论树

     想要独树一帜，不是一蹴而就的事。必须经历风雨之后才能见彩虹的转变，必须有松柏一样的气节风骨，必须具备为他人撑起绿茵的奉献精神。当一举成名以后，自然而然地或绿树成荫或玉树琼枝。如果不能避免树大招风，那么只好剪除繁枝赘叶，预防招引了歪风邪气。

     树大根深是一棵树经年累月的结果，可以引申形容某个人功力深厚，也可以暗喻某些势力的强大、盘根错节关系复杂。无论哪个行业，功力深厚者多数为行业中的佼佼者；而某些强大的势力，如果针对弱势群体耀武扬威，那么必然造成某些地方草木皆兵。

      其实，玉树临风、风流倜傥是独树一帜的一种洒脱表现。独木不成林就是通俗所说的势单力薄了，这棵“独木“要么树高千丈要么古树参天，只有根深蒂固时才能保障狂风来临之际不被连根拔起。

     春暖花开杨柳依依，万木争荣枝繁叶茂，秋风啸煞草木萧疏，落叶归根大雪纷飞。树木经历了春夏秋冬一年又一年的风雨洗礼，或青枝绿叶或枯木逢春或铁树开花……最终，长成为摇钱树亦喜亦忧，长成为榆木疙瘩也无可奈何，长成为有用之材则不亏大自然的恩赐。

     俗话说，前人栽树后人乘凉，所以要胸怀感恩之心。倘若忘却了前人栽树的辛苦付出，仅仅思量如何伐树卖钱，那么就失去了厚道为人的基准。十年树木、百年树人，什么意义？要使小树成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有注重人才及其品德的培养，才能得以持续、繁衍、传承。古诗云：江山代有才人出，各领风骚数百年。这样人类才能永续繁衍、生生不息。

     我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的《菩提偈》云：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”禅意说明世间一切的事物皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。虽然树木可变为钱财，但是不可贪婪钱财。《熊出没》中的光头强千方百计地砍伐树木，与守护森林的熊大熊二斗智斗勇，结果都以失败而告终——正义战胜了邪恶。很多人大概记得一首老歌《好大一棵树》，歌词唱道：“……撒给大地多少绿荫，无论白天和黑夜，都为人类造福……”。

     总而言之，人与人、人与自然须和谐相处。树木对于人类而言从古至今相依相伴，例如原始人钻木取火、点燃篝火取暖避寒或预防野兽的侵袭等。五行学说中提出木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，而水是生命之源。假设说地球上没有树木的存在，可能就没有人类的存在。

     国家很早就立法倡导植树造林，绿化生存环境，其意义非凡——利国利民有益人类生存环境！（文/诗哥、杜士成）