73、忆吹箫：潘金莲的妒火与锋芒

第七十三回原题“潘金莲不愤忆吹箫，郁大姐夜唱闹五更”，凡一万二千一百余言，主要情节有八：薛姑子送药；潘金莲不愤忆吹箫；西门庆显摆飞鱼衣；众妻妾纷议忆吹箫；薛姑子说五戒与红莲；郁大姐夜唱；潘金莲责罚秋菊；潘金莲与西门庆淫。绣像本题“潘金莲不愤忆吹箫，西门庆新试白绫带”，重心都在潘金莲身上。

闲人云：本为玉楼寿宴，却以潘金莲为主角，月娘、玉楼沦为配角；薛姑子说经、郁大姐唱曲（含九百字“闹五更”曲词）皆为陪衬。

本回聚焦潘金莲嫉妒西门庆借忆吹箫怀念李瓶儿。

一、潘金莲三说“忆吹箫”

孟玉楼过生日，西门庆想起去年还有李大姐---，眼中落泪。当月娘分付叫唱“比翼成连理-----”，被西门庆叫唱“忆吹箫”。潘金莲在席上故意把手放在脸儿上，这点儿、那点儿羞他，说道：“孩儿，那里猪八戒走到冷铺中坐著，你怎的丑的没对儿，一个后婚老婆，又不是女儿，那里讨杜鹃花上血来？好了没羞的行货子！”西门庆道：“怪奴才，我只知道，那里晓的什么？”唱毕，那潘金莲不愤他唱这套，两个在席上只顾拌嘴起来。被吴月娘止住：“六姐，你也耐烦，两个只顾且强什么？”

西门庆进屋来，月娘埋怨两个小优不会唱曲。悄悄跟随的潘金莲突然说：“你问他，正经姐姐吩咐的曲儿不敎他唱，平白胡枝扯叶的，敎他唱什么“忆吹箫”、“李吹箫。”接着数落道：“哥儿，你浓著些儿罢了！你的小见识儿，只说人不知道。他是甚‘相府中怀春女？’他和我多是一般后婚老婆，什么‘他为你褪湘裙杜鹃花上血？’可是你对人说的，自从他死了，好应心的菜也没一碟子儿。”月娘道：“好六姐，常言不说的：好人不长寿，祸害一千年。自古旋的不圆砍的圆。你我本等是瞒货，应不上他的心，随他说去罢了！”金莲道：“不是咱不说他，他说出来的话灰人的心，只说人愤不过他。”那西门庆只是笑，骂道：“怪小淫妇儿，胡说了你！我在那里说过这个话来？”金莲道：“还是请黄内官那日，你没对着应二和温蛮子说：従他死了，好菜也拿没出一碟子来。怪不的你老婆都死絶了！就是当初有他在，也不怎么的。到明日，再扶一个起来和他做对儿么？贼没廉耻撒根基的货！”说的西门庆急了，跳起来，赶着拿靴脚踢他。那妇人夺门一溜烟跑了。

后来潘金莲又到月娘屋说：“今日孟三姐的好日子，不该唱‘忆吹箫’这套离别之词。”而且说“ 一般都是你的老婆，做什么抬一个灭一个？俺们都是刘湛儿鬼儿，不出村的！”

简评：西门庆在孟玉楼寿宴上点唱《忆吹箫》怀念李瓶儿，潘金莲当众冷嘲热讽，言辞犀利，将西门庆数落得狼狈不堪。张竹坡说“不愤忆吹箫，却用几番描写。唱《集贤宾》时，一番描写；西门吃酒进来，金莲听觑，一番描写；西门前边去，金莲后来，又一番描写。极力将金莲写得畅心快意之甚，骄极满极，轻极浮极，下文一激便撒泼，方和身皆出，活跳出来也。”这场争执看似是潘金莲的妒忌发作，实则撕开了妻妾群像下的暗流涌动。玉楼生辰，西门庆却宿在金莲处；孙雪娥、李娇儿长期遭冷落，西门庆厚此薄彼人人都看得出，她们心中的怨愤可想而知。唯有潘金莲敢直面冲突，以泼辣之姿宣泄不满，尽显其善妒、骄纵的性格特质，也为后续的矛盾激化埋下伏笔。这场围绕唱曲的闹剧，正是西门庆后院妻妾争宠的缩影，将人性的复杂与深宅内的隐秘争斗展现得淋漓尽致。

