悲悯与文学（1）

情感是文学的生命，悲悯情怀是文学存在的理由。文学从诞生的那一天开始，始终将自己交给了一个核心单词：感动。文学就是情感的产物。人们对文学的阅读，更多的就是寻找心灵的慰藉，并接受高尚情感的洗礼。我以为：人类当初之所以选择文学，就是因为文学能做感动的文章。古典形态的文学做了若干世纪的文章，做的就是感动的文章。感动自己，感动他人，感动天下。文学没有理由否认情感在社会发展意义上的价值，这个世界上所发生的一切皆是与情感不可分割的。人类社会滚动发展至今日，获得了许多，但也损失或者说损伤了许多。激情、热情、同情……损失、损伤得最多的是各种情感。在科学主义兴起并成为我们一生的追求时，我们固然在理性方面变得十分强大，但我们的感性却在不断遭受贬损。我们对世界的认识完全倚赖于知识，而这些知识由于是在忽视经验、忽视情感、忽视人的直觉与悟性、忽视人的独立自主精神的情景中产生的，它们在被我们吸取并被看作是我们认识世界的唯一依凭时，我们这些知识的机器与奴隶，对世界的解释十有八九是停止在物象表面或与事实相悖的。机械性的作业、劳动重返个体化倾向、现代建筑牢笼般的结构、各种各样淡化人际关系的现代行为原则，使人应了存在主义者的判断，在意识上日益加深地意识到自己是孤独的个体。无论是社会还是个人都在止不住地加深着冷漠的色彩。冷漠甚至不再仅仅是一种人际态度，已经成为新人类的一种心理和生理反应。人的孤独感已达到哲学与生活的双重层面。文学的意义在于为人类提供良好的人性基础。在人类的整个文明进程中，文学在帮助人类建立道义感方面是有巨大功劳的。当一个人的情感由于文学的陶冶，而变得富有美感的时候，其人格的质量丝毫不亚于一个观点深刻、思想丰富的人。悲悯精神与悲悯情怀是文学的基本精神和基本情怀。当简·爱得知一切，重回双目失明、一无所有的罗切斯特身边时，我们体会到了悲悯；当沈从文的《边城》中爷爷去世，只翠翠一个小人儿守着一片孤独时，我们体会到了悲悯；当卖火柴的小女孩在寒冷的冬夜擦亮最后一根火柴点亮了世界，并温暖了自己的身和心时，我们体会到了悲悯……我们在一切古典形态的作品中，都体会到了这种悲悯。