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任劳之姿兮福之生

作者:赵辞生 阅读:64 次更新:2025-07-03 举报

 “劳动永远是人类的生活基础,是创造人类文化幸福的基础。”——题记

古往今来,我国未尝辛苦功,回首南浦清江,中华纵横古今二千余年。再看今朝,有少年为祖国科业热血强,为青春赞歌。工作之弦,所以引我前而不竭其力也。故中华儿女,黄土地上以血与汗水谱撰一篇,最胜一篇。

劳动是人类赖以生存的基础,是每个人在经济发展中不可或缺的因素。劳而有存,各以其资。独有所施而足者物,唯有所推而进也。功者,人之性也,所以论功而成己。党龄三十年杨玉祥,河南省济源市国税局“结扶贫”之下冶镇吴村驻村“第一书记”,建文、院、朋党之室、农家、厚党与文扶贫,急村之地流转,牵连桥散,以回城移;四方相务,取地计二十金,率民夷岳,使村新二十亩可耕;争资金新修村路漫漫;村里流社70亩,导46户村民种辛椒、白菜萝卜种之,聚畜牛、羊、鸡。今全村凡四十有六户承包地,十七万馀人近务工一出个,九户务本养殖,户牖间至550。劳者,生之本也。劳为身生之本,作苦身戮力,离跂,可以益福,养乐观、坚心。

劳动是经济发展的重要驱动力量,是提高生产效率的必由之路。功之所加者,功之所及也,善履之道兴也。兴乎尽乡村,疲模之利。彼以其实,带走乡村,村惠甚大。河南周口张志民,农夫之科目攘臂军也,以其专业术,助其农业举效之,发于农功。及开新术,务农生新业。又为繁积之数,新凿之谋开,为乡村兴献。发功出于财,劳则生功,无功则制于物。劳躬攘袂。

劳动是个人道德高尚的重要体现,是个人得到他人认可和尊重,增强自我价值感的重要途径。功重德者,人之所识重,重于己之道也。劳义在功利物。劳而收功,足家之情。又功役诸业,奉其功,进其业,乃得高世。张汉东,中小学教师,95年从军事,今教河南省上蔡中学高三物理组。久之,王汉东同志至以班主任。尽识得中小学班主师学之重性,因兹开德教,养道化俗,制立昭主思路,得显绩。教习恒教,汉东师顺学生长求,滋道柔巽,育为本,德育为先来导,次以学道,实弘道历叙,实以德育为首。作苦淑之高,劳动之是世界观、人生观、直观、社、名荣辱之养成,养劳扰之人,岂专己之人。

人劳之物,劳形者也。马克思曰:“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每一个小孩儿都知道的。”人事不作,是日别在人也。劳者,事之所推也。世竟不能精神、志,而人事之行之也。

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