端午纪念屈原

 端午跨越千年的文化对话

           王琼

    端午节与屈原的关联是中华文化中极具象征意义的纽带，其背后既有历史积淀，也蕴含着文化精神的传承与演变。以下从历史、文学、民俗三个维度展开分析：

一、历史溯源：屈原与端午的“虚实共生”

1. **屈原其人：理想主义者的悲歌**  

   屈原（约前340年—前278年）是战国时期楚国贵族，主张联齐抗秦，却因楚怀王的疏远和权臣排挤而遭流放。他最终在秦军攻破郢都后投汨罗江自尽，以死明志。司马迁在《史记》中评价其“志洁行廉”，将其悲剧性命运与楚国的衰落紧密相连。

2. 端午习俗的多元起源

   端午节最初是古代先民祛病防疫的夏季节日，与龙图腾祭祀、仲夏时令相关。汉代《风俗通义》记载五月五日“恶月恶日”需避邪，挂艾草、饮雄黄酒等习俗早于屈原时代。直至魏晋南北朝，屈原投江的传说才逐渐与端午绑定，形成“纪念说”主流叙事。

**文化隐喻**：屈原形象与端午的结合，实则是儒家“忠君爱国”价值观对民间节日的重塑，将自然崇拜升华为精神象征。

二、文学意象：楚辞中的精神图腾

1. **《离骚》与士人风骨**  

   “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——屈原的辞赋开创了中国诗歌的浪漫主义传统，其作品中“香草美人”的隐喻、“虽九死其犹未悔”的执着，成为后世文人逆境中坚守气节的典范。李白“屈平词赋悬日月”的赞叹，即是对其文学地位的肯定。

2. **民族精神的符号化**  

   近代以来，屈原被重构为“爱国诗人”。闻一多在《端午考》中指出，抗战时期屈原形象被赋予抵御外侮、唤醒民族意识的政治意义，端午节也从民俗节日升华为凝聚民族认同的文化载体。

三、民俗嬗变：从祭祀到现代传承

1. **仪式中的集体记忆**  

   赛龙舟源于古越人龙图腾祭祀，后演变为“争渡救屈子”的传说；粽子最初是投江祭品（《续齐谐记》载“以五色丝缠粽投水”），现成为节庆美食。这些习俗通过代际传递，构建了民众对屈原的集体记忆。

2. **当代重构与文化创新**  

   韩国江陵端午祭申遗曾引发争议，促使中国社会重新审视传统文化保护。如今，端午被列入非遗，各地举办诗歌朗诵、文化论坛等活动，屈原形象通过影视（如动画《屈原》）、文创产品（粽子礼盒、香囊设计）焕发新活力，传统节日与现代生活深度融合。

屈原与端午的绑定，本质是中华文明“以文化人”的典型范例——历史人物被赋予超越时代的象征意义，民俗活动承载着伦理教化功能。今日的端午节，既是缅怀先贤的精神仪式，也是文化自信的当代表达。正如余光中所言：“蓝墨水的上游是汨罗江”，屈原的遗产早已渗入民族血脉，成为永恒的精神坐标。