草人札记·哲思篇-12

草人札记·哲思篇-12则

孔子思想的发展

孔子的思想发展到战国时代分成九派，其中较大、较有影响力的是子思（孔子孙儿，公元前483--402年）孟子与荀子两派。子思和孟子继承发展了孔子思想；而荀子给予孔子思想积极一面肯定的同时，对其消极一面也予以批评。

“子思作《中庸》”（《史记·孔子世家》），其“中庸”思想，是对孔子“中庸”思想的发挥：孔子认为，君子如好勇又疾恶会激成社会暴动，如果社会管理走极端的路子，会加速族有奴隶制国家的崩溃。也只有“中庸”，才可以挽救这种走极端的毛病。在子思看来，君子要做到“中庸”不难，因为君子都是智者贤者；想让小人做到就难了，因为他们既愚蠢又不肖。无论谁去劝他们不趋极端而中和以处时，他们都不会听。于是，子思提出在讲“中庸”的同时要讲“王道”。所谓“王道”就要求大家不要偏颇、私好、作恶，要遵守“王义、王道、王路”。

同时子思又发挥孔子“内省”思想：孔子曾提出要“自省、自讼（自责）”或“内省”。虽然提出，但并不叫人怎么去致力。而子思把孔子的“内省”发展为“慎独”。比如子思提出的“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱”、“在上位的，则不侵陵下位；在下位的，不向上位攀援”、“正己而求于人”、“不怨人，不尤人”等，这些都是致力于“慎独”。