岑河段昌期 走心中红地毯

岑河段昌期 走心中红地毯

肖炎方

雁过留声

大年初一走沙市公园后，回来站在我书柜前，浏览书脊，吸取另一种营养。

　　岑河镇、沙市区、荆州市、省城，我收到过很多同事朋友出的书，在我大书柜中有满满两格。他们人生有光，且都要“雁过留声”。

　　目光停留在《雁之声》。第一次轻微中风之后，段昌期老师彻底戒了酒，站起来了，走在乡村的小路上，且整理出版了《雁之声》。

　　段老师走了20多年了，他的雁之声还在我书柜。我再取下来翻，读，忆老友，每逢佳节倍思友；虽然前年邀约并在中国作家网发表《岑河老友国庆结伴慰烈属》。

　　段老师是个严谨而浪漫的人。他在后记中阐释雁之声：“我的心声----一个在人生旅途上不停奔走的人的呼喊与喘息”。不夸大，不招摇，言为心声。扉页厚厚的铜版纸上仅印两行字：“谨以此书献给我的70生辰，也送给我亲爱的孩子们。”因此，印数不多。出版那天，他只请了德发兄、开春弟、光清弟和我，小酌叙旧，绝不大张旗鼓。

       铁窗赐名

全书210个页码，由正本和副本两个版块构成。名曰副本，却有180个页码，是正本的六倍。真有点意思。

　　第一部分正本大都以回忆为主旋律。回忆是痛苦的，一家就有三位烈士。砍头只当风吹帽，《老屋》便是见证。“祖父虽已血肉模糊，但双目如电，显示出不屈的灵魂----我在苦难中摔打，吮吸着老屋的乳汁成长”，因而作《说名》，时刻不忘父亲“铁窗赐名”----昌期！“期者，等待或盼望之谓也”。

       思想文学

副本包括散文、诗歌、小说、随笔、读书笔记几大块。五分之一的版面是诗歌，其实原来都是词。但他成书时，统通去了词牌，让人认为一般，而不是格外显得有文化。不卖弄，不粉饰，朴实无华。

　　行为规范无论怎样约束自己，也束不住他飞跃奔走的浪漫心。他的浪漫以他的绝顶聪明而又幽默风趣为基础，表现出酣畅淋漓的性格和高雅稳健的人格。

     青山遮不住，毕竟东流去。作者走出沉重，和着时代的脉搏轻松起来，快乐起来，幼吾幼以及人之幼，还为《驴叹》：想想英国的毛驴受雇权，且奉劝不要卸磨杀驴了。退休后，为丰富自己的生活，开始《玩彩乐》：乐在选号，乐在投注，乐在开奖的精神享受。早晚散步，没有公园就走乡村小路；可《树森森，思绵绵》：树们都昂首伫立，迎来送往，我仿佛走在红地毯上，享受着检阅的殊荣。

　　全书豁达明朗的情绪恐怕都集中体现在这《红地毯》上。现实的红地毯几人能走上？心中的红地毯却人人都有，看你是否常铺开。走在自己心中的红地毯上，至高无上，还有什么不可以想呢？于是他张开翅膀，驰骋千里，飞回儿时《雨夜》：自己当班长，和文艺委员同座，一个动如奔马静如石，一个浓似牡丹淡如菊。

　　在同学的忌妒和戏谑中，文艺委员退学了。自己奉师令去接：琴举着伞。我们并排走着，我不敢靠近她。她拉拢我，拢紧我的腰，仿佛怕我逃脱似的。路灯闪亮，两个人合成了一个影，四条腿并作了一双脚，脚踏水路不觉湿，满天惊雷未闻响……

　　同是留给孩子，《廊桥遗梦》是做了后说，将梦演绎了几天几夜，而段老师仅仅只是走了一段雨路。可见初恋何等难忘，严谨人的浪漫何等珍贵，献给儿女又是何等坦诚。

　　岂止是留给孩子？他是极有个性的人，进门屏风即是请最好朋友书法的“俯仰适度”，终身奉行。在《家长报》发表《“冷面”教育法》，在全国独树一帜。明知4个姑娘“四千金”个个孝顺，实际上他自己已经办好了遗体捐献手续，遗书上仍要交待……

　　作者的语言功底极好。上文已经引用部分，再引几例。《关羽庙联谈》:已得之者当以重兵镇守，欲得之者必以雄师争夺。《借书的况味》: 时而碰得酒杯响，时而谈得抚掌笑。《燃烧的晚霞》：我名字有四金，但身无半金等等。对偶，对比，夸张，比喻，选字，锤炼，共同构筑了他生动形象而又风趣幽默的语言风格。

       散步读书

袁枚说《书非借不能读也》。我把它改为两句: “书非穷不能读也。书非闲不能读也。”穷文富武，古已有之。现在买不起书读已鲜有所闻，而汗牛充栋却不读者，比比皆是，心不闲也。闲者，无压力，无诱惑，无干扰，无忧虑等四无也。

