23、宋蕙莲怙宠---一时得幸莫忘形

（公告：因外出旅游避暑，从此回后约20天不再发文，以后再续）

第二十三回原题“玉箫观风赛月房，金莲窃听藏春坞（7217字）”，故事情节：1）美人吃猪首（2199）；2）藏春坞潜听性事（2383）；3）平安戏言、潘金莲讥讽（1544）；4）宋蕙莲人前嘚瑟（1097）。标题上是“玉箫观风”、“金莲窃听”，几乎所有笔墨都围绕着宋蕙莲，张竹坡说：“此回单叙蕙莲乏怙宠也。

一、主题故事

侍宠而骄的宋蕙莲。

一根柴禾烧制猪头。李瓶儿问道：“眞个你用一根柴禾儿？”蕙莲道：“不瞒娘们说，还消不得一根柴禾儿哩！若是一根柴禾儿，就烧的脱了骨。”

问西门庆要钱要物。老婆便道：“爹，你有香茶再与我些，前日你与的那香茶都没了。”又道：“我少薛嫂儿几钱花儿钱，你有银子与我些儿，我还他。”

对主子掷骰枉加评说。这蕙莲----故作扬声说道：“娘，把长么搭在纯六，却不是天地分？还赢了五娘。”又道：“你这六娘，骰子是个锦屏风对儿。我看三娘这么三配纯五，只是十四点儿，输了。”

打听潘金莲旧事。只听老婆问西门庆说：“你家第五的秋胡戏，你娶他来家多少时了？是女儿招的，是后婚儿来？”西门庆道：“也是回头人儿。”老婆道：“嗔道恁久惯老成，原来也是个意中人儿，露水夫妻！”

在平安等下人面前张扬。平昔这妇人嘴儿乖，常在门前站立，买东买西，赶着傅伙计叫傅大郎，陈经济叫姑夫，贲四叫老四。自此以后，常在门首成两价拿银钱买剪截花翠汗巾之类，甚至瓜子儿四五升量进去，教与各房丫鬟并众人吃。

简评：宋蕙莲出身低微，却因较好的容貌被西门庆看中并宠幸。然而，这份突如其来的恩宠非但没有让她谨守本分，反而成了她迷失自我的开端。

她在与西门庆相处时，毫不客气地索要香茶、银子，还肆意打听潘金莲的过往、妄加议论，言语间满是轻蔑与不屑，毫无身为奴仆的敬畏之心；她在众人抹牌时随意插嘴，毫无分寸地对牌局指手画脚，引得孟玉楼怒斥，落得个满面羞愧的下场；在平安、玳安等下人面前，她洋洋得意，门前招摇，大把花钱购置物品，与男仆们打情骂俏、毫无顾忌，俨然以半个主子自居；对潘金莲奴颜婢膝、极尽讨好，在吴月娘处则敷衍了事、虚与委蛇，尽显小人嘴脸。

田晓菲评论最为精彩：“与西门庆在藏春坞偷情一夜，次日清早叫玳安替她买合汁，特意嘱咐‘拿大碗’；西门庆给她的银子便‘塞在腰里 ’；头儿‘黄烘烘的’插戴着首饰；与一班儿男仆‘打牙犯嘴、全无忌惮’，小厮们逗弄她，她便‘赶着打’。”她就如同诗中“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”所描绘的那般，行事毫无章法、举止轻浮浪荡，在恃宠而骄的道路上越走越远。而她这种毫无节制的嚣张与僭越，不仅为自己招致他人的厌恶与反感，更在无形之中埋下了悲剧的种子，最终落得个悲惨收场，令人唏嘘不已 。

二、精彩分享

1、只言片语

1）闲人曰：几个美人吃猪头，有趣；多个妻妾轮做东，无聊。偷情时有人观风，做爱时有人潜听，好一个得意忘形的宋蕙莲。

2）文龙说：“甚矣女子小人，断不可使其得志也。于此回之蕙莲，其光景情形，详细玩味，便可触类旁通。”

2、语言解读

1）西门庆要与宋蕙莲在她房内偷情，蕙莲说不好：“后边惜薪司挡路儿──柴众。咱不如还在五娘那里，色丝子女。”

“惜薪司”是古时候为皇宫负责薪炭取暖的机构；“柴众”意指人太多；“色丝子女”是拆字法，即“绝好”。这是歇后语和谚语连用。

2）西门庆要借地方宠幸宋蕙莲，潘金莲骂道：“她是你娘？你是王祥？寒冬腊月行孝顺，在那个石头床上卧冰？”

