“剑门”之典

“剑门”之典

·翟 峰

漫步于剑门关内三国古战场之遗迹，面对剑门的七十二峰，思绪多多，清思绵绵：几千年来的剑门风风雨雨，叙述着蜀道几多的代代业绩。

“剑门”之典，既记载了三国古战场胜者的悲悲壮壮，又讲述着昨日在此战败者之凄凄切切——

据悉，刘备在称帝之前，即曾四次往来于剑门关。

若再加上《三国演义》第六十五回叙述的刘备在进军成都击刘璋之途中，亦曾返回葭萌关观张飞和马超之厮杀。

若此，则可见，刘备在称帝之前，即曾有六次往返于剑门关之多。

另则，诸葛亮在出歧山伐魏时，亦曾多次往来于剑门关。

例如，诸葛亮在上《出师表》之后，其在“率诸军北驻汉中”之时，即曾经过剑门关。

而《三国演义》第六十五回则说，诸葛亮在成都击刘璋之途中，亦曾星夜返回过葭萌，并曾以其巧妙之小计而收复了马超。

而《三国演义》第二十七回则道：诸葛亮和刘备于建安二十三年（218年）七月，在其引领十万大军图谋于汉中之时，即曾来到葭萌下营。而在此期间，诸葛亮和刘备即多次往返于剑门。

还有甚者——即姜维与魏国将领邓艾、诸葛绪，因其在剑门关交战，则更是在剑门关驻扎，即长达三月之久矣……。

然而，“剑门”之典，并非仅仅在于此矣！

而更在于——中国古典名著《三国演义》之中，居然有数十处描写到“剑门”之典的域地——剑阁。

如《三国演义》第一百一回“出垄山诸葛装神，奔剑阁张郃中计”中，即将剑阁描述得相当详细和精彩：

“建兴九年春二月……忽报孙礼引二十万军来助战，去袭剑阁……忽一声梆子响，两下万弩齐发，将张张郃并百余部将射死于木门道中……至今剑阁行人过，尤说军师旧日名” 。

再如，《三国演义》第一百十六回“钟会兵分汉中道，武侯显圣定军山”这一段，更是多处提及剑阁：

“却说姜维引兵过了桥头，正行之间，前面一军来到，乃左将军张翼，右将军廖化也。

……化曰：‘今四面受敌，粮道不同，不如退守剑阁，再作良图’维疑虑未决。忽报钟会邓艾分兵十余路杀来。维欲与翼化分兵迎之。

化曰：‘白水地狭路多，非征战之所，不如且退，去救剑阁可以。若剑阁一失，是绝路也。’

维从之，遂引兵来投剑阁。将近关前，忽然鼓角齐鸣，喊声大起，旌旗遍竖，一支军把住关口。

正是：汉中险峻已无有，剑阁风波又复生” 。

再如，《三国演义》第一百十八回“哭祖庙一王死孝，入西川二士争功” 这一段，提及剑阁之剑门关，仍是清晰可见：

“维见人心思汉，乃以善言抚之曰：‘众将勿忧，吾有一计，可复汉室’，众皆求问。

姜维与诸将附耳低言，说了计策。即于剑门关遍竖降旗……”。
由上述可见，《三国演义》全书从一百一回到一百一十八回，接连三回，均是在说与“剑门”之典相关的剑门之战。
而在剑阁，则更是有与《三国演义》相关的三国遗迹数十处——

诸如古关楼、武侯桥、武侯坡、插旗石、点将台、营盘嘴、钟会故垒、姜维神像、张飞柏、关刀树、阿斗柏、张飞井、栈道遗迹、孔明书箱洞、孔明杖、关刀河、关刀石、邓艾墓、姜维墓、姜维祠、张王庙、印台山、烽火台、喂马槽等等，皆可谓无不与“剑门”之典息息相关呵！

而今，笔者站在历史与现实的剑门关口、站在昨天与明天的古蜀道上、站在历史与未来的三国古战场的遗迹旁之际，既由此而在心中深切感悟到了“雄关漫道征如铁”之凛冽壮举，亦由此而在脑际灵现出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之联翩思绪——

不诉千载的风雨沧桑，不问世人的奔忙来往，坚守在剑门雄关内外之古今壮烈，皆无不一展古今英雄之气量！

尽管，世间曾有多少好汉豪杰，亦有其随风流逝之难。

然而，其中更有诸多英灵壮烈，一生终守生死坐标，以其无畏之慨，绝知其豪言壮语岂能无端流逝！

而今，行进在古驿道边，不舍一闪而过的思绪，故而即急急停车，意在速展其臂之长或其之力，欲合抱剑门翠云廊之千年古柏——

然而，却未曾料想，居然抱住了“剑门”之典的一段厚重历史……。

注：作者翟峰先后加入中国通俗文艺家协会、中国散文学会、中国民间文艺家协会、四川省作家协会，早在上世纪八十年代就在中国民间文艺家协会核心期刊《民间文学》发表民间传说和民间故事。其早年收集整理并文学加工的《“闷子”状元》《文星拜寿星》《“寒楼”苦吟》等讽刺故事和文人故事，以及近十年创作的《紫薇的传说》《唤马的传说》《金钟浪》《剑门豆腐传说》等民间传说故事和民俗故事分别在《民间文学》《龙门阵》《巴蜀风》《文艺报》《中国艺术报》等文学杂志和报纸发表并引起关注。改革开放以来，还在《人民日报》《人民政协报》《光明日报》《法制日报》《中国文化报》《中国旅游报》《四川日报》《四川文艺报》副刊和《中国人大》《北京人大》《大众文艺》《世界华人》《凤凰周刊》等数十家报刊发表散文、随笔、诗歌、报告文学等类文稿千余篇约三百余万字。