　　段老师终身无积累，不奢求，一家牺牲三烈士，自己又终身教育，只有《孩子为我买保险》就百感交集，就《书中自有乐》：每天，带一把木椅，寻一棵大树，捧一本厚书，独坐而读。读正史野史，读散文小说，读大家，读人物，读故事，如沐清风，如饮甘泉。

       为我撰词

那时，段老师已是古稀之年，德发兄开春弟光清弟常去坐坐。我回岑河较少，实有愧意。特别值得一提的，是在诗歌部分收录了《肖炎方老师华居落成志庆》。1990年，为适应庙兴村街形势，我在乡下砌了楼房。我们在周黄中学同事，他欣然撰文，肖开春龙飞凤舞地书写了这个匾幅:

“日瞳瞳，广厦傲天穹。主人气如虹，苦读躬耕育人，根深叶茂花红。更喜芝兰乘长风，风急飞大鹏。”词中嵌入我儿名。后录书中改为“更喜芝兰沐时雨，高山水淙淙”。一方面是文风从浪漫夸张回归到现实严谨；另一方面是预言成空，主人我并未“飞大鹏”。我深感不安。

       走心中红地毯

皇帝未必自由。随末农民起义，陈咬金在瓦岗寨当皇帝被朝拜了三天，就说起不了早床而坚决退位。所以今人只盼两条:睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋。自由的人，前一条人人可以享受。北京人晨练喊山，一度山上鸟飞绝，有人呼吁才止。公园内碰见特级教师度成华，他说锻炼有两句话:大喊大叫，扯皮拉筋。 这样一出公园就“神经”，一进公园就正常----和段老师闲悠悠的乡村小路一样，公园处处都是红地毯，任你韵味任你玩；在平凡日子里听见生活的鼓点，在寻常岁月中绽放由衷的微笑······

　　伟大人物的红地毯最高礼遇未必天天有，凡人心中的红地毯却可天天走。地毯那端庄子会举着念叨着“天人合一”欢迎你，陪你聊；踱踱方步，扇扇翅膀，便红彤彤，喜洋洋，劲抖抖，文滔滔。

　　平时德发兄开春弟光清弟常去坐坐，我回岑河较少，实有愧意。段老师古稀之寿日，我曾借荆州晚报发文遥祝之，后又曾发过人民网，原题《走在心中的红地毯》。

肖炎方:湖北省荆州市东方红中学高级教师。沙市区意见领袖、湖北省作协会员、中国作家网在线会员、中国当代文化艺术先锋人物。散文《清明也有新和老》阅读量6765万；评论<<三八之力可能不止半边天>>阅读量820万，<<问责新机制让庸官混不下去>> 超7千万，<<润物无声的五毛钱仪式感>>6.8亿。

简历。1952年出生，1967年岑河中学毕业，1974年庙兴村民办小学任教。1987年湖北大学自学考试毕业，借调国办周黄中学。1993年转为公办教师，调荆州地区东方红中学，升高级教师。2012年退休，被聘为本市晚报、日报、荆周刊、江汉商报、电视报等特约评论员；2014年加入湖北省作协；被儒家经济文化网标榜为专栏作家、主页名人、中国网络媒体著名时事政治评论家。2015年被聘为本市“关工委”文书；2016年，特骋为荆州开发区地名普查“顾问”“文化专员”。《“可以”的朦胧美》被收入上海《语文学习50年精品集》等；多篇被收入国家文库、中国知网、中国图书网、中国期刊网、参考网、人和网、人人文库网、中华活页文选、中国教育在线、美文苑阅读网、意空间阅读网、美文网、网易订阅、百度学术等。

作家。在人民网、中国作家网、中国文明网、中工网、儒经网、荆楚网、红网和几十种报刊发表散文、随笔、评论几千篇。发表中篇小说<<七处架火八处烧>>等。著有<<荆州教育人>><<荆楚风情往事>>等。<<方言还能活多久>>《游拜荆州客官农民诗祖孟浩然》<<上海高考作文:理性对待事物发展的任性>>等多篇被人民网精荐置顶。《庙兴村小学多情趣》《颠覆认知“几床琴”》等多篇被中国作家网窗口推荐。

评论家。南郡楹联博物馆顾问。<<两会有啥事 栏目命名须改正>>，促央视后为《两会早知道》《两会你我他》。在人民网向全国首倡<<现代化旁请暂缓留盲道>>《绿皮火车应适当改进》。《美抵制北京冬奥自取三辱》《从难民看欧美道德文明》被网友读者誉为迄今为止看到的最具阅读价值的文章。

教育家。1991年在人教社《中学语文教学》发表《再评杨修之死》，印为当期要目、外文目录，发行百多个国家。因此入列<<中国当代教育名人辞典>><<中国当代中学名师辞典>>。全国新世纪作文大赛第13届专家评审委员。《婚恋作品的德育和美育》发全国中语会刊《语文教学通讯》1992年04期头条。批评全国、湖北、安徽、重庆高考作文命题；《回首湖北高考流浪狗》被列为《高中语文篇目索引》。参编<<高考作文戏剧性表达例说>>《作文辞典》等几十种。辅导本班学生在全国20多个省市40多种报刊发表顶峰1年超过100篇。