德夯记：在青山鼓韵里触摸千年苗魂（散文）/徐业君

 当汽车沿着吉首市区的柏油路一路向西，窗外的景致便渐渐换了模样。林立的高楼被连绵的青山取代，柏油路也在山间盘旋成一条细细的银带。行至矮寨镇，车窗外忽然闯入一挂飞瀑，自悬崖峭壁间奔涌而下，似白练凌空。同行的本地向导笑着说：“这就到德夯地界了，苗语里‘德夯’是‘美丽的峡谷’，你们可得慢慢品。”

一、寨门开处，鼓点撞碎山风

还未踏入德夯苗寨的寨门，激越的鼓声便先声夺人，顺着山风撞进耳畔。那鼓声不似寻常乐器的婉转，带着山野的粗犷与厚重，每一声都像是从山的胸腔里迸发出来。循声望去，寨门两侧的枫树下，几位赤足的苗家汉子正擂鼓而歌，手中的红绸随着鼓点翻飞，像是一团团跳动的火焰。

寨门是用原木搭建的，上面挂着一串串火红的辣椒和金黄的玉米，透着浓浓的烟火气。几位身着蓝布苗服的阿婆坐在寨门旁的石墩上，正用麻线纳着鞋底，见我们走来，便停下手中的活计，露出淳朴的笑容，用软糯的苗语招呼着。向导说，这是苗家的迎客礼，虽没有华丽的仪式，却藏着最真挚的热忱。

踩着青石板路往寨子里走，脚下的石板被岁月磨得发亮，缝隙里钻出几株嫩绿的野草。路的两旁是依山而建的吊脚楼，原木的柱子支撑起楼阁，底层空着，用来堆放杂物或圈养牲畜，上层则是住人的地方。吊脚楼的屋檐向上翘起，像是展翅欲飞的雀鸟，窗棂上雕刻着精美的花纹，有花鸟鱼虫，也有苗族传说里的图腾。

“这些吊脚楼可有年头了，”向导指着一栋斑驳的木楼说，“最早的能追溯到明清时期，都是用榫卯结构搭建的，不用一颗钉子，却能历经百年风雨。”我伸手抚摸着木楼的柱子，粗糙的木纹里藏着岁月的痕迹，仿佛能触摸到苗家人世代生活的温度。

二、吊脚楼里，时光慢成炊烟

正午的阳光透过枫树叶的缝隙，在青石板路上投下斑驳的光影。我们沿着九龙溪往寨子深处走，溪水潺潺，清澈见底，几条小鱼在水里自在地游着。溪边的吊脚楼旁，几位苗家阿姐正蹲在石阶上洗衣，棒槌落在青石板上，发出“咚咚”的声响，和远处的鼓声应和着。

我们在溪边的一户吊脚楼里歇脚，主人是位年过六旬的阿婆，名叫石金莲。阿婆的家是典型的三层吊脚楼，底层圈着两头黄牛，中层是堂屋和卧室，上层则用来储存粮食。堂屋里摆着一张八仙桌，桌上放着一碗自制的猕猴桃干，旁边是一个火塘，火塘里的柴火正噼啪作响，整个屋子都暖融融的。

阿婆给我们端来一碗热腾腾的油茶，茶汤呈深褐色，里面浮着米花、花生和芝麻。“这是苗家的油茶，喝了能驱寒。”阿婆笑着说。我端起碗喝了一口，茶汤又香又浓，带着一丝淡淡的苦涩，咽下去后，喉咙里却泛起一股甘甜。

坐在吊脚楼的“美人靠”上，看着窗外的青山绿水，时间仿佛慢了下来。远处的山尖上，流云悠悠地飘着，像是被风吹散的棉絮。溪边的筒车在水力的带动下，咿咿呀呀地转着，不知疲倦。阿婆坐在火塘旁，给我们讲起苗家的故事：“以前我们苗家人住在深山里，靠打猎、种地为生，日子虽苦，却也自在。后来有了游客来，我们的日子才慢慢好起来，但老规矩可不能丢。”

正说着，阿婆的孙女石梅放学回来了。小姑娘穿着一身鲜艳的苗服，头上戴着银饰，走起路来叮当作响。她放下书包，就跑到火塘边，给我们唱起了苗歌。歌声清脆婉转，像是山涧的清泉，流淌在整个屋子里。

