文学与审美（6）

十八世纪以后，压制诗的不再是宗教，而是科学与技术，因为在实用和功利的观念之下，大家会问，你写诗有什么用啊？文艺有什么用啊？文学对于国计民生有什么实际的用处呢？这是很严峻的问题，所以现在对于诗的辩护，或者广义地说，对于人文学科的辩护，就在于要证明诗和人文知识的合理性，在科学之外有什么样的价值。在中国一方面我们当然有很灿烂的文学艺术的传统，可是另一方面，长期以来也有否定文艺的看法。孔子的《论语》里面主要的大量的言论都是讲实际的。孔子对文的看法，往往是把它看作一个附庸，不是看得最重要的，所谓“行有余力”，然后才去学文。像唐代的作家韩愈，他自认为是继承儒家的道统，曾经写过一篇《原道》的文章，说儒家的道从尧、舜、禹、汤传到文武周公，文武周公传到孔子，孔子传到孟子，孟子死了以后道统就失传了，而他自认为要担当起道统。