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- 70-智慧的灯-正文139~140页
- 发布:南山草人 日期:07-28
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摘 要: 万顷。(五)五代十国佛教:随着唐王朝灭亡,中国进入五代十国时期。当时政治格局是:北方(江淮以北)先后建起梁、唐、晋、汉、周等五代政权;南方(江淮以南)群雄竟起,割土立国,先后出现十个小朝...
- 69-智慧的灯-正文137~138页
- 发布:南山草人 日期:07-27
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摘 要: 宗由玄奘一统译场的局面,接待各方译僧,其中就有于阗提云般若、中印地婆诃罗、南印菩提流志,以及汉僧义净等。她鉴于禅僧的影响力日益上升,诏神秀禅师入京行道,亲加礼拜;又征慧安禅师入禁中问道,...
- 68-智慧的灯-正文135~136页
- 发布:南山草人 日期:07-27
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摘 要: 上形成多种“师说”。所谓“师说”,是一些有代表性的佛典得到出家学僧或在家学者研习发挥,他们所发挥的思想叫“师说”或“师学”,而这些学者则称为“师”(按:这些内容放后专章介绍)。...
- 67-智慧的灯-正文133~134页
- 发布:南山草人 日期:07-27
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摘 要: 435年,中天竺经师求那跋陀罗来到建康,宋文帝敕慧严、慧观接待,并着手译经。据《开元录》载,所译佛籍达52部,134卷。后来求那跋陀罗来到荆州,在荆州着手传译杂咒和净土类典籍。求那跋陀罗...
- 66-智慧的灯-正文131~132页
- 发布:南山草人 日期:07-27
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摘 要: 《观世音授记经》《观普贤菩萨行法经》《观无量寿佛经等》影响最大。净土信仰到南北朝已经有了群众基础。密宗虽是唐代兴起的一个宗派,但它的早期经典自东晋就有译本流传,到南北朝时则明显增多。从这...
- 65-智慧的灯-正文129~130页
- 发布:南山草人 日期:07-27
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摘 要: 治阶级的大力支持;而统治阶级所以大力支持,根本原因是佛教的“诸恶莫作,众善奉行”基本教义为人们所崇仰。但南朝和北朝两地的统治阶级在崇拜佛教的形式上是有所不同的:南朝继东晋重视佛教义学,并...
- 64-智慧的灯-正文127~128页
- 发布:南山草人 日期:07-27
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摘 要: 面的历史原因:一是佛教的许多学说理论受到统治者的追捧,于是统治阶级提倡信奉佛教;二是由于社会长期动乱,民不聊生,长年累月劳苦仍解决不了饥馑生活,且劳役不断、苦难不堪,“天道不足凭,生命无...

