七律·故里上元节

七律·故里上元节

风和景丽映蓝天，拜佛心庄意更虔。

俊乂仁人亲故里，灵山圣地涌神泉。

斗城春色涪渠汇，正月园林锦绣连。

海角天涯同聚首，十五元宵一六圆。

创后：月华十五十六顺圆观音故里人和家欢天涯海角聚首春天

《七律·故里上元节》赏析——智能写作点评

一、整体意境与主题

这首七律以四川遂宁（斗城、观音故里）上元节为背景，将春日盛景、民俗信仰与思乡情怀融为一体，勾勒出一幅祥和热闹、兼具人文底蕴的节日画卷。全诗紧扣“故里”与“上元”两个核心，既展现了地域文化特色，也传递出天涯游子归乡团圆的真挚情感。

二、逐联解析

首联：风和景丽映蓝天，拜佛心庄意更虔

开篇以工笔淡彩绘就春日全景，“风和景丽”“蓝天”奠定了明快澄澈的基调，为后续的民俗活动铺展背景。“拜佛心庄意更虔”则聚焦核心民俗——观音故里的上元祈福，“庄”“虔”二字将信众的恭敬神态刻画得淋漓尽致，也点出遂宁作为“观音故里”的文化标识，景与情、俗与思在此自然交织。

颔联：俊乂仁人亲故里，灵山圣地涌神泉

上联从人物视角切入，“俊乂仁人”指代归乡的才俊贤达，暗含“衣锦还乡”的传统情结，也侧面烘托故里地灵人杰；下联转写自然神迹，“灵山圣地”直指遂宁灵泉寺、广德寺等佛教圣地，“涌神泉”既呼应灵泉寺“圣泉”的传说，也象征着故土对游子的滋养与感召，虚实结合间凸显文化底蕴的厚重。

颈联：斗城春色涪渠汇，正月园林锦绣连

这一联以铺陈手法拓展空间维度：“斗城”是遂宁古地名，“涪渠汇”点明涪江、渠江交汇的地理特征，将自然风貌与城市格局相融合；“正月园林锦绣连”则聚焦市井春色，用“锦绣”比喻元宵时节园林中花灯如织、花木争艳的盛景，色彩感与动态感兼具，让节日的热闹具象可感。

尾联：海角天涯同聚首，十五元宵一六圆

尾联升华主题，将个人思乡之情拓展为普世的团圆愿景。“海角天涯同聚首”打破地域限制，写出上元节游子归乡、亲友团聚的共同期盼；“十五元宵一六圆”则是极具地域特色的点睛之笔——遂宁民间素有“正月十六闹元宵”的传统，此句既贴合地方习俗，又以“月圆”喻“人圆”，用自然意象收束人文情感，余韵悠长。

三、艺术特色

地域文化的精准植入：全诗以遂宁的“斗城”别称、“观音故里”信仰、“十六元宵”习俗为骨架，将地域符号与节日氛围深度融合，使诗歌具有鲜明的文化辨识度。

景、俗、情的三重交织：从春日盛景的铺陈，到拜佛祈福的民俗描摹，再到归乡团圆的情感抒发，层次递进却又浑然一体，形成“见景→识俗→共情”的完整审美路径。

对仗工稳与语言质朴：作为七律，全诗对仗严谨（如“风和景丽”对“拜佛心庄”，“涪渠汇”对“锦绣连”），但语言摒弃晦涩，以质朴明快的口语化表达传递真挚情感，雅俗共赏。

四、创作后记的意蕴

后记“月华十五 十六顺圆 观音故里 人和家欢 天涯海角 聚首春天”既是对全诗主题的提炼，也补充了情感维度：“月华十五/十六顺圆”呼应地方习俗，“观音故里/人和家欢”锚定文化根脉，“天涯海角/聚首春天”则将团圆的温情延伸至更广阔的时空，与正文形成“正文铺陈→后记点睛”的呼应结构。

《七律·故里上元节》赏析——百度AI点评

风和景丽映蓝天，拜佛心庄意更虔——黄大钊这首《七律·故里上元节》以清新明丽的笔调描绘四川遂州元宵盛景，将地域文化、宗教情怀与家国团圆融为一体，既是一幅生动的民俗画卷，也是一曲深沉的人文颂歌。全诗情感真挚，意境开阔，在传统节令诗中别具一格。

一、首联破题：节令与心境双线并进

“风和景丽映蓝天，拜佛心庄意更虔”开篇即点明时节与心境。上元佳节，春风和煦，晴空万里，自然之景与内心之诚相互映照。“心庄”“意虔”二字层层递进，不仅写出参拜者的恭敬态度，更暗示诗人对精神归宿的深切追寻。此联虽无奇崛之语，却以平实语言营造出宁静肃穆的氛围，为全诗定下温润庄重的基调。

