谈谈我对（白露）的理解

古代的万事万物都被置于这一时空体系中，有其区别于今天直观理解的独特意蕴。

以白露时节为例，《月令七十二候集解》将白露诠释为：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”

         白露：同时负载着两重意涵：一层意思为，由于秋天在五行系统中的代表色为白，而白露时节表现出的气温骤降、秋雨缠绵的显著时令特征，让这一时节成为夏、秋转换的关键节点，故而以白字称这一时令；另一层意思中，人强烈依附于土地的古代中国，夜晚气温下降，水汽凝结于庄稼，至清晨尚未蒸发，万亩庄田几成波光粼粼的水面，是这个时节最动人的奇观，白与露也至此被顺理成章地结合在一起。

        
                            
        
         《蒹葭》被认为是《诗经》中极具美感的一篇，全诗以“蒹葭”和“白露”两种物象起兴，以白露之“为霜”“未晞”“未已”暗喻着时间在推进，以隐藏主体的“溯回”“溯游”表现求索与追寻，将及未及处，是那始终如梦似幻般悬置于“在水一方”的伊人。
         《蒹葭》中，状写一种恍惚缥缈的对象时极为准确的意境营造和最终呈现出的多义性，以及呈现流动的时空观、摹写道阻且长，而人依旧在溯游求索时的情境等均令人叹服，虽一字，而有千钧。王国维也因此评价：“《蒹葭》一篇，最得风人深致。”
         《蒹葭》所体现的是一种可望而不可即的“企慕之情境”。它“以‘在水一方’寓慕悦之情，示向往之境”，即在水中溯回求索之人，所求的未必是某一具体之美人，这一具有象征性的情境可普适于任何一种追索某一信念、某一理想的过程。

                                
           
          由此，这首来自中国最早的诗歌总集《诗经》中的《蒹葭》，也站在诗歌的发源处，以苍苍蒹葭与白露两种极为微末而简单的意象，营造出一种寒意凄凄、烟雾蒙蒙的秋日景象，并自此确立了一种含蓄朦胧的、独具中国特色的美学范式——即便有某一明确的政治、人文理想或爱慕对象，也不可露骨直言，而总需要甄选意象，设一朦胧意境，一切似乎隐而未发，而着意者终将有所体悟。
         如明代的一位评论家所言：“凡作诗不宜逼真，如朝行远望，青山佳色，隐然可爱。其烟霞变幻难于名状，及登临非复奇观，唯片石数树而已。远近所见不同。妙在含糊，方见作手。”
         宋代郭熙的《林泉高致》中写：秋有初秋雨过，平远秋霁，亦曰秋山雨霁，秋风雨霁，秋云下陇，秋烟出谷，秋风欲雨，又曰西风欲雨，秋风细雨，亦曰西风骤雨，秋晚烟岚，秋山晚意，秋山晚照，秋晚平远，远水澄清，疏林秋晚，秋景林石，秋景松石，平远秋景，皆秋题也。
          白露：作为秋天的第三个节气，露浓霜重。中国古代画家中，南宋画家似乎尤擅表现这种和《蒹葭》意境相通的、烟雾弥漫的秋日山水。 在南宋最流行的山水长卷形式——“潇湘八景”中，有一景即为雾色迷蒙的洞庭秋月。孟浩然诗云：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”洞庭湖月色空濛，画家以水墨点染，洞庭秋月冷寂又梦幻。
           而《蒹葭》中那种“于露重霜浓之时溯回求索一朦胧的、难以抵达的理想”的审美范式也被南宋绘画接续，“西北望长安，可怜无数山”，诗人与画家们以直观所见的重重山峦、迷雾遮蔽着故国的景观，象征南宋之国土破碎，江河日下。由此，画家们的这种一部分被遮蔽、或只是绘制一角的构图，乃是一种“有意味的形式”。
           杜甫写：“露从今夜白，月是故乡明”，元稹写“露沾蔬草白，天气转青高”。
           白居易写：“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。手攀青枫树，足蹋黄芦草。 ”
           韦应物写：“秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗。”
            董其昌在《秋兴八景图册》的第二开题款：“溪云过雨添山翠，花片粘沙作水香。有客停桡钓春渚，满船清露湿衣裳。”“平波不尽蒹葭远，清霜半落沙痕浅。烟树晚微茫，孤鸿下夕阳。”正是白露时节的好光景。
            赵孟頫书张耒《送秦少章赴临安薄序》中，赵孟頫抄写张耒写的文章：《诗》不云乎：“蒹葭苍苍，白露为霜”，夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明。季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂……故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”
          张耒引用《诗经·蒹葭》名篇，又引用重耳与伍子胥历经磨难而最终成就大业的典故，告诫人们不该逸乐终身。
           刘因《秋莲》：瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通？不堪翠减红销际，更在江清月冷中。拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风。盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。以悲感之情看万物，万物亦显悲凉。书画中也常描绘夏天最有代表性的植物荷与莲的翠减红销。
        “白露晨已重，晚花秋正繁”，荷已残，但是有些花木依然茂盛，如木芙蓉、秋海棠、雁来红、以及很有秋韵的枫叶、芦苇、荻花，当然，还有独属于这个时令的水果——葡萄。
         民谚称：“白露下葡萄，秋分打红枣”，白露时节的葡萄最香甜。葡萄曾被叫做蒲陶（也写作“蒲桃”），据《汉书·西域传》所载，蒲陶种是往来西域的汉使从大宛采归，当时大宛国及其周边地区生产葡萄，并已掌握葡萄酒的酿造和存储技术，敦煌是中国地域上最靠近西域的地方之一，因而留下了许多中西文明交汇的证据，葡萄和由其衍生的艺术样式即为一例。