酒诫赋（骈文）/徐业君

 天地玄黄，涵川岳之灵秀；世事纷纭，藏祸福之端倪。古有明训，振聋发聩：水为地险，酒为人险。斯言虽简，意蕴深广，足以警世，堪为圭臬。

夫水者，润万物而泽苍生，本为至善之物。然当其聚于深渊，则暗涛汹涌，吞舟没楫；流于绝涧，则飞瀑惊雷，摧崖裂石。或因地势之倾仄，而成泛滥之患；或因时节之乖违，致生旱涝之灾。盖水之险，非水之性恶，实因地之形异也。处平陆则波平如镜，可濯可汲；临绝岸则浪激如山，可畏可惧。是故君子观水而知慎，择地而居，循道而行，不为势所诱，不为利所趋，方能避其险而用其利。

若夫酒者，礼之具也，乐之媒也，本为怡情之品。或宴宾朋于华堂，或叙契阔于陋巷，浅斟低唱，雅韵悠扬，何其快哉！然酒之险，非酒之质毒，实因人之失控也。当杯盏交错，辞令渐繁，初则面红耳热，意气洋洋；继则神昏志迷，言行失当。或借酒使气，挥拳相向，致亲友反目；或贪杯无度，酩酊大醉，令身心俱伤。更有甚者，酒后驾车，横冲直撞，酿惨祸于顷刻；借酒行奸，肆行无忌，陷囹圄于一旦。昔商纣作酒池肉林，长夜之饮，终致国破家亡；刘伶纵酒放达，裸形于室，徒留千古笑柄。盖酒之险，起于贪，成于纵，败于痴，毁于狂。

观今之世，宴饮之风日盛，劝酒之俗难改。席间有豪饮者，自诩海量，夸口于众；有劝酒者，巧言令色，逼人于难。殊不知，酒入愁肠，化作相思泪；酒乱心性，酿成终身恨。顾炎武有言：“水为地险，酒为人险。”诚不我欺也。水之险，在形之易察；酒之险，在性之难防。水之险，可凭目力避之；酒之险，须以心力制之。

然则何以避酒之险？曰：明节制，择良友，守本心。明节制者，知酒之害，饮之有度，不逞一时之快，不贪杯中之物。古之君子，三爵既毕，即起还寓，此之谓也。择良友者，交正直之士，远奸佞之徒。与君子饮，则言笑晏晏，其乐融融；与小人饮，则尔虞我诈，其险重重。守本心者，不为外物所惑，不为俗流所染。酒可醉身，不可醉心；可乱行，不可乱志。

水因地而险，人因酒而危。水之险，在天地之间；酒之险，在人心之内。天地之险，可测可避；人心之险，难防难御。故曰：水为地险，险在形；酒为人险，险在心。形之险，易知也；心之险，难察也。唯明乎此，方能于杯盏之间，存敬畏之心；于宴饮之际，守清明之性。

呜呼！水无常形，酒无定性，唯人有常心。常心在，则水可载舟，酒可怡情；常心失，则水可覆舟，酒可伤身。愿天下好酒者，铭记“水为地险，酒为人险”之训，饮之有节，行之有度，以全其身，以保其家，以安其国。则酒非祸根，乃福源也；饮非恶行，乃雅事也。斯为酒之真谛，亦为人之正道也夫！