“王祥”是西晋大孝子，母亲想吃鱼，可河水已经结冰，王祥脱下衣服卧在冰上，借此奚落西门庆为孝子。

3）雪洞里偷情时，宋蕙莲嘲笑西门庆：“冷铺中舍冰，把你贼受罪。口里衔着条绳子，冻死了往外拉。

“冷铺”是古代供乞丐、流浪者或无家可归者临时栖身的简陋住所，因缺乏保暖设施而寒冷，“冷铺 + 冰”极言环境寒冷，“口里衔绳、冻死拉尸”是夸张的玩笑话，形容受冻程度。

4）月娘等众妻妾轮流做东喝酒，孙雪娥不参加，她说：“你每有钱的，都吃十轮酒儿，没的俺们去赤脚绊驴蹄。”

“绊”作伴解，她把自己喻为光脚的，是穷人，别人是骑驴的，是富人，两者不是伴。这是俚语。

5）那雪娥鼻子裏冷笑道：“俺们是没时运的人儿，漫地裏栽桑，人不上他行。骑着快马也赶不上他，拿甚么伴着他吃十轮儿酒？自下穷的伴当儿伴的没裤儿！”

“栽桑”意为“栽丧，”即“倒霉，”“不得时运”是也，“漫地里”即为“四下里，”故为倒装谐音歇后语 。

6）宋蕙莲说：“你家第五的秋胡戏，你娶他来家多少时了？”

“秋胡”，春秋鲁人，婚后五日，游宦于陈，五年乃归，见路旁美妇采桑，赠金以戏之，妇不纳。及还家，母呼其妇出，即采桑者。妇斥其悦路旁妇人，忘母不孝，好色淫佚﹐愤而投河死。后以“秋胡”泛指爱情不专一的男子，此处特指潘金莲，后婚老婆秋胡戏。

2、精彩片段

1）一根柴火烧猪首

李瓶儿下棋输了钱，潘金莲说“敎来旺媳妇子烧猪头咱们吃。”

蕙莲笑道：“五娘怎么就知我会烧猪头，巴巴的栽派与我替他烧。”于是起身，走到大厨竃裏，舀了一锅水，把那猪首蹄子剃刷干净，只用的一根长柴安在竃内，用一大碗油酱并茴香大料，拌着停当，上下锡古子扣定。那消一个时辰，把个猪头烧的皮脱肉化，香喷喷五味俱全。

评点：田晓菲说：“能写出美人着棋之后吃猪头，也正是《金瓶梅》的可爱之处。”这段关于烧猪头的描写虽寥寥数语，却暗藏玄机，尽显作者笔力之深厚。

其一，猪头本为粗鄙食物，与西门府内的美人形成强烈反差。平日讲究精致饮食却热衷于吃这样的“粗疏之物”，不仅打破了读者对大宅妇人生活的常规想象，且以真实的烟火气展现人性的复杂与多面，这种雅与俗的碰撞，更折射出《金瓶梅》独特的叙事视角，让故事更具生活气息和讽刺意味。

其二，潘金莲特意指派宋蕙莲烧猪头，实则暗藏心机。宋蕙莲烧猪头时的自信与张扬，更刺激了潘金莲的敏感神经，加速了两人之间暗流涌动的争斗，使情节发展充满张力，为后续二人之间的矛盾冲突埋下伏笔。

其三，宋蕙莲精湛的烧猪头技艺，源自与前夫厨子蒋聪的生活经历。作者未用大篇幅铺陈她的过往，仅借这一细节，便将她曾经的市井生活与生存技能隐晦道出，而这份独特的厨艺成为她展露锋芒的突破口，也暗示了她不甘于底层的性格特质。

此外，一根柴火烧出美味猪头，这看似夸张的技艺描写，既展现了宋蕙莲的能干，也隐喻着她试图以自身能力在西门府中站稳脚跟的迫切心理。然而，这份急于表现的心态，最终也成为她悲剧命运的催化剂，让这段烧猪头的描写更具命运的隐喻色彩。

2）平安戏蕙莲

宋蕙莲早起见平安笑，责问：“大清早晨，平白笑的是甚么？”平安道：“我笑嫂子三日没吃饭眼前花。我猜你昨日一夜不来家！” 宋蕙莲否认。

平安说宋蕙莲：“我听见五娘敎你腌螃蠏，说你会劈的好腿儿。嗔道五娘使你门首看着拴簸箕的，说你会咂的好舌头。”

