骑行婺源 (八) · 儒商首村今何如

　　据载，思溪延村，在明清时期就是儒商笫一村了，因此，我们这次是必去的景区之一。

　　大清早起来，洗漱完毕，整好行装，我们又开始新的一天骑行了。清明之后的四月天，山区的春光正好，村庄是寂静的，田野是绿色的，河流是奔腾的，小溪是欢唱的，阳光是舒适的……

　　一路沐浴着和煦的春风，呼吸着山村清新的空气，听着潺潺的流水声，看着青翠的山峦从身旁而过，心里总有一种张开双臂拥抱一切的冲动。

　　接近思溪延村时，就能看到村前的小桥流水，村庄掩映在绿树青山环抱中，零散的老屋组成的古村落升起了袅袅炊烟。游客来来往往，川流不息，把整个静止的村庄变得活跃起来。

　　看那思溪和延村这两个秀丽的姐妹村，终于从薄雾中现出了她们蔓渺的身姿。徽派建筑黑白相间的风格和古老墙面上淡灰色的斑驳，在金色的阳光和绿色树丛的掩映下，远远看去如同一幅浓淡相宜的水墨画。

　　到达思溪延村的时候，已是上午11点了，只见空场上几只母鸡得意地捉着虫子，村庄如记忆中的一样美丽而宁静。刚下车的时候，就被堆了一脸笑容叫喊着“要小导游吗？只要5块钱！”的小朋友们吓了一跳。顿时我的脑海打起转来：我到外地旅游向来不喜欢请导游的，总觉得请了导游讲解固然可以增长知识，可是少了很多需要静静体会才能得到的东西。无论是宫殿、庙宇、古街、村落、还是山峦、流水、岩洞等，开发成旅游景点那是后来的事情了。我想，古人游遍名山大川，或登高望远，或临清流赋诗，那时哪有导游跟在身边呢！

　　走在村中的青石板路上，小路弯弯曲曲。小巷两边，马头墙高高耸立，门窗都是精美的木雕，上有各式精美的图案。庭院深深，由于高墙阻隔了阳光，民宅中多数是阴阴冷冷的，难怪是《聊斋》选中的摄影地，无需制造气氛就能感受到历史的诡异和沉淀。我心想，那些庭院中曾经演绎过多少荣华富贵或悲欢离合、才子佳人或倩女幽魂的故事，在这里又见证了多少家族的荣辱与兴衰啊！

　　明清时期，有着“儒商第一村”之称的思溪延村，现在怎么样了？眼前的一切，已从我想象中变成了朴实得很多的地方。村口处的廊桥上，村子里的人有的聊天，有的打牌，还有桥中间供奉着的神位在一旁默默守护着什么。一个小女孩开心地抓着比她还高的狗狗尾巴，灰色的狗只是回头无辜的望着她，丝毫没有生气的样子。气氛就是这样安详的，很难想象这些古村人很多都是铁木真的后代，后来被皇帝以“木可烂而金可久远”为缘由赐与了“金”这个姓氏。那个征战于沙场的铁木真与这里安静生活着的金氏后人，又有着怎样的变迁呢？

　　思溪延村可供观光的景点很多，大部分是老房子。这里的房子保留了古徽州的建筑风格，高挑的马头墙，错落有致的墙线，显现出这里各家自给自足的生活习惯。白墙上已经剥落的漆绘，灰砖上滋生出来的铜绿色苔藓，诉说着每个老宅子沧桑的历史。精细考究的木雕，繁杂而富有典故的石雕，更是彰显着房屋主人对生活品质的追求。我不懂商，不尚儒，自然不理解这些建筑所隐含的寓意，只能看着这些颤颤巍巍的老房子，踏着窄而湿的石板路感受它从历史中走来沉稳的步伐。我透过虚掩的门缝窥看着在现代化的冲击下，村民们依然过着不变的古朴生活的情景。

　　走出村庄时，又经过那座桥，桥上的人们依然各干各的事情，偶尔有人抬头看一眼，那种眼神既非坏意，也不是想要谋求什么，仅仅是看游人的眼神而已。就是这样的眼神，在这次的旅行中也很难见到了。但这次婺源之游，使我感觉到旅游区住居人们的心态多少有一点扭曲，他们想的不是把这个地方的美展现给游人，而是想方设法推销旅游产品而多捞取钱财。在我看来：生计固然重要，但是昧着良心赚钱带给游人的只是厌恶的感觉，这种不悦心理就会影响到游客观赏周围景点的兴趣。而思溪延村给人是一种无欲无求的升华感，也许是因为村子里没有旅游纪念品店铺，也许是因为没有围着你不停吵嚷的车夫……

　　不知不觉中已到晌午，田间劳作的村民们也陆续迈着悠闲的步子踏上了午休的归途，我们也匆匆吃上自带午餐后收拾行装而离开。望那远去的山峦，听那桥下流淌的水声，看那徽派古宅的身影，都好像在依依不舍挥手致意！一切的一切，都在最不起眼的地方留下了难忘的痕迹。

　　今天的思溪延村啊，你是中国儒商的后代，但你今天依旧是一个生活着的古村，而儒商第一村的荣誉永久地记载在史册中。相信随着振兴乡村旅游经济的发展，你必将会恢复明清时代的繁荣，成为中国新的最典型的儒商笫一村。

【作者简介】

        何松涛，网名鸿鹄，安徽桐城人，中学高级语文教师退休。中国散文学会会员，中国楹联学会会员，安徽省作家协会会员，安徽省散文随笔学会会员，安徽省诗词协会会员。

何松涛