从岑参看权力让位于文化

从岑参看权力让位于文化

肖炎方

衷心感谢王浩先生老弟，当年执掌荆州日报、荆州晚报教育周刊主编，本文发表在第二版头条，通栏标题。

听说岑河中学要改名了，很多同学无限感慨：又一家“岑”要从历史上消失了！这是历史的进步，还是文化的斑驳？肖先银、杨继美等老师曾结伴去上面说理，请愿，甚至静坐，无果；肖先银老大哥专门电话我，要我说几句话。

我是岑河人，毕业于岑河中学，自豪是岑参邻居，却不见一人一家姓“岑”，于是好奇，作小文《岑河早酒几家C》，让“程”“成”“陈”几位在岑河大街上喝早酒，看岑河历史长河，叹岑河古今岑。

遥想当年，唐代岑家一门三相一诗人，何其辉煌。岑文本促成“贞观之治”的鼎盛；侄子岑长倩继任，可得罪了武家，五个儿子同时遇害；孙子岑羲再任，三兄弟竟有“江东三岑”之美誉，终因参与太平公主谋反，被满门抄斩……

可怜他们家乡岑河镇竟落得没有一个姓岑的根。可惜当年权倾朝野，一人之下，万人之上，然而，显赫地位连同他们的姓名也都随着权力的争夺与交替，渐渐被人们淡忘了，即使<<贞观长歌>>电视剧几十集，翻晒岑文本的辉煌，也没有谁去记忆一门三相岑家子孙。他们随滚滚长江东逝海了，就剩几本史志躺在图书馆里，等着老学究们去考证。

倒是中学语文课本下面有关岑参的作者介绍让岑河人感激涕零又无限骄傲，永久繁华: 岑参，湖北江陵人。

岑参一家是天下权力和文化的集大成者，是权力让位于文化的缩影。虽然一门三宰相均以文墨至相位，但都倾力专注权力，诗文多散佚，竟然抵不上岑参几句小诗的流传了。

不信？你问一门三相或其中任何一相的名字，全国百姓有几人知？岑河人、江陵人，总自豪总炫耀自己的祖宗一门三相，可真正能说出一二者恐怕也寥寥无几吧？

人们追求权力，却并不真心歌颂和赞美权力。只有岑参的名字与诗句，永远活跃在人们口头，弹奏在人们心弦，腾跃在无限广阔的历史长河: “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

作家诗人靠作品说话，且靠作品而立身。你看当下央视《宗师列传》《唐宋八大家》《大宋词人传》

文化因教育而传承。中国普及九年义务教育已经多年，岑参诗句印在语文课本里，还将随着孔子学院，操一口汉腔，飞向不同肤色，花开无穷语，润物细无声。

翻翻历史，父子相继为相者多，一门三相也并不只岑家。仅人杰地灵之荆楚，同样是三，相对而言，“公安三袁”虽官不及相，而知名度却好像还高一些；因为他们仨全以文墨弄潮，且“性灵说” “公安派”成为一个时代的文学流派，风行一时。更不用说“三曹” “三苏”了。荆州人全国人民祭屈原，祭关公，祭张居正，并没祭楚王。曹操、毛泽东，留给后人江山社稷，更多的是文墨。

人事相争，权力总是至高无上。传承中，权力就逊色了，让位了。当然也有文化败于权力的例子。凉州城改为武威市，凉州在中国地图上消失了，但<<凉州词>>还在，且永生。我游甘肃时，曾在夜里徜徉，专寻诗爷王之涣和王翰，觅“葡萄美酒夜光杯”，告诉他们，“春风已度玉门关”。终见“凉州区”，多少有了几分慰藉，驻足，凝望，请人拍照，留影。

放眼西望，波旁王朝、路易王朝、亨利王朝、罗马帝王，你知道多少帝王？但你知道雨果、沙士比亚、巴尔扎克等等。中国古代的权力让位于文化了，全世界的权力都让位于文化了。

权力让位了，自然景观似乎也让位了。请单看中国古代几大名楼。王勃一篇《藤王阁序》，词采绚丽，对仗工整，气势奔放，意境开阔，抒人生怀才不遇之感慨；崔颢一首《黄鹤楼》有明丽的景色，优美的神话传说，情调高昂不颓，勾起人性淡淡的乡愁；《岳阳楼记》则因“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，卓尔不群，远胜<<出师表>><<陈情表>>的狭隘忠孝。

虽然时代变了，观点也变了，现在有才走遍天下，“不遇”则可以辞职，跳槽，炒老板尤鱼。虽然现在或以后，乡愁也许会逐步淡化甚至消失，因为视频电话一拨即通，全球无论哪个天涯海角，一天即可到家；虽然八百里洞庭已缩减几百里甚至还可能干枯，但《记》永存，全国几次高考忧华夏，现在已忧到全天下在哥本哈根商“减排”，还将与人类共存亡，被外星人所研究，所传承。

不管是泰山的权力文化，还是峨眉山的佛教文化，还是崂山的道教文化；不管是酒文化，还是茶文化，还是当今的网络文化，它们都在共同构成并繁荣着社会的主流文化。

所以，诺贝尔文学奖评选有一条潜规则，文学离政治越远越好；民族的，才是世界的。依照这两条，人性的，人情的，才是永远的。岑参是边塞诗派的代表，哪一句苦寒不充满人性人情？这对我们当今创作及作文教学是极好的引导，真情实感的，富有个性的，就是美好的。