三、鼓韵声声，敲醒千年苗魂

午后，寨子里的鼓场渐渐热闹起来。鼓场位于寨子的中央，是一块用青石板铺成的空地，周围围着一圈木栅栏。几位鼓师正坐在鼓旁调试着鼓面，他们的手上布满了厚厚的老茧，一看就是常年擂鼓的老手。

“苗鼓可是我们苗家的魂。”鼓师龙师傅一边擦拭着鼓槌，一边对我们说，“以前苗家人打仗、祭祀都要擂鼓，鼓声能振奋人心，也能和祖先对话。”说话间，龙师傅拿起鼓槌，在鼓面上轻轻敲了几下，鼓声沉稳而厚重，像是在诉说着古老的故事。

随着一阵急促的鼓声响起，苗鼓表演正式开始。几位身着彩衣的苗家姑娘和汉子们围成一圈，手中的鼓槌随着鼓点翻飞，红绸在空中划出一道道优美的弧线。鼓声忽而如惊雷炸响，震得人耳膜发颤；忽而如清泉叮咚，婉转悠扬。姑娘们的舞步轻盈灵动，像是一只只翩翩起舞的蝴蝶，汉子们的舞步则刚劲有力，透着山野的粗犷。

我忍不住走上前去，学着鼓师的样子拿起鼓槌。当手掌落在滚烫的鼓面上，鼓声响起的刹那，山风混着百人的和声扑面而来，一股热流瞬间从脚底涌上头顶。那一刻，我仿佛读懂了苗家人对鼓的热爱，那是刻在血脉里的共鸣，是千年苗魂的回响。

表演结束后，龙师傅给我们讲起了苗鼓的历史。“苗鼓的样式有很多种，有单人鼓、双人鼓，还有百人鼓。以前每个寨子都有自己的鼓队，逢年过节就会擂鼓庆祝。现在我们成立了鼓文化展览馆，就是想把苗鼓文化传下去。”龙师傅的眼神里透着坚定，像是在守护着一件无价的珍宝。

四、峡谷寻幽，飞瀑跌落云端

第二天一早，我们便动身前往流沙瀑布。从苗寨到瀑布入口，沿着九龙溪徒步大约需要一个小时。山路蜿蜒曲折，两旁是茂密的原始森林，阳光透过树叶的缝隙洒下来，在地上形成一片片光斑。空气中弥漫着草木的清香，深吸一口气，让人神清气爽。

“这里的森林可是天然氧吧，”向导指着路边的树木说，“里面有很多珍稀的植物，比如珙桐、水杉，还有很多药用植物。以前苗家人生病了，就到山里采药，很多疑难杂症都能治好。”

走着走着，耳边的水声越来越大。转过一道山弯，眼前忽然豁然开朗：一挂飞瀑自悬崖峭壁间奔涌而下，像是一条银色的巨龙，一头扎进谷底的碧潭之中。瀑布的水流很大，溅起的水雾在阳光的照射下，形成了一道美丽的彩虹，横跨在峡谷之间。

“这就是流沙瀑布，落差有216米，是全国落差最大的瀑布之一。”向导说，“因为水势大的时候，水流像是流沙一样奔涌倾泻，所以得名流沙瀑布。”我们沿着石阶走到观景台，凉丝丝的水雾扑在脸上，带着一丝草木的清香。站在观景台上，俯瞰着整个峡谷，群山连绵，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。

从流沙瀑布出来，我们又前往天问台。天问台位于德夯大峡谷的最深处，相传是屈原流放途中，凝望莽莽群山、叩问苍穹之地。从苗寨徒步到天问台大约需要一个半小时，山路虽然陡峭，但沿途的风景却美不胜收。

登上天问台，视野豁然开朗。脚下是万丈悬崖，九龙溪峡谷如一条碧绿的绸带，蜿蜒铺展于群峰之间。远处的矮寨大桥在云雾里若隐若现，像是一条巨龙横跨在峡谷之上。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，站在天问台上，仿佛能感受到屈原当年的心境，那是对天地的敬畏，也是对人生的思考。

