浅析：歪风邪气的形成与危害

 《浅析：歪风邪气的形成与危害》【杂谈】

每一个在世间行走的人，常觉有股无形的力量推搡，令人行事渐失准则，言谈渐趋浮滑。这股力量，便是我们所说的“歪风邪气”。它不似疾风骤雨般猛烈，却如梅雨时节浓郁弥漫的潮气，悄无声息地浸润心田，销蚀方方面面。

寻根问底追溯其源，歪风邪气大多并非出于多大的恶意，而是常常开始于对细微“破窗”的纵容。社会心理学中的“破窗理论”或可作一诠释：一扇被打破而未及时修补的窗，会释放出“无序”的信号，暗示此地规则松弛，从而诱使更多破坏行为。社会风气亦是如此。当有人以“灵活变通”之名行规则之实，当“老实人吃亏”成为心照不宣的喟叹，当“会哭的孩子有奶吃”被奉为实用哲学，第一扇“破窗”便已然洞开。众人初始或有不平，久之则见怪不怪，甚或“久入鲍鱼之肆而不闻其臭”，默认此为常态，这便是歪风生根之时。其蔓延趋势，犹如墨汁入清池，由点及面，由表及里，最终清浊黑白难分。

歪风邪气一旦形成，危害便如藤蔓滋生，缠绕社会肌体，阻遏健康脉搏。最浅表者，是世道人心的磨损与信任基石的松动。当“关系”重于规则，“人情”凌驾法理，人人被迫将大量心智耗损于“运作”与“打点”，社会运行的摩擦成本便急剧增加。古人所痛心的“曲如钩，反封侯”，恰是其生动写照。更深一层，它扭曲价值判断，使是非、美丑、荣辱的标尺发生可悲的倾斜。集体性的“沉默”或“附和”因而产生，形成一种无形的压迫，令洁身自好者倍感孤独，使特立独行者举步维艰。商鞅徙木立信，所求无非政令畅通、令出必行；而歪风盛行之处，必是政令塞滞、阳奉阴违之所。长此以往，社会的创造活力将被窒息，公平正义的阳光难以普照，最终侵蚀的是事业根基与长治久安。

歪风之弊，史鉴昭昭。《国语》有云：“从善如登，从恶如崩。”向善如登山，步履维艰；从恶如雪崩，一泻千里。故防微杜渐，实为至要。这要求我们不仅要有“见不善如探汤”的敏锐与警惕，更需构筑起不易被侵蚀的制度篱墙。健全的规则、透明的监督、刚性的执行，是修补“破窗”、阻遏歪风蔓延的坚实工具。春秋时子产不毁乡校，郑人得以议政，舆情遂成匡正时弊的镜鉴。今日我们亦当广开言路，激浊扬清，以制度的“确定性”对抗风气的“随意性”，以“有章必循”的坚持替代“下不为例”的纵容。

歪风邪气，归根结底是人心与社会互动的产物。它提醒我们，世风的清浊，不在别处，正在你我每日的取舍与坚守之间。修齐治平，自古皆然。唯有每个个体常怀敬畏，知底线、守本分，整个社会崇德向善、尊法循理，方能形成浩然正气，如劲风扫霾，涤荡污浊，滋养出惠风和畅、海晏河清的朗朗乾坤。风气建设，诚非一朝一夕之功，然唯其艰难，更显勇毅与珍贵。

毋庸讳言，当下社会中的每一个人，既是歪风邪气的制造者也是倡导者，身受其利也深受其害。仔细想想，犹如作茧自缚，可笑、可悲、可叹……（文｜诗哥杜士成）