二、章回文本多维深度解析

1、俗语方言考释------民间语言大师潘金莲

1）潘金莲数落西门庆：“一般儿都是你老婆，做什么抬一个灭一个，俺每都是‘刘湛儿鬼不出村的’。”

刘湛为南朝宋人，官至尚书仆射，因卷入政争被诛。相传其生女辄杀，行为为时人所诟病，后世遂以“刘湛儿鬼”喻指见识浅陋、囿于一隅之人。

2、潘金莲讥人：“猪八戒走到冷铺中坐着，你怎的丑的没对儿。”

冷铺是明代供贫民歇宿的简陋居所。此语以“冷铺中独坐的猪八戒”为喻，极言对方丑态无双，讽刺意味尤为强烈。

3、潘金莲斥人：“看不上那三等儿九格的！正经姐姐吩咐的曲儿不教唱，且东沟犁西沟耙。”

“东沟犁西沟耙”为民间谚语，字面谓犁耙田地杂乱无序，引申以讥人做事颠三倒四、全无章法。

4、潘金莲讽西门庆：“三个官唱两个喏，谁见来？孙小官儿问朱吉，别的都罢了，这个我不敢许。没了王屠，连毛吃猪！借汁儿下面。”

“三个官唱两个喏”：古礼见官须行礼，面对三官却只对二人作揖，既不合礼法，亦属荒唐。潘金莲借此讽刺西门庆厚此薄彼，同是妻妾，却总是想着李瓶儿，其行径离谱至极。

 “孙小官儿问朱吉”：典出元杂剧《荆钗记》。孙小官儿欲娶钱玉莲，托朱吉说合，朱吉直言“别的事可从，此事断不敢应”。潘金莲借典抨击西门庆抬高李瓶儿、贬抑众妾的偏心之举，斥其如孙小官儿的无理请求一般，本就不该被依从。

“没了王屠，连毛吃猪”：没有屠夫，只能连毛食肉、将就度日。潘金莲讥讽西门庆失了李瓶儿，竟拿如意儿勉强凑数。

“借汁儿下面”：指西门庆将如意儿视作李瓶儿的替身，潘金莲借此嘲讽他对旧人执念深重，对身边其他妻妾却极尽敷衍。

2、片段细品----飞鱼衣

伯爵灯下看见西门庆白绫袄子上，罩着青缎五彩飞鱼蟒衣，张爪舞牙，头角峥嵘，扬须鼓鬣，金碧掩映，蟠在身上，唬了一跳，问：“哥，这衣服是那里的？”西门庆便立起身来，笑道：“你们瞧瞧，猜是那里的？”伯爵道：“俺们如何猜得着？”西门庆道：“此是东京何太监送我的。我在他家吃酒，因害冷，他拿出这件衣服与我披。这是飞鱼，朝廷另赐了他蟒龙玉带，他不穿这件，就相送了。此是一个大分上。”伯爵方极口夸奖：“这花衣服，少说也值几个钱儿。此是哥的先兆，到明日高转，做到都督上，愁没玉带蟒衣？何况飞鱼，穿过界儿去了！”

点评：飞鱼衣以张牙舞爪的霸气图案惊艳亮相，西门庆透露其来自东京何太监，借衣物来源隐晦炫耀人脉与地位。应伯爵则顺势恭维，以“都督”“蟒衣”之词阿谀奉承，既凸显飞鱼衣的不凡价值，又生动展现了二人一骄一媚的微妙关系，凸显一人之虚荣，一人之攀附。​

3、评点汇笺

1）文龙批：“‘忆吹箫’之唱亦不过即景命题也，乃金莲妒之于生前，更嫉之于死后也。”

2）田晓菲说：“西门庆和金莲试验白绫带之后，‘当下云散雨收，两个并肩交股，相与枕藉于床上，不知东方之既白’。绣像本评点者眉批：‘用得好苏文！’按，苏东坡《前赤壁赋》末句，写‘苏子’与客人‘相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。’被作者移来此处。作者可谓锦心绣口、调侃西门庆与金莲之甚也。然而，若没有前面一大段描写二人疯狂做爱的文字，这最后二句‘苏文’的引用也不可能达到如此幽默的效果。”

3）金莲道：“还是请黄内官那日，你没对着应二和温蛮子说：従他死了，好菜也拿没出一碟子来。”绣像本眉批：“六黄太尉何等势焰？金莲‘黄内官’三字说得冰冷，可见真正性情妇人、淫妇人胸中原无富贵。”

