草人札记·F教篇-8则

草人札记·F教篇-08则

F法总纲

F法广博，门类众多，广说有八万四千法门，概括起来不外乎三大领域或者说三个方面，即“戒、定、慧”三学。由于此三学能断除烦恼、了脱生死，所以又称“三无漏学”，这是修行的根本原则。

戒定慧三学是一个循序渐进的关系，由戒生定，由定生慧，其中戒是入门，定是枢纽，慧是成就。具体内容如下：

“戒”即戒律，是起心动念和言行的准则。戒就是诸恶莫作，停止一切恶的言语与行为，不制造恶业恶因。持戒不但恶的言行不能有，连恶的念头也都不能出现，而且还要发菩提心，修一切善业，利益众生。

佛教的戒律很多，最基本的戒律是五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。戒律能培养我们慈悲心和责任感，以达到修身养性、净化心灵的目的。也只有持戒才能让我们得定；没持戒，我们的心总是胡思乱想，静不下来、定不下来，这样就无法修行。

“定”就是制心一处，心念不受外在的环境和内在的心境所动，这是戒定慧三学的中心。外境来的种种刺激、诱惑，我们的心不为所动、不受干扰，而且我们内心浮现的种种妄想杂念也都能降服，这就是定，梵语称“三昧”。

“慧”指我们自性本具的般若智慧。这个“慧”不是指我们平常所说的聪明才智。这个自性般若智慧是内在的、本具的，但必须通过“戒”“定”来启发。戒可以净化我们的心灵，从而得定；定能帮助我们打开智慧，能让我们看空一切、放下一切，心清净了，智慧就现前了。譬如一潭水，搅动则混浊，静寂下便光明映照，我们的心与水是一样的。不过启发出来的智慧大小，要看得定的程度大小。