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微言心语 编史漫笔

作者:闫应科 阅读:101 次更新:2026-06-01 举报

微言心语  编史漫笔

(言之有理/Yyk)

 

十载岁月,五次修史,四番分歧,三次请辞,这段日子的辗转,时至今日忆起仍心潮难平。曾几次递出辞呈都不是一时意气,全是对着编纂路上的岔路口,扣问本心后的慎重选择。

头一回请辞,是走什么路的分歧:是循着官修志书的旧范式按部就班,还是走一条民间自发的文化公益路子?方向不同,道便不同,不相为谋便只能直言退避。

第二回请辞,是为谁写的追问:写作的重心,是要给少数人堆砌溢美之词,还是弯下腰,给千千万万普通人立传,为无声者发声?从一开始就说清楚,文化创作的根,从来都扎在大众的土地里,偏离了这个立场,我没法做违心的事。

第三回分歧撞在统稿环节,是如何的坚守:是抱着客观公正的心态还原历史真相的初心,还是拿着预设立场裁剪史实,用片面的眼光妄断是非?修史最忌带着脚镣手铐跳舞,失真的文字,对不起后人,也对不起过往。谁都要对手中的笔负责,这一点半分都让不得。

到了收尾阶段,第四道坎横在了成果归属上:书能成,是少数几个组织者的功劳,还是所有爬梳史料、走访整理的参与者共同攒出来的集体心血?没有众人捧着柴,哪能烧得起这盆火,错了归因,就是冷落了大伙的心。

说穿了,四次分歧,其实就是四个绕不开的关键:编撰路线、服务立场、历史评价、成果归属,桩桩件件都踩在原则上,核心就一个——要不要站在大众这边,要不要守客观公正,能不能认集体本位。这是文化创作的底线,守不住,我这个编委当得也不踏实。

前前后后编过五部史料书籍,才慢慢懂了,还原历史本就像盲人摸象,没人能一口说尽全貌,可把无数人摸到的局部拼起来,总能越来越接近大象本来的样子。要做到这一点,就得学司马迁当年的劲儿:拿着一支直笔,对着过去,也对着良心,不负未来


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