4）五戒与红莲的故事，一方面是以“幻化”来唤醒读者，一方面预兆结局：西门庆遗腹子孝哥，出家后法名就叫做明悟，“明悟”者，觉醒也，孝哥儿没走老子的路。

三、一家之言

1、世情如网困众生：《金瓶梅》中的两难人生

回前诗：“巧厌多乖拙厌闲，善言懦弱恶嫌顽，富遭嫉妒贫遭辱，勤又贪图俭又悭；触目不分皆笑拙，见机而作又疑奸，思量那件合人意，为人难做做人难”。

这首诗引自《三宝太监西洋记通俗演义》，以凝练笔触勾勒出社会百态的矛盾困境：聪明者被疑机巧，愚钝者遭讽闲散；善良成懦弱，刚直变顽固；贫富皆受非议，勤惰均遭指责。这种“左右皆非”的生存悖论，恰与《金瓶梅》中潘金莲与西门庆的情感纠葛形成互文，潘金莲怒斥西门庆独念李瓶儿却暗纳如意儿，西门庆沉溺旧情又难舍新欢，二人的矛盾背后，是人性欲望与情感的撕扯。

在《金瓶梅》的市井画卷中，每个人都深陷欲望、情感与社会关系的罗网。这首“做人难”如同命运谶语，提前揭示了书中众生的困境：潘金莲的泼辣难掩被冷落的怨愤，西门庆的权势消解不了情感的虚无，吴月娘有作主要母的难，孟玉楼有下嫁辉煌时下冷落的难，至于孙雪娥、李娇儿等更是在艰难中度日，西门府里每一个人亦在各自的人生剧本中挣扎求存。诗与文的交织，不仅强化了作品对人性弱点与生活无奈的刻画，更让读者窥见封建时代芸芸众生的生存悲歌。

2、词话本与绣像本的文本博弈-----​繁简殊途见匠心

词话本与绣像本在此回呈现三处关键差异：其一，词话本保留小优儿两段“集贤宾”唱词（670字），以细腻笔触铺陈西门庆对李瓶儿的追思，让情感表达具象可感；绣像本则将其删去，虽使行文更为简练，却削弱了人物情感的浓烈层次。其二，词话本详述五戒禅师与红莲故事，借佛门戒律的崩解隐喻书中人物的欲望沉沦，形成辛辣的现实讽喻；绣像本仅作概括，避免枝节干扰主线叙事，使情节更紧凑。其三，词话本以大段“闹五更”（902字）唱词营造氛围，却因缺乏后续呼应而表意隐晦；绣像本直接剔除郁大姐相关情节，规避冗余，强化故事节奏。​

词话本以丰富细节织就市井长卷，借唱词、故事深化主题隐喻，虽稍显繁复，却赋予文本厚重层次感；绣像本秉持“删繁就简”原则，聚焦核心矛盾，以简洁笔法勾勒人物脉络，确保叙事流畅。两版本的文本取舍，折射出不同的创作理念：前者追求“沉浸式 的世情摹写，后者侧重“戏剧性”的情节推进，共同勾勒出《金瓶梅》文本演变的多元图景。

3、欲火暗涌：《金瓶梅》情事书写的隐晦与直白

后来西门庆与春梅房事后睡了，潘金莲回来，这妇人酒在腹中，欲情如火，蹲身在被底，把那话用口吮咂，挑弄蛙口，吞裹龟头，只顾往来不絶。妇人两手搂定西门庆脖项，令西门庆亦扳抱其腰，在上只顾揉搓，那话渐没至根----（淫文字1100字）。

此段情节通过直白细腻的笔触，展现潘金莲情欲炽热的一面，与书中以往隐晦处理房事形成鲜明对比。张竹坡曾指出，此回是对春梅与西门庆关系的首次实写，寥寥数语却为后续情节埋下伏笔，将其情感纠葛延至守备府阶段。潘金莲与西门庆的亲密互动描写，采用“两手搂定”“只顾揉搓”等动作细节，以白描手法生动勾勒出人物的狂放姿态，与张竹坡所提及的“一举一坐”“刮答刮答怪响”等经典笔触一脉相承，皆以极具张力的语言，在有限文字间凸显人物的情欲特质。这种隐晦与直白交织的书写方式，不仅展现了作者刻画人物的高超技巧，更从侧面折射出封建深宅内扭曲的情感关系与人性欲望的肆意张扬。