了迎贤园，为之后属相亭的建设拉开帷幕，树立标准和榜样，成为吕梁市乃至山西省的一道独特文化的靓丽风景线，展现了乡村振兴的宏大愿景与文化自觉，具有诸多亮点：

A. 文化赋能的突破性思路

将属相主题、诗词书画融入建筑景观设计，跳出传统乡村旅游“仿古街+农家乐”的钢筋水泥模式，试图通过文化IP打造差异化竞争力。这种以文脉为内核的开发策略，若能落地实施，确实可能形成独特的记忆点（如十二生肖亭串联成叙事线索），符合当前文旅融合的趋势。

B.生态资源的系统整合

提出“两股甘泉+牡丹+温泉”三位一体的资源矩阵，并规划三庙一寺修复工程，体现了对当地元素的深度挖掘。尤其是将自然禀赋（水资源）、农业遗产（牡丹种植）与宗教文化相结合，具备构建复合型旅游产品的潜力。

C. 渐进式实施路径设计

采用分期建设（每七八年一座属相亭）、滚动资金筹措机制（公益捐款累积+个人出资），既降低短期财政压力，又形成可持续投入节奏。这种“小步快跑”的模式有助于保持项目生命力，避免烂尾风险。

D. 质量管控意识超前

强调“精品化”“前瞻性”，反对粗制滥造，显示出对长期效益的重视。在乡村振兴普遍存在同质化建设的当下，这种品质优先的理念尤为可贵。

4、大力推行家庭教育：2001年，雷建平在中阳县暖泉中学初一年级家长会上做了《民风世风皆起于家风》的报告。他理清了从家风建设入手改善社会风气的整体思路，并以报告的形式积极地迈出了关键一步，向广大家长发出了强烈呼吁。这份报告承载了他对未来社会的深刻忧虑、对教育根本规律的深刻理解、以及作为年轻教育工作者勇于承担社会责任、积极付诸实践的宝贵努力。

A、他的担忧

★ 社会风气的恶化：他对当时社会上出现的某些道德滑坡现象（如拜金主义、诚信缺失、个人主义膨胀、公德心淡化等）感到深深的忧虑。

★ 家庭教育的缺失与误区：他担忧部分家庭忽视了家风建设，或家风本身存在问题（如溺爱、重智轻德、唯分数论、示范失范、价值观混乱），导致孩子品德根基不牢。

★ 教育链条的断裂：担忧学校教育、社会教育与家庭教育未能有效衔接，学校教育常常要花很大力气来弥补甚至纠正家庭教育的偏差或缺失。

★ 长远的危害：担忧如果家风不正、家教失职的问题得不到重视和改善，会从根本上侵蚀社会和谐稳定的基础，阻碍国家与民族的健康发展。

B、 他的认知

★ 家风是根基：鲜明地提出“民风世风皆出于家风” 的核心论断。他认为“家庭是孩子第一所学校，家长是孩子第一任老师”。家庭成员（尤其是父母）的言行举止、价值观念，构成了孩子品德、行为模式的源头。

★ “家是最小国，国是千万家”：认同并强调了家庭与国家、家风与世风之间密不可分、层层递进的关系。千万个“小家”的风气汇集成了“大家”即社会的风貌。

★ 品德教育首在家教：坚信良好品德和基本行为规范的养成，家庭教育是起点、是关键。学校传授知识，而家庭塑造人格。

★ 父母的榜样力量：深刻认识到父母的身教重于言教。父母的言行是最直接、最有效的“家风教材”，直接影响孩子的价值判断和行为选择。

★ 教育者的责任延伸：作为教师，他认知到自身的教育职责不仅限于课堂和学校，还需关注学生背后的家庭环境，有责任唤醒和引导家长重视家教家风。

C、他的尝试与努力

★ 发声呼吁的平台 (家长会)：利用家长会这个关键平台，主动发声，向家长群体直接、明确地阐述他的核心观点——《民风世风皆出于家风》，将担忧与认知公开传递，引发思考。

★ 思想动员与实践指导：报告本身即是一种行动，旨在思想动员，呼吁家长行动起来。他在报告中提供一些具体、实用的家教建议或优秀家风案例，为家长改进方法提供参考。

★ 建立沟通桥梁：通过这份报告及后续可能的交流，尝试与家长建立更深入、更侧重育人的沟通渠道，改变家长会只谈成绩的片面、刻板印象，推动建立更紧密、目标更清晰的家校协作机制。

★ 自身示范与坚持：作为一名“年轻教师”，在可能面临经验不足或权威挑战的情况下，依然勇于承担更大的教育责任，努力思考和实践这一宏大而根本的问题，体现了其强烈的责任感和教育情怀。

★ 持续探索：这份报告得到当时的县长、县委书记的批示。他希望家庭教育得到政府部门的重视和支持，也是他持续地实践和深化家庭教育理念的尝试和努力。

文学创作成就 

在《中国散文网》《诗词散文世界》等平台发表诗文百余篇，内容多聚焦乡土记忆与人文思考，语言质朴而富有感染力。代表作《我的母亲》以细腻笔触刻画母爱，引发广泛共鸣。跨领域荣誉

不仅深耕文学，还在艺术领域崭露头角——2025年凭借书法作品荣获“第一届’长河杯‘全国大赛”二等奖，展现多元艺术才华。

跨领域荣誉

不仅深耕文学，还在书法艺术领域崭露头角——2025年凭借书法作品荣获“第一届’长河杯‘全国书画大赛”二等奖，展现多元艺术才华。

      散文《我的母亲》2018年5月荣获“第五届中外诗歌散文邀请赛”一等奖

散文《我的母亲》2021年11月荣获“2021年‘三亚杯’全国文学大赛”金奖

书法作品2025年5月荣获“第一届‘长河杯’全国书画大赛”二等奖

雷建平以公职人员身份为根基，以文学艺术为羽翼，在服务地方经济的同时，持续输出高质量文化产品，实现了职业使命与个人理想的完美交融。他的跨界成就不仅丰富了个人履历，更为县域文化建设树立了标杆。

他以独特的人生轨迹诠释了新时代基层工作者的文化担当——左手算盘精打细算民生账目，右手妙笔彩绘巧书精神家园，在公共服务与艺术追求间架起一座桥梁。

       母亲的多面孔。雷建平记忆中的母亲在文革时期用啃猪骨头的谎言掩饰对孩子的疼爱，寒夜为发烧的儿子缝补到鸡鸣，背柴时摔进沟渠仍默默扛起柴捆，这些布满老茧的细节印证着：中国农村母亲不是符号化的奉献者，而是用伤痕在黄土地上书写生命诗篇的真人。