凭一个“哪”字已否定了“人生哪能多如意，万事只求半称心”是灵隐寺的对联

凭一个“哪”字已否定了“人生哪能多如意，万事只求半称心”是灵隐寺的对联

“人生哪能多如意，万事只求半称心”在今日流传甚广，这14字道尽处世哲学，更被林语堂誉为中国人最健全的生活理想，是灵隐寺最著名的文化瑰宝。

然而诗人只是先就对联中一个“哪”字已将它否定了，古语没有"哪”字，已怀疑不是灵隐寺的对联。古文中没有“哪”字，该字是近代汉语中产生的疑问词。古文表示疑问时，常用“那”来承担类似功能，例如杜甫的一诗句“那得自任专”中的“那”即表示疑问。

**那和哪字的分化，是从“五四”运动以后 才开始的，在这之前，只用一个那字。就是说“五四”以前那字身兼二职，既是指示代词，又是疑问代词。（百度学术）

“那”与“哪”分别代两种不同的意思的字是民国年代推出的白话文才有。传统寺庙楹联多用文言，更常见的是“焉”“岂”“何”“安”等文言虚词，语气庄重平和，哪会使用“哪”这样的口语化反问词。

一句话，“人生哪能多如意，万事只求半称心”的对联是灵隐寺的传世宝那只是传说罢了。正如鲁迅所言：其实地上本来没有路，走的人多了，那就成了路。

注：本人请教一位曾在杭州工作的朋友，又委托当地人到灵隐寺实地考察，结果是一个无字，并写下博文以记之，这篇是第三篇了（三年前）。

灵隐寺

一付现代人的书法对联（网络图片）