中秋，月圆，人间

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。——金圣叹

又是一年中秋至，仰望那轮悬于苍穹的玉盘，不由想起，这轮明月，曾照亮过多少人间悲欢，又见证了多少岁月流转。

轮明月，是古人诗意的源泉，也是现代人手机闪光灯下的背景。假如宋代文豪苏轼在中秋之夜用上了微信，与弟弟苏辙实时聊天，那脍炙人口的《水调歌头》是否还会诞生？

想象一下，子由发来消息：“今天的月亮好圆，哥你看到没？”子瞻回复：“恩。天涯共此时啊。吃月饼了？”这样的对话固然温馨，却恐怕会消解那酝酿千古名篇的孤独与思念。

信息的瞬间抵达，抚慰了相思之苦，却也挤占了沉淀与创作的空间。

在今夜，没有了“云中谁寄锦书来”的期待，理解了“家书抵万金”的珍贵，更缺少了“江湖夜雨十年灯”的久别感慨。当我们随时可以视频连线，看彼此鬓角的白发，那“千里共婵娟”的深邃意境，是否也减了几分味道？

中秋的月亮，有时也会“失约”。若逢夜雨，那明月便“带着愧疚，带着歉意，带着彷徨，躲在薄薄的云团里，不敢奉献皎洁”。

这时，人间便有了抱怨：“月亮，你知道中秋夜，有多少颗心在颤抖？有多少颗心在等待？”甚至有人调侃道：“月亮，别以为太阳许你一线光，你就会发亮，甚至肆意颠狂。”这种对天的幽默质问，何尝不是人与自然的一种俏皮互动？

中秋的乐趣，也在凡俗的人间烟火中。

古时有员外让三位女婿作诗，需以“圆又圆”、“少一边”、“乱糟糟”、“静悄悄”接龙。大女婿望月吟诗，二女婿托物抒情，小女婿却望向岳父岳母，憋出一句：“岳父岳母圆又圆，死了一个少一边”，令人忍俊不禁。这种幽默，打破了诗的雅致，却充满了生活的真实与诙谐。

明清时期的北京，流行拜兔儿爷，“有衣冠而张盖者，有甲胄而带纛旗者，有骑虎者，有默坐者”。在江西，儿童们中秋燃塔灯，将瓦砾垒成塔形用火点燃，寓意新年胜旧年，生活红红火火。吴地妇女则盛行“走月亮”，中秋夜盛装出游，“互相往还，或随喜尼庵鸡声喔喔，犹婆娑月下”。

这些丰富多彩的习俗，无不体现着中华民族“天地人和”的哲学思考。

中秋节源自天象崇拜，是古人对宇宙的敬畏与对自然的感恩。它融合了祭月、赏月、庆丰收等多种元素，最终将“阖家团圆”的精神指向，铸就成了这个节日的核心内涵。

月圆，人间。这轮圆月，映照着千家万户的团聚，也辉映着每一个游子的思乡之情。

它无声地提醒着我们：生活的哲理，往往就藏在平凡的团圆之中；人生的幽默，常常出现在不经意的琐碎之间。

在这个中秋夜，不妨暂离屏幕，仰望那轮千古明月，或许能听见苏轼的轻声吟诵：“但愿人长久，千里共婵娟。”这不仅是祝福，更是穿越时空的永恒慰藉。（文｜诗哥杜士成）