五、吉斗苗寨，云端上的烟火

离开德夯苗寨，我们前往吉斗苗寨。吉斗苗寨与天问台同踞悬崖之巅，是一座不通公路的原生态古寨。从德夯苗寨到吉斗苗寨，需要沿着一条狭窄的山路徒步而上，大约需要一个小时。

山路两旁是茂密的竹林，风吹过竹林，发出沙沙的声响。走着走着，忽然看到前方的山巅上，隐约露出几栋吊脚楼的屋檐。向导说：“那就是吉斗苗寨了，苗语里‘吉斗’是‘雄鹰展翅’的意思，因为寨子建在悬崖之巅，像是雄鹰栖息的地方。”

登上山巅，吉斗苗寨豁然出现在眼前。寨子里的房屋都是竹墙青瓦，屋顶晾晒着金黄的玉米和火红的辣椒，像是一幅立体的水墨丹青。几位苗家老人坐在寨口的青石板上，抽着旱烟，聊着天，见我们走来，便热情地招呼我们坐下。

我们在寨子里的一户人家吃午饭，主人给我们做了柴火烧腊。腊猪肉皮烤得焦脆起泡，咬上一口，满嘴油香四溢，再蘸上本地特调的辣椒粉，美味得让人忍不住惊呼。主人说：“这些腊肉都是用松枝慢火熏烤的，要熏上一个多月才能吃，是我们苗家的特色菜。”

坐在寨口的青石板上，一边啃着喷香的烧腊，一边看着对面云雾漫过山峦，这一刻，我真正读懂了何为“人间烟火气，最抚凡人心”。寨子里的时光是缓慢的，没有城市的喧嚣，只有鸡鸣犬吠和风吹过竹林的声响。在这里，人们日出而作，日落而息，过着简单而质朴的生活。

六、矮寨天险，云端上的奇迹

离开吉斗苗寨，我们前往矮寨大桥。矮寨大桥位于德夯大峡谷的上空，是世界上跨度最大的峡谷悬索桥之一。从吉斗苗寨到矮寨大桥，需要沿着盘山公路而下，公路蜿蜒曲折，转了一个又一个弯，让人看得心惊胆战。

“这就是矮寨天险，以前是湘川公路上最险的关卡，”向导指着窗外的公路说，“从山麓到山顶全长只有6千米，却转了13道弯，以前开车经过这里，都要小心翼翼的。现在有了矮寨大桥，交通就方便多了。”

站在矮寨大桥的观景台上，俯瞰着整个峡谷，大桥像是一条巨龙横跨在峡谷之间，气势恢宏。桥下的德夯大峡谷云雾缭绕，群山连绵，像是一幅美丽的画卷。“这座大桥可是世界建筑史上的奇迹，”向导自豪地说，“它创造了四项世界第一，是我们湘西人的骄傲。”

沿着大桥的观光步道往前走，脚下是透明的玻璃栈道，透过玻璃可以看到脚下的峡谷，让人不由得心惊胆战。但当看到远处的青山绿水，感受到山风拂过耳畔，所有的恐惧都烟消云散了。那一刻，我仿佛站在云端之上，俯瞰着整个世界。

七、告别德夯，带着鼓韵归程

在德夯的日子过得很快，转眼间就要告别。离开的那天清晨，我们早早地起了床，沿着青石板路往寨门走。寨子里很安静，只有几声鸡鸣和狗吠，吊脚楼的屋檐上，炊烟袅袅升起，像是一幅淡淡的水墨画。

几位苗家阿婆坐在寨门旁，给我们塞了很多自制的猕猴桃干和腊肉。“以后常来啊，”阿婆拉着我的手说，“德夯的大门永远为你们敞开。”我点了点头，眼眶不由得湿润了。

汽车缓缓驶出德夯苗寨，窗外的青山绿水渐渐远去，但那激越的鼓声、淳朴的笑容、美味的苗家菜，却永远留在了我的记忆里。德夯，这座藏在湘西深山里的苗寨，像是一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。它不仅有美丽的自然风光，更有深厚的苗族文化。在这里，我感受到了人与自然的和谐相处，也感受到了苗家人的淳朴与热情。

或许，旅行的意义就在于此：在陌生的地方，遇见最美的风景，也遇见最真实的自己。德夯，我会回来的，带着对苗家文化的热爱，再次走进这片青山鼓韵里，触摸千年苗魂。