谈诗歌创作中的去粗取精去伪存真

新诗发展已逾百年。诗派林立，精彩纷呈。每个流派，都有固定的作者群与读者群。随着互联网的飞速发展，公众号、自媒体、抖音、快手，已和主流刊物、主流网站呈现多元化发表之势，人人都是写手，人人都当作家，加之AI写作介入其中，更为文学创作插上便捷的翅膀。

诗歌创作，较之小说、散文、戏剧创作，因其篇幅短小，更易操作运行，深受文学创作者的喜爱。创作诗歌的人远远多于创作小说、散文、戏剧的人。

诗潮涌动，滚滚向前。更需要一个诗歌评判标准，来为诗歌创作保驾护航，使每一名诗歌创作者做到眼明心亮。

诗歌的评判标准是什么？当然从艺术性、思想性、时代性、创新性四个维度去考量。具体到细节，要求语言凝练、意象鲜明，传递正能量与时代精神，紧密联系现实生活，在继承优秀传统文化的基础上，融入新元素，锐意进取，不断创新。脱离了这个评判标准，在诗歌创作上难免会走弯路、错路。如脱离现实、脱离人民的无病呻吟作品，表达低俗、肮脏堕落的作品，精神颓废，灵魂空虚的作品，理念偏激、带着不良政治动机的作品，缺乏真情、粗制滥造、个人自由主义无限膨胀的作品……。凡此种种，引起了时下诗歌创作上的一些混乱。

回到我今天演讲的主题：诗歌创作如何做到去粗取精，去伪存真？首先，诗歌创作上要避免“三化”：即语言表达的平庸化、提炼诗意的肤浅化、缺乏生活体验的空泛化。其次，不要闭门造车，从事无现场式诗歌创作，要写生活，要在丰富多彩的生活中发现诗材，提炼出诗意的美。

回到我自己的诗歌创作上。我习诗四十多年，在诗歌创作上如何去粗取精，去伪存真的呢？我给自己定了三个原则：1.优秀的诗歌作品一定是作者的生活感受、生命体验，具有真情实感的属性。如我在创作《妈妈的春天》这首诗歌时，是和我母亲的体弱多病相联系的，1992年的春天，我母亲病故时，我正在北京《当代诗歌》编辑部出版我的处女诗集《清明雕塑》，没能和我的母亲见上最后一面。诗集出版后，我饱含深情写下了《妈妈的春天》这首诗歌。再如我创作的《姐姐》几乎就是真人真事。我父亲去世四个月后我才出生，母亲为了一家人的生计，常年在外奔波，我是被我大姐看大的。包公有嫂娘，我有姐母。真人真事的作品自带真情实感，这样的作品写成功后，一定感人至深。2.优秀的诗歌作品一定是被人民大众所接受、喜爱、传诵的作品。如我创作的《青岛海边青蛙石》，是去青岛旅游时，和听到的一个传说：青蛙托八仙给母亲带话的传说相联系的。这个传说在当地流传很广，耳熟能详，你以这个为题材写出的作品，当然容易被人民大众所接受。再如我写的《今夜的雷阵雨落落停停》，也是和一个遗腹子传说有关系。七夕是中国传统节日，牛郎织女的传说具有经典性。根据传说，遗腹子在七夕牛郎织女见面这天，置身葡萄架下，趴在井台旁，能听到牛郎织女见面时的哭声。天机不可泄露，遗腹子一旦听到牛郎织女见面时的哭声后，就再也活不成了。我是遗腹子，我小时候大人就告诉过我。七夕这天，想听到牛郎织女见面时的哭声又怕死，这个纠结呀！这种情愫积郁了五十多年后，在七夕一个雷电交加风雨夜，情感终于爆发。诗歌创作出来后，在读者群反响良好。3.优秀的诗歌作品一定饱含浓厚的家国情怀，和先进的文化思想体系密不可分。如我在1992年创作完成的《祖国在我心中》，三十多年来，

被我们当地诗歌朗诵会朗诵了无数遍。收到了很好的社会效果。2002年，在“走向世界的中国”全国征文比赛中，我荣获“教师特等奖”称号。此外还有《题杨柳青年画——连年有鱼》《梅花鹿》等等。

截至目前，我已出版了100部文学作品集，除小说集一部，长篇小说一部，散文集一部，卷首语集一部，写作指导集一部，其余九十五部，都是诗歌集。我创作诗歌的体会是：首先，先不要管这个诗歌流派，那个诗歌主义，而是读起来、写起来，边读边写边思考。读起来写起来对于初学诗歌创作的作者尤其重要！从优秀的传统文化书籍中汲取营养，从自己喜欢的表达方式写起，从自己熟悉的事物写起。读的多了，写的多了，审美能力也会随之提高。“粗”是什么？“精”是什么？简单来说，诗歌不能粗制滥造，要对自己的作品精益求精；“伪”是什么？“真”是什么？概括起来说，不能写庸俗之诗，低级趣味之诗，而是写正能量之诗，阳光之诗。写打动自己再打动别人之诗，力求写出的诗歌和祖国命运、人民命运心连心。其次，从大处着眼，从小处落笔。从大处着眼，就是继承优秀的传统文化不动摇，在继承的基础上不断创新。民族的就是世界的，这句话永不过时。从小处落笔，就是我手写我心，写出感情真挚的诗歌。

 “问渠那得清如水。为有源头活水来。”要多读书，要不断吸收新鲜的知识营养。要想诗歌写得好，多读书必不少。让我们一起读书吧！让我们一起创作吧！“精”与“真”藏心中，就能笔下起斑斓。