精神与境界（28）

人之所以有求知欲，最初是出于无功用的好奇心，后来则多出于功用心，即出于通过认识规律，使客体为我所用的目的。无论如何，求知最后都落实到功用，理论最后都落实到实践。所以求知的境界与功用的境界紧密相联。在功用、实践中，主体自我也是不自由的。黑格尔对此也作了很好的说明：在实践中，主体按自己的意志改造外物，使之为自己服务，把它们视为有用的，主体变成自由了，但实际上这种自由也是一种单纯臆想的自由，因为目的来自主观，就具有片面性，而且始终存在着对象的抵抗。黑格尔在《精神现象学》关于实践理性的论述中，还谈到了人因谋利而遇到与客观必然性的矛盾，谈到了人因贪图个人利益而造成人与人之间的矛盾和自由的丧失。