七律·求“才”

七律·求“才”

武大门前卖饼忙，竖起招牌觅人匡。

以己神通成量准，逾伊俊雅不贤良。

低眉凤眼投娇小，谢主龙恩忌短长。

聆听教诲须埋首，滥咏胡吟也赞香。

七律·求“才”赏析——智能写作点评

这首《七律·求“才”》以辛辣的笔触、讽刺的口吻，刻画了一种扭曲的“求才”乱象，看似写招聘，实则直指某些职场或社交场域中是非颠倒、黑白混淆的怪现状，颇具现实针砭意味。

一、意象反讽：以市井场景喻荒诞现实

首联“武大门前卖饼忙，竖起招牌觅人匡”，起笔便构建了一个充满反差感的荒诞场景。“武大郎”的经典形象自带“矮矬、格局狭小”的标签，他“卖饼”的市井烟火气，与“觅人匡（寻求人才辅佐）”的“求贤”之举形成强烈违和感。作者以武大郎为喻，暗指掌权者本身才具平庸、眼界狭隘，其“求才”从根源上便带着荒谬底色——认知局限的上位者，注定无法识别真正的人才，为全诗的讽刺基调埋下伏笔。

二、标准错位：揭露畸形的选才逻辑

颔联“以己神通成量准，逾伊俊雅不贤良”，直接点出畸形的选才标准。掌权者将自己的“神通”（实则是个人偏好、狭隘认知）作为衡量人才的唯一标尺，但凡有人才能超过他、气质比他出众，便被打上“不贤良”的标签。这一句精准戳破了某些职场中“武大郎开店——不容高人”的病态生态：上位者为维护自身权威，刻意打压优秀者，让“平庸”成为“合格”的准入门槛，真正的人才反而被排斥在外。

三、谄媚取容：刻画职场生存的异化

颈联“低眉凤眼投娇小，谢主龙恩忌短长”，聚焦于被选拔者的姿态。“低眉凤眼投娇小”描绘了谄媚者的丑态：他们收起锋芒，以卑微、讨好的姿态迎合上位者的喜好；“谢主龙恩忌短长”则进一步揭露了这类人的生存哲学——只懂得感恩“主上”的赏识，却对是非对错、才能高低毫不在意，将个人尊严与专业判断完全让渡于权力。这既是对谄媚者的批判，也折射出畸形环境对人性的扭曲。

四、价值虚无：解构“人才”的本质意义

尾联“聆听教诲须埋首，滥咏胡吟也赞香”，将讽刺推向高潮。在这种荒谬的规则下，“人才”的价值彻底被虚无化：只需埋头聆听掌权者的“教诲”（实则是服从权威），即便所言毫无道理、滥竽充数，也会被夸赞“香”。至此，“求才”彻底沦为一场权力主导的闹剧——人才不再以能力论英雄，而是以“听话”“顺从”为核心标准，专业价值让位于权力意志。

整体风格与现实指向

全诗以七律的严谨格律承载辛辣的讽刺，用通俗的典故（武大郎）、具象的细节（卖饼、低眉），将抽象的职场乱象具象化。作者借古讽今，直指现实社会中存在的人才选拔不公、权力压制专业、谄媚文化盛行等问题，让读者在忍俊不禁之余，更能对这种“劣币驱逐良币”的现象产生反思。其语言直白却不失凝练，讽刺尖锐却不失分寸，堪称一首极具现实穿透力的讽喻佳作。