多年前我看一篇文章，说中国古文在国外的选本及教学，新加坡、马来西亚、印度尼西亚等等。当时我惊讶了，我才知道文化无阶级，无国界，就跟我们读法国小说《基督山伯爵》、俄国小说《死魂灵》、美国小说《竞选州长》一样，精神食粮是人类共有的。于是，我们同城兄弟学校虽然招生竞争是敌手，语文朋友却友好往来，竟然也打出了“语文无国界”的巨大招牌！

古今中外权力都让位于文化了，但偏偏在一个小地方，岑参故里，却有个别权力人，想将个人意志凌驾于文化之上----拆去岑河中学。

拆校并校是全国性问题。按照中国惯例，各省、市、县、乡镇名，应该是所有属下学校医院等机关的第一名称。如湖北大学、湖南大学、荆州中学、沙市中学、滩桥中学、八岭山中学等等。岑河中学是新中国第一批乡镇中学，在原江陵县排序第六，简称“江六中”，应该是镇一中，历史悠久，贡献卓越。而另一所中学，是后期为解决人口极速膨胀的产物，无疑当属镇二中。保一舍二，理所当然。这样，多一个“岑”字招牌，既尊重历史，尊重文化，尊重民意，岑参们在黄泉之下，也似乎好想一点。

2010年4月，受湖北省教育考试院和湖北教育出版社特邀，我参与撰写<<高考作文戏剧性表达例说>>。我编写了四则，包括预测、例文、解析等；现原文抄录一则预测。

[预测文题]阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

听说老家岑河镇要搞“岑参文化研讨会”，唐朝一门三宰相的岑文本、岑长倩、岑羲虽然很有些想不通，但还是一致决定，驾私车，腾楚天祥云，去为“岑”家子孙捧捧场。这一来不打紧，全岑河、全江陵、全荆楚的文化人都惶恐不安起来，“研讨会”暂停，赶忙出去迎祖宗。“宰相” “爷爷” “岑宰”“宰相爷爷” “岑宰爷爷”，不知称呼什么才好。

请读懂材料，任选一个角度运思作文。

（节选自湖北教育出版社<<高考作文戏剧性表达例说>>）

肖炎方:湖北省荆州市东方红中学高级教师。沙市区意见领袖、湖北省作协会员、中国作家网在线会员。

简历。1952年出生，1967年岑河中学毕业，1974年庙兴村民办小学任教。1987年湖北大学自学考试毕业，借调国办周黄中学。1993年转为公办教师，调荆州地区东方红中学，升高级教师。2012年退休，被聘为本市晚报、日报、荆周刊、江汉商报、电视报等特约评论员；2014年加入湖北省作协；被儒家经济文化网标榜为专栏作家、主页名人、中国网络媒体著名时事政治评论家。2015年被聘为本市“关工委”文书；2016年，特骋为荆州开发区地名普查“顾问”“文化专员”。《“可以”的朦胧美》被收入上海《语文学习50年精品集》等；多篇被收入国家文库、中国知网、中国图书网、中国期刊网、参考网、人和网、人人文库网、中华活页文选、中国教育在线、美文苑阅读网、意空间阅读网、美文网、网易订阅、百度学术等。

作家。在人民网、中国作家网、中国文明网、中工网、儒经网、荆楚网、红网和几十种报刊发表散文、随笔、评论几千篇。发表中篇小说<<七处架火八处烧>>等。著有<<荆州教育人>><<荆楚风情往事>>等。<<方言还能活多久>>《游拜荆州客官农民诗祖孟浩然》<<上海高考作文:理性对待事物发展的任性>>等多篇被人民网精荐置顶。《庙兴村小学多情趣》《颠覆认知“几床琴”》等多篇被中国作家网窗口推荐。

评论家。南郡楹联博物馆顾问。<<三八之力可能不止半边天>>阅读量819万，<<问责新机制让庸官混不下去>> 超5千万，<<润物无声的五毛钱仪式感>>6.8亿。<<两会有啥事 栏目命名须改正>>，促央视后为《两会早知道》《两会你我他》。在人民网向全国首倡<<现代化旁请暂缓留盲道>>《绿皮火车应适当改进》。《美抵制北京冬奥自取三辱》《从难民看欧美道德文明》被网友读者誉为迄今为止看到的最具阅读价值的文章。

教育家。1991年入列<<中国当代教育名人辞典>><<中国当代中学名师辞典>>。辅导本班学生在全国20多个省市40多种报刊发表顶峰1年超过100篇。全国新世纪作文大赛第13届专家评审委员。《再评杨修之死》人教社《中学语文教学》1991年当期印为要目外文目录，发行百多个国家。《婚恋作品的德育和美育》发全国中语会刊《语文教学通讯》1992年04期头条。批评全国、湖北、安徽、重庆高考作文命题；《回首湖北高考流浪狗》被列为《高中语文篇目索引》。参编<<高考作文戏剧性表达例说>>《作文辞典》等几十种。