走近关二爷（散文）

走近关二爷（散文）

○古梦

小时候，我常缠着父亲给我讲故事。父亲是生产队风帆渔船的舵手，渔船出海捕鱼松开缆绳离岸一霎那，潮水几乎涨平河堤，我从岸堤跃上渔船，跟随父亲出海。渔船的舵是旧时的手把式，推动木梁改变舵的方向，从而调整船的航向。入夜，工友们都已入睡，星空之下，作为舵手的父亲眼观天象，手握舵把。遇到浪小风轻，读过私塾的父亲绑定舵把，盘坐在船仓顶，给蜷缩在其脚边的我讲故事。

随着时光流逝，加上当时年幼，父亲当年讲的故事已经依稀，唯一清晰记住的，是父亲所说的“写作写来写去，不外是‘忠’与‘爱’”。

不久前应友人之邀，参加了山西运城关公文化旅游节。我第一次有机会走近有“关二爷”之称的关羽，对父亲关于“忠”与“爱”写作主题的理解有了更深的体会。

地上文物看山西。山西省的全国重点文物保护单位数量达五百三十一处，位居全国第一，其中古建筑四百二十处，占比百分之七十九，也排名全国首位。山西运城关公文化旅游节举办地就在正在创建“AAAAA级景区”的解州关帝庙。

解州关帝庙有“祖庙” 之称。解州关帝庙位于山西省运城市盐湖区解州镇解州村，总占地面积二十二万平方米，始建于隋代，已有一千四百多年的历史，后被大火焚毁。现解州关帝庙是清康熙五十二年（一七一三年）重新修建的，主体结构为清代建筑。解州关帝庙不单是全国重点文物保护单位，作为“祖庙”，还是世界始建最早、规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙。

解州为关羽祖籍。关公文化是以关羽为崇拜对象的传统民间信仰，其核心精神为“忠、义、仁、勇”。关羽因忠勇事迹被后世奉为道德楷模，隋唐时期开始在荆州形成信仰雏形，元末明初通过小说《三国演义》传播全国。历代十六位封建王朝帝王对关公二十三次加封，至明万历年间获封“关圣帝君”，关公最终成为儒释道三教共尊的神祇。关公文化已成为中华民族文化的一部分。关公文化核心精神之一的“忠”，与父亲提到写作的“忠”同出一辙，父亲所说的“爱”则涵括了关公文化核心精神的“仁”和“义”。

在运城参加活动期间，关帝祖庙守庙人老王抽空与我们几人小酌。两小碟花生米，本地产的杏花村酒，屋外小雨纷纷，屋内热气腾腾。小酒正酣，老王说自己已准备退休了，但守庙已后继有人，女儿虽不是生于庙，却长于庙，现已考进了文物管理所，也成了守庙人。言语中流露出了自豪和荣光。

关公文化以关帝庙为载体进行传播，全球现存三万余座关公庙宇。二零零八年“关公信俗”被列为国家级非物质文化遗产，运城关帝祖庙自一九九零年起连续举办关公文化旅游节，成为关公文化传播的重要活动。

南国小城广西东兴市也有座关帝庙。东兴关帝庙，原址位于东兴口岸东侧，始建于清道光丁酉年（公元一八三七年）。至今已享百年香火。传说中法战争期间，越南法国殖民当局欲入侵东兴，因惧关帝威灵而不能得逞。东兴关帝庙故有"护碑香火"之誉。东兴关帝庙现存庙匾为抗法英雄刘永福所题。

二零一零年，因东兴口岸改造，东兴关帝庙拆旧建新，择新址迁建至东兴中越友谊公园沿界河一侧。新庙宇依山傍势，气宇恢宏，为岭南地区关帝庙建筑体量之冠。新东兴关帝庙香火源于山西解州关帝祖庙，祖庙赐东兴关帝庙"护疆保民"匾。原庙之匾额、法器、基石等一一迁至新庙妥为保存。

每到农历初一、十五和关帝诞，北仑河两岸的中越两国信众便不约而来到东兴关帝庙朝拜关公，祈求生意兴隆，平安顺遂。

东兴的关帝庙也有一群自发的守庙人，他们成立了东兴市关帝文化研究协会，这些守庙人成为关公文化信众和守护者。更有在民族至暗时刻的文革，为了保护关帝庙中的文物免遭“破四旧”运动损毁，有人偷偷将关帝庙中的牌匾敷上泥土，使这些清代牌匾得以保存至今。

关公文化在其核心精神“忠、义、仁、勇”之外，东兴关帝庙顺应时代发展，赋予了其精神的外延：公、正、廉、明。