把老婆说的急了，拿起条门拴来，赶着平安儿遶院子骂道：“贼汗邪囚根子！看我到明日对他说不说。不与你个功德也不怕，狂的有甚些折儿也怎的！”

那平安道：“耶嚛，嫂子！将就着些儿罢。对谁说？我晓的你往高枝儿上去了。”

评点：“腌螃蟹”“劈的好腿儿”“拴簸箕的”“咂的好舌头”等市井俚语，表面看似玩笑，实则是对宋蕙莲与西门庆私情的含沙射影。平安的调侃绝非偶然，而是西门府下人阶层的一个典型写照。此前小玉、玉箫调侃李瓶儿的场景，与此次平安戏谑宋蕙莲形成呼应，展现出这个大宅院内无处不在的窥私欲与幸灾乐祸的心态。下人们看似身份低微，却深谙利用他人隐私来制造谈资、获取心理优势的生存之道。平安以言语挑衅宋蕙莲，既出于对她“攀高枝”的嫉妒，也是在试探这位新得宠者的底线。

宋蕙莲的激烈反应，暴露出她在权力漩涡中的脆弱处境。她手握门闩绕院叫骂，看似强势，实则是心虚的表现。她急于否认私情、威胁告状，却反而坐实了众人的猜测。这种欲盖弥彰的行为，暗示着她虽因西门庆的宠幸而短暂获得地位提升，却始终无法摆脱底层身份带来的不安全感，更难以应对同僚的明枪暗箭。

从更深层次来看，这些充满情色隐喻的话语，不仅撕开了西门府下人之间心照不宣的隐秘，更折射出整个府邸糜烂不堪的生存环境。无论是平安的戏谑，还是宋蕙莲的愤怒，本质上都是在这个畸形环境中寻求生存空间的挣扎。而这些暗流涌动的日常场景，最终将汇聚成摧毁个体的惊涛骇浪，预示着宋蕙莲难以逃脱的悲剧命运。

三、一家之言

1、回前诗谶：宋蕙莲命运的伦理隐喻与兴衰警示

回前诗“行动不思天理，施为怎合成规！徇情纵意任奸欺，仗势慢人尊己。出则锦衣骏马，归时越女吴姬。休将金玉作根基，但恐莫逃兴废”。

此诗实为宋蕙莲命运的谶语，以冷峻笔触勾勒其悲剧轨迹：前四句直指“恃宠僭越”之罪，她攀附西门庆而践踏主仆纲常，仗势欺人、纵欲妄为，将封建伦理撕作碎片；“锦衣骏马”“越女吴姬”以浮华意象，极写其得宠时的奢靡风光，活现市井女子沉溺权势的虚妄姿态；尾联“休将金玉作根基，但恐莫逃兴废”如暮鼓晨钟，以 “金玉” 喻权欲泡影，“兴废”暗扣西门府兴衰，道破僭越者必随浮华倾颓的宿命 —— 当她以“金玉”为立身之本时，早已埋下“兴废”中覆灭的伏笔，深刻揭示贪欲冲破礼教藩篱后的必然溃败。

2、西门府内的皮条客---玉箫

上一回，西门庆问玉箫：“那个穿红袄的是谁？”玉箫回道：“是新娶的来旺儿的媳妇子蕙莲。”西门庆道：“这媳妇子怎的红袄配着紫裙子？怪模怪样。”玉箫道：“这紫裙子还是问我借的裙子。”

这番对话，恰似引线，为西门庆与蕙莲的私情埋下伏笔。此后西门庆得手，便命玉箫送去一疋蓝缎子给蕙莲，这便是玉箫充当“皮条客”的开端。

玉箫作为吴月娘房里的大丫鬟，来历未详，极有可能是随月娘陪嫁而来。因与西门庆早有私情，她成了西门庆的心腹。此前借裙之举，可见她与蕙莲交情匪浅，这也使得她为二人牵线搭桥顺理成章。此回中，玉箫频频向蕙莲使眼色、捏手、努嘴，暗示西门庆所在之处，蕙莲便顺势以取茶为由赴约。当西门庆与蕙莲在房中厮混时，玉箫更是守在穿廊下望风，还巧妙支开孙雪娥，将“拉皮条”的角色演绎得淋漓尽致，其周旋手段丝毫不输书中那些专业媒婆。

值得注意的是，关于蕙莲多嘴被斥一事，词话本写的是孟玉楼斥责，绣像本却记作“玉箫恼了”，但从人物关系来看，玉箫与蕙莲交好，又是私情的促成者，实在没有理由当众斥责蕙莲，绣像本此处显然有悖人物逻辑。

i.