对生命与人生的拷问

　　大千世界，芸芸众生，境遇各异：有人身居高位、叱咤风云，有人隐于市井、平凡度日；有人家财万贯、锦衣玉食，有人身无长物、三餐为继。但无论以何种姿态生存，若非被逼至生不如死的绝境，世人大多眷恋尘世烟火，宁愿在人间苦挨，也不愿轻易赴那黄土一抔 —— 对生的执念，似乎是刻在生命骨子里的本能。

　　儿时常听长辈念叨 “早死早投生，再过十年好后生”。那时对死亡毫无概念，只觉得不过是从一个家门消失，再通过投胎换一个去处。懵懂中以为，此生多行善事，来世便能投个好人家，坐拥安稳幸福。

　　年岁渐长，目睹过太多生死离别。见过垂危者眼中对生的强烈渴求，听过他们面对死亡时的恐惧与不甘，更亲历过亲朋送别逝者时的撕心裂肺。那些悲恸让 “早死早投生” 的戏言不攻自破，也让我第一次叩问：生命究竟是什么？

　　原来，世间从无永恒的生命。每个生命个体，都逃不开 “诞生 — 成长 — 衰老 — 死亡” 的宿命，最终都会如尘埃般消散在时光里，不留痕迹。就连孕育生命的地球，这颗我们赖以生存的蓝色星球，亦是物质的一种存在形式，同样循着 “诞生 — 演化 — 衰亡” 的轨迹运行。连生命的母体都非永恒，更何况依附其上的众生？

　　亿万年光阴流转，地球从混沌中诞生；又过了亿万年，原始生命在海洋中萌芽；二三百万年前，人类终于登上这颗星球的舞台。生命的出现，是物质世界的一次划时代飞跃；而人类的诞生，更是生命演化史上的一场革命 —— 我们拥有了意识，拥有了思考，却也因此背负了对 “生死” 的永恒困惑。

　　生命是什么？是蛋白体的特殊存在方式，是物质发展到一定阶段的璀璨产物。它能吐故纳新，与世界交换能量，以蓬勃的活力维持自身的存续。而人类作为最高级的生命形态，对生存的追求从未停歇：我们不仅渴望活着，更渴望活得更好、更舒适、更有尊严。

　　维持生存、捍卫生命，是生命与非生命的根本分野；趋利避害，是所有生命与生俱来的本能。但人类的欲望，远比其他生命更为复杂。《西游记》中，各路妖精争相抢夺唐僧肉，只为求得长生不老 —— 连妖物都畏惧死亡，更何况万物之灵的人类？历代帝王将相，或寻访灵丹妙药，或潜心求神拜佛，无非是想打破生死定律，实现千年不老、万年不死的虚妄愿景。

　　除了对长生的执念，人类对财富与享乐的追求，似乎也永无止境。“生前未曾享尽荣华，死后便觉不值”，这种想法，成了许多人奔波一生的执念。可生存与 “更好的生存”，往往并非统一体，反而常陷对立。“人为财死，鸟为食亡”，多少人为了积累财富，在追逐的路上耗尽心力，甚至付出生命的代价？“富贵险中求” 的背后，是无数血淋淋的教训：年轻的白领为高薪拼命加班，最终倒在 “过劳死” 的阴影下；王君遥创下巨额财富，却未满四十便英年早逝，身后财富归了再婚的妻子与她的司机 —— 那位司机的一句 “原以为我给君遥打工，实则君遥为我打工”，道尽了财富与生命的悖论。

　　没有了健康，没有了生命，再多的财富也只是身外之物，既无法归属你，更无法滋养你。可生活质量与生命长度，似乎又总难两全。那些手握天下、享尽荣华的帝王，大多短命；而山中野老，粗茶淡饭、清心寡欲，日出而作、日落而息，反倒常能得享高寿。可世间芸芸众生，又有几人能耐得住这般清贫与寂寞？

　　人活着，究竟为了什么？人生的意义，到底何在？或许，我们更该追问的是：如何活着，才能既不负生命，又活得幸福、安宁、长久？

　　2013 年 11 月 7 日