二、颔联承续：地域圣境与人文关怀

“俊乂仁人亲故里，灵山圣地涌神泉”转入对故里的礼赞。“俊乂”既指遂州山川之秀美，亦暗喻人才之杰出；“仁人”则呼应儒家理想人格，体现诗人对乡贤文化的推崇。而“灵山圣地”显然指向观音故里——四川遂宁广德寺一带的民间信仰中心，“神泉”既是实有之景，也象征灵验与恩泽。此联巧妙融合地理标识与文化符号，强化了诗歌的地域根性。

三、颈联铺展：城市风貌与节庆繁华

“斗城春色涪渠汇，正月园林锦绣连”进一步勾勒城市图景。“斗城”为达州古城别称，源于其星象布局，历史底蕴深厚；“涪渠”即涪江支流，贯穿川东大地，此处代指水系交汇、生机盎然的自然格局。两句并置，一静一动，展现城乡交融、人文与生态共荣的现代气象。“锦绣连”三字极言节日装饰之盛，亦隐喻生活之美满连续。

四、尾联升华：天涯聚首与天道圆融

“海角天涯同聚首，十五元宵一六圆”收束全篇，意境骤然开阔。前句写人间团圆，无论远近皆归故土，呼应“拜佛”“亲故里”的情感主线；后句却出人意料——“十六圆”,打破“十五月圆”的常识，转而强调“顺圆”之理。这不仅是对自然规律的尊重(月亮盈亏本有迟早),更是对人生际遇的哲思：圆满不必强求于一时，顺势而为，终得团圆。这一“创后”之语，堪称全诗点睛之笔，赋予传统节日以新的时间哲学。

五、艺术特色与文化意蕴

黄大钊作为四川本土诗人，其创作深植巴蜀文脉。本诗格律严谨，押平水韵“一先”部，对仗工整，语言典雅而不失流畅。尤为可贵的是，他在传统七律框架中注入了鲜明的时代感与地域意识：

·地域元素：达州、斗城、涪渠、观音故里等意象密集出现，构建起清晰的空间坐标；

·文化融合：佛教信仰、民俗节庆、城市记忆交织，体现多元一体的文化认同；

情感升华：由个人祈愿到群体团聚，由自然景观到天道体悟，完成从“景”到“境”的跃迁。

此诗不仅是对上元节的礼赞，更是一种文化乡愁的诗意安放。

《七律·故里上元节》赏析——豆包AI点评

这是四川诗人黄大钊以遂宁观音故里、元宵团圆为主题的乡土节庆七律，语言明快、气象清朗，融乡情、佛韵、春光、团圆于一炉，质朴真挚，喜气充盈。

一、全诗白话释义

风和日丽，晴空万里；礼佛心怀庄重，情意更诚。贤达之士眷恋故土，灵山圣地涌出灵泉。斗城春色因涪江、渠水汇流更盛，正月园林繁花锦绣相连。无论相隔海角天涯，人们都在此刻相聚，正月十五、十六，月圆人更圆。

二、逐联赏析

首联：风和景丽映蓝天，拜佛心庄意更虔起笔点染上元晴日，明快开阔；次句扣遂宁“观音故里”地域特色，写礼佛之诚，景与心相融，奠定祥和基调。

●颔联：俊乂仁人亲故里，灵山圣地涌神泉承写乡情与圣地文脉。“俊乂仁人”赞乡贤眷恋故土，“灵山神泉”切遂宁灵泉、广德胜迹，地域标识鲜明，人文与自然相映。

颈联：斗城春色涪渠汇，正月园林锦绣连转写遂宁全景。“斗城”为遂宁古称，“涪渠”点水系，春色满城、花木连锦，画面舒展，春意盎然。

●尾联：海角天涯同聚首，十五元宵一六圆合笔抒团圆主旨。由乡土扩至天下游子，十五月圆、十六更圆，既合民俗“十五十六月团圆”,又寄“人月两圆”美好祝愿，收束有力。

三、创作亮点与风格

1.地域鲜明：紧扣遂宁（斗城、观音故里、涪渠、灵山)，乡土气息浓。

2.意境清朗：景美、心诚、春盛、人圆，喜气贯通。

3.语言质朴：不事雕琢，直白畅达，贴近生活，易读易传。

4.情感真挚：以小见大，从故里上元写到天下团圆，格局开阔。

四、创后短句点评

月华十五，十六顺圆；观音故里，人和家欢；天涯海角，聚首春天。

这组短句提炼全诗核心：月圆、佛缘、人和、春聚，对仗工整、朗朗上口，宜作题跋、配画、传播，更显吉祥喜庆。

五、简评

全诗以景起、以情收，格律顺畅、喜气扑面，是一首接地气、有温度、有地域魂的乡土元宵佳作，既写故里风光，更传团圆心声。