草人札记·哲思篇-9

草人札记·哲思篇-09则

社会新旧势力冲突中孔墨显学对立

一、学术下移：

殷商西周时代，由于贵族专政，所有学问都保存在种族官府，所谓“古学者在官府”。春秋时期，奴隶们的反抗斗争不断发展；到了战国时期，暴发了以跖为首的大规模奴隶起义，他们“横行天下，侵暴诸侯”，狠狠地打击了各诸侯国的奴隶制统治。

随着新兴势力日渐抬头，土地和工商业逐步从族有向私有转化，到战国时，这一社会变革更加剧烈。土地的转化，引起生产方式的改变；生产方式的改变，引起生产关系的改变：即由奴隶主与奴隶的生产制转变为地主与农民的封建生产制。

在种族统治逐步崩溃过程中，原来只在官府的学术便逐渐下移。学术也由于下移而呈现出活跃的景象。人们对于“事物是变化的”认识也日益加深，认为“进退盈缩变化”是常道，“月满则亏，物盛则衰”是常数。

二、孔、墨对种族国家的态度：

学术的下移，虽起始于孔子（孔丘）的私人讲学，但他的内容对于殷商和西周的文、物制度，所采取的不是批判地接受的态度，而是笼统地拥护。墨子却不一样，他的基本立场是反种族奴隶制，是“背周道”的。他虽“背周道”，但对殷周的文、物制度是采取批判地接受态度的。